紀念毛澤東誕辰125周年：毛澤東點評歷史人物

文化 12-26

編者按

12月26日是中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，中國各族人民的偉大領袖毛澤東同志誕辰125周年紀念日。為人民謀幸福、為民族謀復興，是他一生的追求。同時他又是一位文史大家，其對歷史事件和人物所持的獨到見解和言論，令人耳目一新。今天小編選取毛澤東論述歷史的部分文字，讓我們再次緬懷這位彪炳史冊的偉人。

屈原

屈原生活過的地方我相當熟悉，也是我的家鄉么。所以我們對屈原，對他的遭遇和悲劇特別有感受。我們就生活在他流放過的那片土地上，我們是這位天才詩人的後代，我們對他的感情特別深切。不過現在的人就未必啰，他們不一定理解屈原的偉大功績。（1949年）

歷史上任何一個偉大變革都會產生一些悲歡離合的故事。至於屈原，政治變遷是他個人的不幸。屈原艱苦地走過他的時代。他憂國憂民，力求挽救楚國的危亡。（1949年）

這些都發生在我的故鄉湖南，發生在屈原殉難的地方———長沙。因為這緣故，屈原的名字對我們更為神聖。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者：無私無畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個中國人的腦海里。無論在國內國外，屈原都是一個不朽的形象。我們就是他生命長存的見證人。（1949年）

屈原的功勛並不是馬上就得到人們的承認。那是後來過了不少日子，詩人的品格才充分顯示出來，他的形象才真正高大起來。屈原喝的是一杯苦酒，也是為真理服務的甜酒，詩歌像其他創作一樣，是一種精神創造。（1949年）

老子、莊子

最好的《老子》注是王弼作的，最好的《莊子》注是郭象作的。（1917年）

是故老莊絕聖棄智、老死不相往來之社會，徒為理想之社會而已。（1917年）

關於喪失土地的問題，常有這樣的情形，就是只有喪失才能不喪失，這是『將欲取之必先予之』的原則。如果我們喪失的是土地，而取得的戰勝敵人，加恢復土地，再擴大土地，還是賺錢生意的。（1936年）

我曾經同國民黨的聯絡參謀講過，我們的原則是三條：第一條不打第一槍，《老子》上講「不為天下先」，我們不先發制人，而是後發制人。（1945年）

中國人死都不怕，還怕困難嗎？老子說過，『民不畏死，奈何以死懼之』，而且實行叫我們死……過去三年一關也闖過了，難道不能克服現在這點困難嗎？（1949年針對美國封鎖）

老子在二千多年以前就說過：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」日本打到中國，日本人叫勝利。中國大片土地被侵佔，中國人叫失敗。但是在中國的失敗裡面包含著勝利，在日本的勝利裡面包含著失敗。歷史難道不是這樣證明了嗎？（1957年）

我看老子比較老實，他說「將欲奪之，必固與之」，要打倒你，先把你抬起來，搞陰謀，寫在了書上。（1964年）

司馬遷

司馬遷覽瀟湘，登會稽，歷崑崙，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣……游者豈徒觀覽山水而已哉！（摘自毛澤東在第一師範讀書時的《講堂錄》）

漢武帝7歲立為皇太子，16歲即位，在位54年，把漢朝推向全盛時期。可是就這麼一個還算有作為的皇帝，一旦臣子違逆他的意願，竟下如此毒手……和皇帝佬倌有什麼理好講？漢武帝沒有殺掉司馬遷，已算是手下留情，不過，施以宮刑，也實在是夠殘忍的了！（1949年）

司馬遷「身殘處穢，動而見尤」卻「隱忍苟活，幽於糞土之中所不辭」，是因為他內心的積鬱還沒有來得及宣洩，苦衷還沒有昭之於世人，滿腹文采還沒有來得及表露，他希望自己正在寫著的著作能「藏之名山，傳之後人，通邑大都」。誠如是，則雖九死而心不悔，這願望確實是達到了。可以說，真正的信史自司馬遷始，「史學之父」，他是當之無愧的！（1949年）

