佛家五戒：不殺生、不偷盜、不妄語、不飲酒！

佛家五戒

佛家的五戒出自佛教的《增壹阿含經》，即不殺生、不偷盜、不邪、不妄語、不飲酒。《法苑珠林》中說，五戒分別對應著仁、義、禮、智、信。「本於仁者則不殺。奉於義者則不盜。執於禮者則不。守於信者則不妄。師於智者則不飲酒。」這五條戒律是佛教中最根本的戒律，對我們普通人也很有參考意義，下面就讓我們來了解一下。

佛家五戒

一不殺生

殺生在佛教中是最大的罪過，《大智度論》云：「諸餘罪中，殺業最重。」佛教又一個基本的觀念就是眾生平等，眾生不僅僅只包含人類，還有飛禽鳥獸，蟲蟻花草。這第一戒包含著佛家思想中的慈悲心，惻隱眾生，不忍傷害任何有生命的眾生。

佛家五戒

二不偷盜

佛經中說：「不與而取謂之盜。」只要是不屬於我們的財務，拿走了就都是偷盜。勒索、貪污，都屬於「盜」。佛法把偷盜放在第二戒，這是僅次於殺生戒的戒律。因為「貪婪」是人的本性，對於金銀財寶我們都會從心底里喜愛，如果不加以控制，後果不堪設想。偷盜容易是貪慾的產物，這第二戒也是要戒除心中的貪念和關於金錢的不當慾望，寡慾便容易知足，知足便常樂，這是佛教所提倡的。

「君子愛財取之有道。」憑我們自己的實力所換取的錢財才是正當的。偷盜從古至今都是令人所不齒的罪行。利用卑劣的手段獲取不屬於自己的錢財，這些也是我們現代社會所不容許的。

佛家五戒

三不邪

大乘佛教的四眾弟子，有出家眾在家眾之分，出家之人要從根本上戒，而在家眾只是戒邪，不許與正式配偶之外的人交合。

對於出家眾來說，戒淫是為了減少不必要的慾望，更好地參悟佛法。而對於在家眾則是保護正常的夫妻和睦和家庭關係，夫妻之外的邪淫，肯定會導致家庭不和、讓原本美滿幸福的家庭走向破碎。

佛家五戒

四不妄語

不妄語就是不說假話，不欺騙別人。《十地經》中說：「實語之人，其心端直，易得免苦；妄語者，法不入心，故難解脫。」佛教的信徒需要培養自己高尚的人格，為人正直，心口一致，才能讓他人相信我們。人無信不立，誠信的重要性貫穿著我們的一生。

對於我們普通人，不欺騙別人也非常的重要。對於一個社會而言，誠信是根本，是一個普遍適用的道德規範和行為準則。一個不講誠信、騙人成性的人，在現代法治社會不可能有長期的立足之地。

佛家五戒

五不飲酒

不飲酒這一條戒跟前四戒都不一樣，他屬於遮戒。「遮」是預防，這一戒本身沒有罪，但是飲酒過度很容易犯前面四戒。過度飲酒會致醉，讓人失去理智，許多犯罪活動都是因酒而起。輕者有人胡言亂語、舉止失常。重者有人酒駕車禍、借酒行兇。

這五戒有一種根本的精神就是控制自己，尊重他人。不殺生是尊重他人的生命，不偷盜是尊重他人的財產，是尊重他人的名節，不妄語就是尊重他人的名譽，不飲酒則是控制自己的理智，從而不去侵犯他人。佛家的五戒是一種極高的標準，也是我們這個社會努力的方向。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！