這個地方叫鎖陽城，唐僧在此見到了孫悟空，如今被燒在「火海」中

原標題：這個地方叫鎖陽城，唐僧在此見到了孫悟空，如今被燒在「火海」中

戈壁開始有了草木，是一簇簇的紅柳，都高不過米。祁連山北麓山前地帶就在南部不遠處，我們似乎還能隱約看到其山頂積雪美麗迷人的樣子。路邊有道水渠，底部是一層厚厚的鹼漬，白花花地訴說著植物於此的生存不易，而紅柳卻自此開始長高，由簇成片，甚至一望無際。

這些紅柳也屬於安西極荒漠國家級自然保護區，在公路兩側綿延十餘里，以火的姿勢點燃了戈壁。其後，便是躲在碩大樹冠下的兩個村子，一為常樂，一為農豐。我們前文中提到的六工城遺址就在這兩個村子間，當地人稱其為「破城子」，距縣城35公里。

公路由城西側通過，城址牆垣高大，保存較好，夯土版築。據《漢書﹒地理志》、《安西縣新志》等記載和有關專家考證，六工城遺址小城為西漢宜禾都尉崑崙障，大城為曹魏時期的宜禾縣城以及隋常樂鎮和唐常樂縣城。該城遺址分布面積大、結構複雜，沿用時間長，在歷史上頗為興盛，曾做過縣治，也設過軍鎮，對河西史地研究具有十分重要的意義。

因為生態的好轉，古城的殘垣斷壁成了鳥的樂居，城中是一個鳥語的世界，像是歌唱著千年前的宜禾、常樂以今天的常樂和農豐。

過了古城，就是常樂村。

鎖陽城就在不遠處，其距縣城東南約70公里，始建於漢，興於唐，是絲綢之路咽喉上的一大古城。分內外兩城，外城總面積80萬平方米，內城總面積28萬平方米。西北角墩高18米，上有敵台、擂台等古代軍事設施。 是一處具有我國保存最完好的古代軍事防禦系統和古代農田水利灌溉系統的古城遺迹。

2014年6月22日在卡達多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會大會上，古城作為「絲綢之路：起始段和天山廊道的路網」當中的遺產點被錄入世界遺產名錄。

鎖陽城見證了生存在這裡的人們「一手荷槍一手鋤禾」，創造輝煌與文明的崢嶸歲月。從空中看，城外500平方公里內阡陌縱橫、渠道交織。偌大的古墾區留下了罕見的唐代農田灌溉系統遺迹。

相傳，唐代名將薛仁貴奉命西征，一路順利，可是打到苦峪城後，中了埋伏，被哈密國元帥蘇寶同圍困在城中。唐軍雖然多次衝擊，仍不出重圍，只能固守古城。時間一天天過去了，城中糧草快要斷絕，老將程咬金殺開一條血路去長安搬救兵，薛仁貴召將士節衣縮食，並親自帶人挖草根樹皮充饑，以待援兵。

有一天，薛仁貴發現城周圍田地里生長的一種植物和紅蘿蔔一樣，名叫鎖陽，可以食用，便命令將士挖出來充饑。鎖陽遍地，將士們挖吃鎖陽一直堅持到程咬金救兵到來。以後為紀念鎖陽解救全軍性命一事，就把古城改為鎖陽城。

在鎖陽城，我們看到遙遠的古建築被「燒」在了紅柳的火海里。

疏勒河，甘肅省西北部、河西走廊西段的內陸河流。源於祁連山區疏勒南山與陶賴南山之間的疏勒腦，西北流經沼澤地。全長580公里。流城面積4.13萬平方公里，西北流經肅北縣，過昌馬盆地。出昌馬峽以前為上游。出昌馬峽至走廊平地為中游，分為東、西兩支流，西支為主流，至瓜州縣雙塔水庫以下為下游。

疏勒河在瓜州縣境內流程220.42公里，流域面積為1.28萬平方公里。瓜州段東由三道溝鎮東側鐵路大橋向南1000米處為起點，西至西湖鄉西湖村西側雙墩子為終點。流經三道溝鎮、河東鄉、布隆吉鄉、梁湖鄉、西湖鄉，最後流入敦煌市。是瓜州縣農業生產、城鎮工業和人民生活用水的水源，主要承擔縣域內農業灌溉供水任務，也是河西人民的母親河之一。

