《如果牆會說話》：亦舒，女人懦弱為人不齒，太勇敢，更令人憎恨

《如果牆會說話》：亦舒，女人懦弱為人不齒，太勇敢，更令人憎恨

小說絕非冗長，鬆散的排版寥寥不到二百頁，但卻講述了一棟老樓，三代女子的故事。她們沒有血親關係，萍水相逢，僅由這座三層樓的老房子聯繫起。三代人：安真和芝蘭、卓羚和心一、春池和若非，六個女子的悲歡離合。三個故事，相互獨立，且有繼承與異疏。作者分別以安真、卓羚、春池作為故事的敘述角度，講述另外三個與她們緊密聯繫的女性的遭遇。

書中自然分成兩類女性形象：安真、卓羚、春池屬於外貌平常，獨立奮鬥，堅韌聰慧、情深義重的女性；芝蘭、心一、若非則美艷痴情，成熟穩練，命運多舛。男子多喜愛第二類女性，她們面容姣好，身材誘人，耽溺於愛情的幻想。然而，相同的命運在她們身上一代代的輪迴。芝蘭、心一、若非都是被男性捨棄，被愛情傷害的女子，她們面臨著一個世世代代的女性都恐懼且足以造成她們毀滅的問題：未婚先孕。

但是，這個問題卻一直在不同的女性身上發生。作者沒有把寫作重點放在批判控訴男權社會下男人的劣性上，而是陳列出三代女性面對相同境況，所採取的不同行為，進而導致不同的命運。第一代女性芝蘭沉墜進悲痛中，自行流產，然後悄然離開，不知生死；第二代的心一，生下了孩子，送人領養，斷絕前塵，重嫁他婦；第三代若非獨自承擔下單親媽媽的責任，努力生活。三種不同的選擇造成三種截然不同的命運，同時也決定了不止一個人的生活。

小說中的男性和第二類女性形象均採用傳統社會視角下性別意識的描寫。男子英俊高大，事業順成，風度翩翩，懂得愛情的技巧並在其中取得所需、脫身而出。第二類女性在上面提到了，是男性青睞的對象。他們兩者都符合社會賦予的性別標準，在此籠罩下生存、發展、毀滅。男性的不合理行為合理了，他們重複的享受，無人詆毀；女性的合理行為不合理了，她們在流言誹語中步履滯重，抑或暴斃途中，無人憐惜。

當然隨著歷史時代的演變，相同境遇的女性，擁有越來越自主的選擇更好的生存下去的權利。作者並不探討如何使女性對於男性、愛情防患於未然，因為這是不可能做到且不符合實際的。而是提供面對這種問題，女性可以採取更好的生存方式。但是，即便樂觀且堅強，她們仍然要承受來自社會根深蒂固的世俗觀念的衝擊。「稍遲一打開門，歧視會如潮水用來，你好生應付，女人懦弱固然為人不齒，太勇敢了，更加叫人憎恨。

而第一類女性卻有些不尋常，像安真、卓羚、春池這類女性通常作為亦舒小說的主要敘事角色。她們相貌平常，但是才華能力超群，打拚出了自己的天下，可算是新女性：獨立、自強、事業。正如安真說過的：我這一生不會倚賴任何人，或是向任何人懇求時間、金錢及憐憫。這或許是作者擁戴的一類女性，她們超越了社會劃定出的性別束縛，完全掌握自己的命運，男性瞠目，女性佩服，活得淡定從容。

透過兩類女性的命運展示，作者從側面譜寫出了戰後幾十年到世紀末，香港女性社會地位的變遷史。對於兩性關係的問題，作者借安真之口，一語道破：「男女本來十分平等，你若沒有企圖，他又如何乘虛而入。」這或許正是亦舒為何不同於一般撰寫此類小說的女性作者，所採取的批判視角的原因。

然而，「一代又一代的女子在都會成長，越來越聰明伶俐，果斷獨立」，時代的進步讓人們看到了真相。

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