此人是無數武將的偶像，他的成就彪炳青史，為什麼司馬遷不喜歡他

在中國史學上，司馬遷的地位是不可撼動的，一部《史記》被魯迅稱為「史家之絕唱，無韻之離騷」。可以毫不誇張的說，司馬遷是中國歷史上最偉大的史學家，沒有之一。除了知識淵博，滿腔熱情外，態度嚴謹認真也是他的一個特點。所以，第一個系統評價司馬遷的班固曾經說：

自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其狀況序事理，辯而不華，質而不俚，其文直、其事核，不虛美、不隱惡，故謂之實錄。

然而，即使是這麼偉大的太史公，也畢竟只是凡夫俗子，在《史記》之中，對於人物評價還是參雜了自己的好惡。尤其是越接近他生活的年代，這種私人感情的流露就更加明顯，特別是面對李廣和霍去病兩人的態度上。

這兩人都是值得後人尊敬的英雄，都為漢朝乃至漢民族的生存做出了傑出的貢獻。但是，如果輪到戰功的大小，霍去病則要顯赫得多。

關於霍去病的功績，小珏在以前的文章中已經不厭其煩地說了很多次。今天不願意重複，只想用幾個成語來概括：彪炳千古、百戰百勝、縱橫無敵、百世流芳。相信這並不誇張，也沒有人硬是要抬杠反駁，正如曹操後來說評價的：丈夫一為衛、霍，將十萬騎馳沙漠，驅戎狄，立功建號耳。

可以說，自從霍去病建功立業之後，武將們將他當作偶像，拚命接近他的成績，文人們則瘋狂讚揚，在他身上圓文武雙全的夢想。他以24歲年輕的生命，為古代名將定下了一個難以逾越的標準。

不過，令人遺憾的是，如此優秀的司馬遷就是看不上如此優秀的霍去病。在《史記》中，李廣獲得了單獨列傳的機會，被寫入了《李將軍列傳》，霍去病卻只能和舅舅衛青以及眾多將領一起合傳，他們的傳記叫做《衛將軍驃騎列傳》。平心而論，李廣打了一輩子的仗，還真不如衛青霍去病一次出征的戰果豐富。

單獨列傳不是問題，篇幅也不是問題，問題的關鍵是霍去病獲得的評價遠比李光要低。在《史記》中，司馬遷讚揚李廣「其身正，不令而行」，接下來說他看到李廣，誠懇樸實，不善言談，認識和不認識他的人，都會他的去世而舉哀，最後用「桃李不言，下自成蹊。」進行高度讚揚。

對於霍去病，司馬遷除了如實寫出了功績，卻沒有多少褒揚之詞，相反卻指出霍去病能孤軍深入取得輝煌戰果，是「軍亦有天幸，未嘗困絕也」。在性格和人品上，頂多評價了霍去病「為人少言不泄，有氣敢任」，卻更多地說他打仗不體恤士卒，講究豪奢生活等等。

那麼，為什麼對於功勞相差如此之大的兩個人，司馬遷卻要有天差地別的待遇呢？細細想來，大概有幾個原因。

首先是司馬遷與李廣及其家族的私交很好。司馬遷之所以被處以宮刑，就是為李陵兵敗辯護的，可見他與李廣的關係不一般。霍去病偏偏還在眾目睽睽之下，射殺了對衛青不敬的李敢，這當然導致司馬遷對他的憤怒和反感。

其次是司馬遷的思維觀念。他早年曾拜儒學大家董仲舒為師，受到儒家學說影響很深。他並不主張戰爭，甚至對於和親是持贊同的態度。在他眼中，戰爭都是不義的，他也反對過漢武帝要與匈奴開戰的馬邑之謀。所以，對於霍去病取得的輝煌戰果，他並不一定認識到意義有多麼重大。

在儒家的觀念中，仁和義是超越了戰爭勝負本身的道德標準。所以他高度讚美李廣與將士同甘共苦，批評霍去病不體恤士卒，在外打仗仍然過著奢侈的生活。其實，戰爭的目的是勝負，與將士同吃同住是領兵之道。保持距離，甚至以待遇差別來激烈士兵奮勇爭功，未嘗不是霍去病的領兵之道。只要能取得勝利，這根本不是問題。

另外，可能衛青霍去病的發跡經歷也讓司馬遷不恥。他們都是因為衛子夫得到漢武的的寵愛當上皇后，才得以從草根被發現，被重用。相比之下，李廣則是一步一個腳印，完全憑藉本事打上來的。所以，從文人的清高性格來看，司馬遷也會看不起衛、霍二人。

人非聖賢，孰能無過，《史記》未能客觀公正評價霍去病，沒有以更多篇幅給我們留下霍去病的故事，固然是一種遺憾。但是，這些問題，並不能影響《史記》的巨大價值，更不能影響司馬遷的偉大形象。

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