解答：武則天最後為什麼要把皇位還給李家？

今天的問題，還是談「權力」運行的「常識」，請有緣人自行參悟。

問題如下：

武則天最後為什麼把江山還給了李家而不是留給自家人武三思？

回答如下：

答案很簡單：

武則天已經說了不算了。

在大部分中國人對高層政治的想像中，皇權是固定的、確定的，皇權意志是為所欲為的。

但是，事實根本不是這樣。權力運行最本質的規律在於，權力出自於下，而非來自於上，也就是底下人聽你的話，你就擁有權力，如果底下人不聽，你的權力就是空蕩蕩的白紙。

很多人都知道，武則天晚年的失權，最重要的標誌性事件就是「神龍政變」。

神龍政變的主要策劃參與者，可以從唐中宗複位後的封賞看出來，即：

張柬之為漢陽王、崔玄暐為博陵王、桓彥范為扶陽王、袁恕己為南陽王、敬暉為平陽王，稱為五王。

政變的過程，是由宰相張柬之引楊元琰為右羽林將軍，又任命敬暉、桓彥范、李湛為左右羽林將軍，說動右羽林衛大將軍李多祚參加密謀，掌握守衛皇宮的北門禁軍。

準備停當後，神龍元年（705年）正月，張柬之等率羽林兵五百餘人，迎太子李顯由玄武門入宮。

注意下裡面的參與人，除了五王之外，還有楊元琰、李湛、李多祚三人。

這八個人的出身完全不同，楊元琰和其餘四王，多為地方官轉任升遷，而李湛是李義府之子、李多祚則是靺鞨酋長武官。

唯一可算是共同點的，就是這些人都是宰相張柬之通過自己的權力進行的人事調動和結盟， 他們都是宰相張柬之「個人小團體」的成員。

也正因為如此，這次政變與唐朝歷史上發生的歷次宮廷政變大有不同（類似的要到唐文宗時代的「甘露之變」），可見史書的記載：

及兵發，湛與右羽林大將軍李多祚等詣東宮，迎皇太子（李顯），拒而不時出，李湛進啟曰：逆豎反道亂常，將圖不軌，宗社危敗，實在須臾。李湛等諸將與南衙執事剋期誅翦，伏願殿下暫至玄武門，以副眾望。

啥意思呢？就是政變開始，迎立唐中宗的軍隊來到東宮，李顯不敢出門，這些人直接說了，我們這些將領和南衙執事（即宰相）一起出手，請你來參與。

也就是說，這是一次由南衙宰相主導的，由北衙禁軍執行的宮廷政變。

唐朝的制度實際上「宮府分離」，即宰相在南衙三省執政，皇帝在宮中有自己的秘書班子和禁軍保護，這部分專屬皇帝親信的禁軍就稱「北衙禁軍」，包括左右羽林軍、左右龍武軍、左右神武軍等六軍（前身為飛騎、萬騎等部）。

事實上，從唐太宗到唐玄宗，甚至唐代宗、唐德宗，唐朝的歷代君主都對宮廷內的禁軍控制得嚴嚴實實，決不允許旁人染指，而武則天此時已屆80高齡，連禁軍的人事控制權都交給了宰相，可見，皇權之衰弱已經到了無以復加的地步。

換言之，80高齡的武則天，已屬油盡燈枯之年，任何一個高層政治的角逐方，對她的恐懼，都隨著時間的流逝而逐步沖淡，她開出的一切權力「期票」都已經沒有價值。

她之所以不能將政權交到武氏宗族的手中，因為當她死後，他們根本連朝廷都控制不了，就只能讓自己的面首「二張」兄弟和依附於他們的一些進士文學之士來「假裝行使權力」，以維持權力的假象。

說到底，武則天作為一個政治人物，已經在「等死了」，她最後一次主導政局的嘗試，實際上是詢問狄仁傑，立侄子好還是立兒子好？如果狄仁傑、張柬之等她一手提拔信用的科舉出身的關東寒門官僚，能夠支持她，她還有撲騰的餘地，在明確被拒絕之後，她除了過一天算一天，已經沒有任何辦法了，等到「神龍政變」的圖窮匕見，對她而言，甚至已經是種解脫了。

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