1000多年前，疏勒河造就了鎖陽這座漢唐大城，今天，鎖陽城又被浸泡在了紅柳中，城址牆垣間是水的柔情與濕潤。

在鎖陽城的火海里，疏勒河笑了，而我們在縣城為它拍下的照片是藍色的，於是，認定了河流笑時的顏色一定和祁連山山體的顏色是一樣的，只是流動起來會溫柔很多。

公元627年，玄奘申請西行求法，但未獲唐太宗批准。公元628年，29歲的玄奘開始西行。然而，他離開蘭州剛到武威，就成了一個「犯罪嫌疑人」。時任都督李大亮強令其東還長安，還發出「有僧字玄奘，欲入西蕃；所在州縣，宜嚴候捉」的通緝令。

玄奘晝伏夜行到達瓜州，在這裡，他又遇到了一位李大人（州吏李昌）。不過，這個李大人是一個虔誠的佛教徒，他理解並敬佩玄奘西去求法的志向，有意放了玄奘一馬。玄奘又驚又喜，卻又發愁，西行路線不熟，擔心萬一被捉，怎麼辦？這麼一想，他反而不急著了，來到瓜州當地的一所寺廟禮佛。

《大唐西域記》記載，玄奘在這座寺院講經說法半月有餘。這座寺院正是瓜州塔爾寺，我們眼前的鎖陽城裡。

在塔爾寺，玄奘遇見同樣也來禮佛的胡人石槃陀。此人就是《西遊記》里孫悟空的原型。

石槃陀告訴玄奘自己信佛並希望成為居士，請求玄奘為他授戒。玄奘發現石身強體壯又有心向善，便為他授戒，並告訴他欲西行求法的意圖。做了玄奘徒弟的石槃陀不僅支持師父的想法，還表示願為其嚮導，護送他出關。晚上，石槃陀又帶來了一匹又老又瘦的紅馬。這匹老馬是個「神馬」，它來往於敦煌與哈密之間十多次，雖說形象不佳，但能認識路。

如此，玄奘在去西天取經的路上，裝備和人手都差不多了，可以上路西行了。

因為沒有「護照」，玄奘和石槃陀只能偷偷摸摸離開瓜州，進入大漠。很快，他們迷路了，走了整整兩天卻又折了回來。兩人精疲力竭地躺在曠野地里，半夢半醒的玄奘彷彿看到石槃陀向自己拔出了明晃晃的刀。

原來是唐朝的法律非常嚴格，偷渡者是死罪，協助偷渡者亦是死罪，石槃陀雖說是跟著玄奘出來了，但還是有些怕，想殺死玄奘一走了事。

玄奘發現後，不慌不忙，誦讀經書，念起了觀音菩薩。石槃陀見了，收起了刀子，離開了玄奘。沒有了徒弟，玄奘一個人孤零零，其後在好心人的幫助下才「偷渡」成功。

如今，玄奘的的故事被記錄在了瓜州東千佛洞的壁畫里。

瓜州東千佛洞為敦煌石窟群之一，位於瓜州縣橋子鄉南三十五公里峽谷兩岸，現存洞窟二十三個，有壁畫、塑像者八窟。在眾多的壁畫文物中，《玄奘取經圖》顯得非常珍貴。其上有一匹馬，也有一個胡人，此人當是石槃陀，側身而立的玄奘虔誠地朝拜觀音。

著名敦煌學家段文傑先生在其發表的《新發現玄奘取經圖探討》一文中說：「安西（瓜州）榆林窟和東千佛洞六幅玄奘取經圖的發現，是稀世之珍，在研究佛教思想的演變，研究中印文化交流的歷史，研究《西遊記》成書之前主要人物藝術形象的創造和完善過程，是難得的形象資料。」

壁畫就這樣還原了當年的傳說故事，就像玄奘在瓜州成為一種精神。

2017年，玄奘之路國際商學院戈壁挑戰賽在瓜州如期開賽，賽事選手從瓜州鎖陽城塔爾寺出發，經過4天徒步行走112公里到達終點白墩子。黃沙茫茫，參賽的人們自瓜州向國內外傳遞著「理想、行動、堅持」的信念。

其實，鎖陽城裡燒的不是紅柳的火，而是疏勒河以及瓜州人對於祁連山的感恩。河流的孕育不僅是為了生存，還有文化的傳承。

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