唐詩、晉字、漢文章，漢代的文章，因了司馬遷的《史記》，確實被推向了極致。（1949年）

有人說中國沒有鴻篇巨製的史詩，怎麼沒有？司馬遷的《史記》難道不是一部有著廣博學識、深刻目光、豐富體驗和雄偉氣魄的史詩！評論司馬遷，可以有不同的側面，單以文章論，他也不朽了。（1949年）

嚴光（東漢名士）

後世論光不出為非。不知光者，帝王之師也。受業太學時，光武受其教已不少。故光武出而辦天下之事，光即力講氣節，正風俗而傳教於後世。且光於專制之代，不屈於帝王，高尚不可及哉。

對嚴光堅辭不仕的態度卻不以為然，認為嚴光應當如同早他200年的張良輔佐漢高祖一樣，出任光武帝的輔相。

諸葛亮

就算是諸葛亮，也有錯用關羽和錯用馬謖的時候啊……這也是諸葛亮用人不當呢！（1948年）

共產黨就是以諸葛孔明的辦法辦事，那就是「言忠信，行篤敬，開誠心，布公道，集眾思，廣眾益」。（1950年）

劉備得了孔明，說是「如魚得水」，確有其事，不僅小說上這麼寫，歷史上也這麼寫，也像魚跟水的關係一樣。群眾就是孔明，領導者是劉備。（1957年）

其始誤於《隆中對》，千里之遙而二分兵力，其終則關羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。（1959年）

諸葛亮會處理民族關係，他的民族政策比較好，獲得了少數民族的擁護。

關羽

三國時候的關雲長，也在兵敗後與劉備失去聯繫。曹操為了收買利用這個智能雙全的大將，又是封官賜爵，又是贈送金銀、美女，三天一小宴，五天一大宴，費了多少心機！可是，關雲長一旦得到了劉備的消息，立即騎上呂布的赤兔馬，一路上過五關斬六將，千里迢迢，終於回到了兵少將寡的劉備身邊，關雲長的毅然之舉成為千古美談。（1927年）

關羽出身下層社會，是劉備的心腹之臣，隨其周旋，不避艱險，死後被尊為武聖人，到處都修建有關帝廟。他的弱點是自負凌人，以致發展到上當受騙，大意失荊州。（1932年）

關羽這個人雖然斬華雄，誅顏良、文丑，過五關斬六將，擒龐德，威震華夏，但孤傲自大。（1941年）

當初諸葛亮留守荊州，劉備調諸葛亮入川，諸葛亮不該留下關羽守荊州。讓關羽守荊州一著錯誤呢……關羽驕傲呢！關羽從思想上看不起東吳，不能認真貫徹執行諸葛亮「東聯孫吳，北拒曹操」的戰略方針，這就從根本上否定了諸葛亮的戰略意圖，結果失掉了根據地，丟了荊州，自己也被東吳殺掉了。（1948年）

關公其實並不姓關，關公是指關為姓。關公自小很講義氣，一次為朋友打抱不平，在家鄉殺了人，便逃了出來，打算出潼關，以甩掉官府的追捕。他日夜兼程，來到潼關時，還不到五更天，關門緊閉。好不容易熬到開關的時候了，卻又犯了愁。那時，官府有一項規定，凡過關的人都要進行登記。這可怎麼辦?千萬不能報出自己的真實姓名，要露出馬腳，那可不得了啊。眼看就輪到他了。他心急如焚地望著這高大森嚴的關門，忽然來了靈感，在關門前，何不就說自己姓關呢。這就是指關為姓的由來。（1954年）

