六十封精，五十戒疑，四十勿燥：男人一輩子，這麼做就妥了

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本文理論依據：《千金要方》、《實用中國養生全書》

列位看官，今天咱們來和您聊聊，男性一生當中，非常重要的三個養生時間段。這就是四十多歲、五十多歲和六十多歲。

先來看看四十多歲。

男人四十，要遠離一個「燥」字。

怎麼理解呢？看官須知，這個「燥」，是四十多歲男人的常見生活狀態。從心理角度來說，這個時候的男性，往往背負家庭、事業的雙重責任，對父母，要盡孝。對子女，要盡到教育和撫養責任。若一帆風順、自得其樂還好，若諸事不順、事不由己、際遇坎坷，其壓力就可想而知了。所以這個時候的男性，心態容易出問題，即焦慮、苦悶、懷疑、抑鬱。

從中醫生理的角度來說，人過四十而陰氣自半。這個時候的男性，肝腎精血逐漸不足，肝腎之陰日益虧虛。這個時候，身體就容易出現「燥象」，導致例如肝陽上亢、陰虛火旺等局面，體現出來就是容易高血壓、耳鳴、盜汗、潮熱、心煩、失眠等等。

由此可見，四十歲的男性，要遠離「燥」的毛病，一是調節心態，接受自己的生活狀態，從容面對生活，二就是要適當滋陰，遠離能夠制「燥」的生活習慣，如熬夜、酗酒、吸煙、過嗜辛辣、燒烤、肥膩等。這個時候的男性，比誰都需要清淡的飲食、淡然的心態。

滋陰，咱們這裡說一味中藥，西洋參。西洋參和其他類的參不同，性味苦、微甘，入心、肺、腎經，特別善於補氣養陰、清火生津。平時用6克來泡水代茶飲，是不錯的。

再來看看五十多歲。五十多歲的人，要戒「疑」。

咱們在生活中可能會遇到這個現象，男人一到50多歲，其性情和行為方式，乃至性格，都可能發生一點改變，有的遇事猶豫不決，有的焦慮多疑，有的總懷疑自己身體有病，還有的注意力不專註。這種多疑、疑惑、遇事猶豫焦慮的狀態，有些醫家將其歸結為男性更年期綜合征的表現，說到底，是雄性激素分泌降低的結果。

用祖國傳統醫學來怎麼理解呢？我們要考慮肝、膽、心三個臟腑了。首先，肝，主謀略。膽，主決斷。肝膽謀決之能的衰退，是五十多歲男性多疑、猜忌、焦慮的原因之一。其次，肝血虧虛，令肝不「藏血」。肝不「藏血」，則心不「主血」。於是乎，心血不足，心神不安，猜忌、多疑的現象就會更加嚴重。這裡面的中心環節，就是肝。肝膽互為表裡，肝和心則為母子之臟（肝木能生心火）。所以說，改善這個局面，咱們要調肝，以帶動對膽、心的調養。

怎麼調呢？要具體情況具體分析。這裡，給您說一個酸棗仁。酸棗仁是一味中藥，性味甘平，入心經和肝經，能養肝血、安心神，對於年過五十而心煩不眠、多疑多慮，同時眼花嚴重的男性很有幫助。取10克，煎煮取葯汁即可。

最後，說說六十都歲。六十多歲的男性，務必要「封精」。

什麼是「封精」？狹義理解，就是要遠離房事了。這個講法，最初源於孫思邈《千金要方》裡面的房中補益之術。在章節中，先賢對人不同時期的同房次數做了詳細的解讀，並且認為，能做到「一歲二十四泄」者，可以活到二百歲。到了六十歲，要「閉精勿泄」。同時，「若年過六十，而有數旬不得交合，意中平平者，自可閉固也」。古人還勸我們說：「若一度製得，則一度火滅，一度增油；若不能制，縱情施瀉，即是膏火將滅……」。

當然，古人的觀點未必完全正確。因為就現在來看，年過六十而老來得子的人，並非鮮見。但是，就其理論而言，也有一定可取之處。這就是，生殖之精作為腎精的表現形式之一，如果疏泄過度，則令腎精虧虛。腎精一傷，則五臟之精為之所傷。這是六十多歲，精氣日益衰微的男性所不能承受的。因此，古人倡導「自可閉固」。

不過，如果從廣義的角度來講，這個「封精」的含義就要深遠多了，必要性也大大增加。廣義的「封精」，就是保護自己的臟腑精氣，使之不外泄。為了達此目的，最關鍵的就是不忘為。譬如，不要妄勞。勞累過度，於此時的男性，會耗傷精氣。再如，不要妄汗。六十多歲的男性，弄得大汗淋漓，很容易患病。再比如，情緒平穩，不妄怒妄喜；飲食有常，不妄食妄飲等等。這些都可以幫助我們保養精氣，使之不過度地消耗和疏泄。平穩、規律的生活，是六十多歲男性應有的狀態。

總而言之，六十封精，五十戒疑，四十勿燥——男人一輩子，這麼做就妥了。只不過，中華養生學的道理雖然易懂，能做到的有幾個呢？

好了，文說給您講解到這裡。您意下如何？請在評論區暢所欲言。

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