此人買下一古董商的青銅器後，發現一驚天秘密，揭開千年古國之謎

在雲南滇池一帶，曾經存在著一個古老而神秘的王國——滇國。關於滇國的由來，《史記·西南夷列傳》有這樣的記載：戰國時，楚頃襄王元年（公元前298年），楚國派將領庄踽率軍到洪荒之地的雲南建立政權，開疆拓土，定居屯顯。結果，庄踽歷經千辛萬苦到達滇池地區後，以「兵威定屬楚」。正當他欲返回楚國時，秦軍攻克了楚屬巫，黔中之地，阻斷了庄踽的歸路。至此，庄踽及其部屬 「變其服從其俗，復長其民」，當了滇王。庄踽帶來的楚人和當地的土著民族，在滇池之濱的千里沃野上共同創造和發展了燦爛輝煌的古滇國文明。後來，庄踽死後，其子孫沿襲其位，繼續統治「滇」國。

後來，滇國歸順了西漢。據《史記》記載：「公元前108年，西漢時期漢武帝調集巴蜀方面的軍隊，消滅了勞浸、靡莫等反叛酋長部落。以大軍壓迫滇國邊境，滇王懼怕，願歸化中央政府，因而得免一死。於是中央政府就以滇池為中心設置了益州郡，並賜給庄喬踽裔填王印鑒，冊封滇王，仍命繼續統治其轄地。當時，西南夷酋長上千，唯有夜郎與滇國得賜授金印，表明了中央王朝的倚重之意。

《史記》上引人注目地寫道：「滇小邑，最寵焉。」這是中央王朝為了制衡西南勢力所採取的政策。滇王得到了中央政府的正式承認後，一改往日雲南國王的身份，心滿意足地做起朝廷的諸侯王來。

在併入西漢版圖之後，滇人文化發生了急劇變化，到公元1世紀，榮耀一時的雲南青銅文化就完全融入了中原鐵器文化之中。東漢初年，隨著漢朝郡縣制的推廣、現固以及大量漢族的遷入，在雲南歷史上大約存在五百年之後，滇國和滇族被逐漸分解、融合、同化，最終完全消失。

隨之消失還有那塊象徵權力和榮耀的「滇王之印」。歲月變遷，「滇王之印」是否真實存在，如果有又去了哪兒呢？

1953年的秋天，一位汪姓古董商人拿著五六件青銅兵器出現在雲南省博物館。當時省博物館的孫太初先生認真地看了這幾件兵器後，發現它們的形制和文飾都不同於中原地區已經出土的古代青銅兵器。追問之下，汪姓古董商人說這是自己早年販茶葉的時候收購的，絕不是偷盜之物。

對青銅器頗有研究的孫太初馬上敏感地意識到，這幾件青銅兵器的背後，可能孕育著雲南考古史上的一次重大發現。在請示領導同意後，他毫不猶像地將汪姓商人手中的青銅兵器全部買了下來。

古董商人走後，孫太初心裡異常著急，他擔心如果不能早日發現這些青銅器的來源，可能會失去一個重新認識雲南文化歷史的最佳機會。從那時起，孫太初廣泛參閱古籍文獻，不放過任何一次深人基層的機會來了解雲南地區的風土人情。一個偶然的機會，孫太初與省文史館的方樹梅先生談及此事時，獲知了一個與青銅兵器相關的重要線索。方樹梅稱在他的家鄉晉寧縣的小梁王山，抗日戰爭初期曾經出土過大量的青銅器……

1954年10月，在孫太初先生的建議下，省博物館抽派熊瑛、蔡佑芬兩人到晉寧縣作一次實地調查，調查的結果證明了方樹梅先生所說確有其事，但出土的地點不是在小梁王山，而是在距小梁王山南面不遠的石山。

據村中的老人說，這座小山也是村裡的風水寶地，村裡人去世後大都埋葬在此，多年以來石賽山的村民們在山上挖基坑時，經常都會挖到各種青銅器，然而他們不懂，大都當成廢銅賣到昆明去了，聽說曾經被駐昆的法國人買去了不少呢。

鑒於這些重要的調查線索，省博物館決定馬上報請上級批准進行一次清理髮掘，以便弄清石寨山地下文物的狀況，徹底揭開青銅兵器之謎。

山前有一小村，名為石寨山村屬晉寧縣的牛戀鄉。誰也不曾料到，就是這麼一座亂石遍地、雜草叢生、其貌不揚的小山丘，竟然埋藏著一個兩千多年前的秘密。195年3月，由文物專家組成的考古隊在石寨山作了第一次清理性發掘。果然不出所料，這次發掘一下就出土了各類青銅器數百件，其中也不乏絕世之作。隨後發現了大量古墓群。

在第二次發掘時，清理6號墓的漆棺底部時，個不大的被泥土包裹著的方形物體引起了孫太初的注意，當他小心地用軟毛刷乾淨外面的泥土後，霎時間整個工地沸騰了，已經在野外辛苦工作了兩個多月的考古工作者們欣喜若狂，歡呼雀躍，因為一枚金光閃閃的金印呈現在了大家的眼前，這枚金印上有四個漢字，經過辯認為「滇王之印」。

滇王之印的存在，把一個虛無縹緲的滇王國真實地呈現在人們眼前。在考古學上，像這樣出土文物與文獻記載相一致的案例並不多見，因此，滇王金印的出土更顯出它的與眾不同和極高的考古價值。

現在，「滇王金印」現已成為北京中國歷史博物館的珍貴館藏。

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