不要帶了幾個兵就翹尾巴，就不得了啦。打掉一艘軍艦就翹尾巴，我不贊成，有什麼了不起。三國關雲長這個將軍，既看不起孫權，也看不起諸葛亮，到後來走麥城失敗。當然，那時沒有反驕破滿啦。（1971年）

周瑜

周瑜是個「青年團員」，當東吳的統帥，程普等老將不服，後來說服了，還是由了他，結果打了勝仗。（1953年）

赤壁之戰，程普四十多歲，周瑜二十多歲，程普雖是老將，不如周瑜能幹，大敵當前，誰人挂帥？還是後起之秀周瑜掛了大都督的帥印。（1957年）

青年人打倒老年人，學問少的人打倒學問多的人，這種例子多得很。周瑜、孔明都是青年人，孔明二十七歲當軍師。程普是老將，他不行，孫權打曹操不用他，而用周瑜做都督。程普不服，但是，周瑜打了勝仗，周瑜死時才三十六歲。（1958年）

張飛

當時在古城的張飛看見從敵人營壘回來的關羽，對他提出種種疑問，是張飛有警惕性的表現，是完全正確的。但關羽一旦斬了蔡陽，用行動表示了與敵人劃清界限，張飛便開門迎接關羽，又兄弟團結共同對敵。（1949年）

要看到自己的缺點。十個指頭九個好，一個指頭有問題。華者花也，不要只開花不結果矣；不要粗而不細，要學張飛「粗中有細」。（1958年）

司馬懿

有智謀，善分析，是一個了不起的人物。

李白

我喜歡李白。但李白有道士氣，杜甫是站在小地主的立場。（1942年）

李白的《蜀道難》寫得很好。有人從思想性方面作各種猜測，以便提高評價，其實不必。不要管那些紛紜集訟，這首詩主要是藝術性很高，誰能寫得有他那樣淋漓盡致呀，他把人帶進祖國壯麗險峻的山川之中，把人們帶進神奇優美的神話世界，使人彷彿到了「難於上青天」的蜀道上面了。（晚年毛澤東）

李白的詩，文采奇異，氣勢磅礴，有脫俗之氣。

杜甫、白居易

學點文學，光搞現實主義一面也不好，杜甫、白居易哭哭啼啼，我不願看。（1958年）

杜甫的詩是「政治詩」。（1958年）

杜甫的詩有好的，大多數並不怎麼樣。（1957年）

范仲淹

宋韓范並稱，清曾左並稱。然韓左辦事之人也，范曾辦事而兼傳教之人也。（1913年）

範文正世家子，父喪，幼隨母適朱，故名朱說。所不自知其為范氏子也，人告以故，乃感極而泣。勵志苦學，三年衣不解帶。嘗見金不取，管寧之亞也。公蓋蘇州人。子堯夫，仁俠似之，嘗遇故舊於途，見窘於資，指贈以麥雲。（1913年）

擬學顏子之簞瓢，與范公之畫粥，冀可勉強支持也。（1917年）

（范詞）介於婉約與豪放兩派之間，可算中間派……既蒼涼又優美，使人不厭讀。（1957年）

王安石

欲行其意而托於古，注《周禮》，作《字說》，其文章亦傲睨漢唐，如此可謂有專門之學者矣。而卒以敗者，無通識，並不周知社會之故，而行不適之策也。（1915年）

在王安石之前已經有人提出過反對天命、反對封建宗法的思想，譬如屈原、王充。王安石最可貴之處在於他提出了「人言不足恤」的思想，在神宗皇帝時代，他搞變法，當時很多人攻擊他，他不害怕。封建社會不比今天，輿論可以殺人，他能挺得住，這一點很不容易做到……要學習王安石這種「人言不足恤」的精神，不要害怕批評，要敢於發展、堅持自己的見解。（1965年）

岳飛

岳飛軍，餓死不擄掠，凍死不拆屋。朱毛紅軍的紀律在井岡山是這樣。（1935年）

中國賢明皇帝，忠臣當朝；昏君，奸臣當朝。宋徽、欽二帝，秦檜在朝，害死岳飛，弄得山河破裂。（1936年）

岳飛是個大好人，岳家又沒有一個當漢奸的，都保持了岳飛的愛國主義氣節，好！（1952年）

除了岳王墓等少數幾個有代表性人物的墳墓外，其他的應該統統遷到別處去。西湖風景區應該成為勞動人民休息和遊覽的地方。（1954年）

岳飛被殺，就家喻戶曉並且流芳千古了。他流了血，這血就滲透到我們民族體內，世世代代傳下來，他要是沒流血，就不會有這麼大的作用。（1958年）

岳飛治軍是有他的一套的。「撼山易，撼岳家軍難。」毛澤東加重了語氣：「誰要撼我們解放軍，那就更加困難了。撼山易，撼解放軍難。（1963年）

于謙

（重慶談判）最壞的情況無非像歷史上的土木堡之變，如果真是那樣，大家就要像于謙那樣，針鋒相對，堅決鬥爭，斗得越凶，仗打得約好，我也就越安全。（1945年）

海瑞

講海瑞，我很後悔。可能真正出了海瑞，我又受不了。（1959年上海會議期間）

海瑞搬了家了，海瑞是明朝的左派，代表市民階級和經營商業中的大官僚。現在搬到右傾司令部去了，向著馬克思主義作鬥爭。這樣的海瑞，是右派海瑞。……海瑞歷來是左派，左派海瑞我喜歡。現在站在馬克思主義立場批評缺點，是對的，我支持左派海瑞。（1959年廬山會議後）

李自成

我們歷來的造反領袖，後來都腐化了，做了皇帝的都不好了，但李自成本人始終是好的，老百姓都稱讚他，因為他代表農民利益向地主階級造反。（1938年）

歷史上存在過許多流寇主義的農民戰爭，都沒有成功……應當認識到，歷史上李闖王式的流寇主義，已為今日的環境所不許可。（1929年）

農民領袖李自成起義，與昏庸官府作鬥爭，為的是使天下人均田均富。（1910年）

當時陝北大飢，自成乘機而起，至山西、張家口、南口、土木堡等處，後至北京，卒為清兵所敗……後被三桂引清兵入關，迫至無路可走。這可見李自成是代表農民利益的。不過他們的舉動，多為暴動，是其失敗之主要原因也。（1926年）

李自成為什麼失敗？很重要的一個原因，就是沒有鞏固的根據地。（1927年）

陝北這個地方，在歷史上是有革命傳統的。李自成、張獻忠就是從這裡鬧起革命來的。這個地方雖窮，但窮則思變，窮就要鬧革命。（1935年）

我們歷來的造反領袖，後來都腐化了，做了皇帝的都不好了，但李自成始終是好的，老百姓都稱讚他，因為他代表農民利益向地主階級造反。（1938年）

不要中了資產階級的糖衣炮彈，不要當李自成……我們要進京了。我們進京可不是李自成進京，他們進京後就腐化了。我們共產党進京，是要繼續革命，建設社會主義，一直到共產主義……進了城，我們就正式管理這個國家了，更要多為人民著想。李自成勝利了就忘記了人民，不然他是不會失敗的。……我們決不當李自成，我們都希望考個好成績！（1949年）

天王洪秀全

洪秀全起兵時，反對孔教，提倡天主教，這是不迎合中國人的心理；曾國藩即利用這種手段，撲滅了他。洪秀全的手段錯了。（1926年）

平英團的反英鬥爭，太平天國運動，都是英勇的鬥爭。太平天國有幾十萬軍隊、成百萬的農民，打了13年，最後南京城被清兵攻破的時候，一個也不投降，統統放起火燒死了，太平天國就這樣結束的。他們失敗了，但他們是不屈服的失敗，什麼人要想屈服他們，那是不行的。（1945年）

自從1840年鴉片戰爭失敗那時起，先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復和孫中山，代表了在中國共產黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。（1949年）

歷史上領導多頭總是要失敗的。太平天國的時候，洪秀全回了一趟廣西，楊秀清說他回到天國了。洪秀全回來時，將領們都是擁護楊秀清的。其實那時楊秀清更年輕有為些，洪秀全應該服從楊秀清的領導。但洪秀全是創教者，是領袖。兩權對立，所以失敗了。（1964年）

全世界幾百年，中國幾千年，才出現一個天才，不符合事實嘛。……中國有陳勝、吳廣，有洪秀全、孫中山，怎麼能說幾千年才出一個呢？（1970年）

翼王石達開

石達開是英雄，也能詩。黃巢也是英雄，也能詩。古人說：「莫言馬上得天下，自古英雄能解詩。」很有道理。（1929年）

石達開畢竟是個英雄。但是他對敵人的話是輕信了。這使他吃了大虧。……一切善良的人總是容易對敵人抱有幻想，這是可悲的事。（1929年）

太平天國因為內部分裂，石達開帶領四五萬人馬，離開南京，在同治二年（1863）四月間來到這裡，打算在安順場渡河。正遇上山洪暴發，渡河不成，四面受圍：前有大渡河，後有彝民，左有山峰絕崖，右有清兵。本來，彝民和石達開的關係，開始是友好的。但因為石達開疑心太重，把關係搞糟了。後來。清兵又佔領了對岸。因此，石達開的人馬，在安順場一直被圍困了40多天，也沒有渡過河去。石達開本人動搖，軍心不固，以致全軍覆滅。（1935年）

石達開如果是一個很有才幹的戰略家的話，既然渡不過大渡河，為什麼不沿著左岸直上，進入西康？為什麼不向下走，到大樹堡拐回西昌壩子？或者再往下走，到大涼山以東的岷江沿岸去呢？那裡的機動地區不是很大嗎？（1935年）

72年前翼王沒有走通的路，我們一定能走通。我們共產黨人是頂天立地的英雄，天塹大渡河擋不住我們，蔣介石要紅軍成為石達開第二的美夢是不能變為現實的。（1935年）

曾國藩

嘗見曾文正家書有云：吾閱性理書時，又好作文章；作文章時，又參以他務，以致百不一成。此言豈非金玉！（1915年）

愚於近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？（1917年）

曾文正行臨睡洗腳、食後千步之法，得益不少。（1917年）

嗚呼湖南！鬻熊開國，稍啟其封。曾、左，吾之先民，黃、蔡，邦之模範。（1920年）

李鴻章

水淺而舟大也。

袁世凱

袁世凱……是個大官僚地主。他在項城有很多土地，又在安陽搞這麼多土地。他特別慣於耍兩面派手法。他從天津小站練新軍起家，混入維新派，騙取了光緒的信任。戊戌變法時，他當面慷慨陳詞，實行兵諫，誅殺榮祿，軟禁慈禧，擁戴光緒；但暗中又向榮祿告密，用出賣維新派的代價，換來了直隸總督兼外務部尚書的頭銜。

宣統初年，清廷已看出袁世凱有野心，要殺他，又怕袁世凱一夥造反，便令其回家養『足疾』。袁世凱看中了安陽這個地方，來到洹上隱居。名為隱居，其實他一刻也沒有閑著。他與自己在各地的勢力緊密聯繫，伺機以動。

武昌起義後，資產階級民主革命力量直接威脅清廷的命運。清廷又想起了袁世凱，讓他鎮壓革命。袁世凱藉機要挾民主革命派和清廷，大耍手腕，竊取了大總統的職位，不久又搞復辟，由於他倒行逆施，出賣國家和民族利益，引起全國人民的反對，只當了83天皇帝就見上帝去了。可見逆歷史潮流而動，肯定是短命的。（20世紀60年代）