唐朝為何以「唐」為國號？僅這一個字，就能看出中華文化博大精深

公元617年，李淵在晉陽起兵，僅用六個月便攻破長安，擁立楊侑為帝，李淵則為大丞相，封唐王，隋煬帝死後，楊侑又將帝位禪讓於李淵，改國號為「唐」。

唐朝是我國最繁榮的朝代之一，一提到大唐，我們總是驕傲的想到「盛世」二字，可很少人知道「唐」這個國號的由來，並不是單純的一個國號那麼簡單，更何況任何朝代的國號都有其特殊的含義，而「唐」尤為特殊。

首先李淵的封號時「唐國公」，以唐為國號有這麼一點點原因，但「唐國公」的封號並不是李淵憑藉功績而得，而是他世襲的，這就不得不說說李淵的祖父李虎這個人。

在隋朝還沒建立之前，李虎和楊忠都是北周的臣子，但李虎乃是當時的八柱國之一，位高權重，而楊忠雖然地位不低，卻也只是個將軍，論地位還在李虎之下。

不過這楊忠卻是建立了隋朝隋文帝楊堅的父親，李虎是唐國公，楊忠是隨過公，說起來李淵和隋文帝還有些親戚，他是隋文帝皇后的侄子，他取代隋朝未免在情理上說不通。

可以「唐」為國號恰恰能淡化這種判隋的名分，因為隋朝是楊堅建立的，楊堅的父親比李淵的祖父地位要低，你楊家能當皇帝，我李家為何就不能？

再看「唐」這個字的含義，從庚從口，庚乃繁盛殷實，口乃繁衍生息，不可謂不是一個美名，「唐唐」有廣大浩然之意，堂皇有氣勢宏偉之解，作為國號再好不過。

此外我們都知道「唐堯」，堯是我國上古時期的聖人，以聖人之國為國號本身就有了一定的高度，而且夏商周等朝代各個君主無外乎都是黃帝的後人，這是一個關鍵。

古代當皇帝講究名正言順，皇帝都被稱為「天子」，那這個「天」又是誰呢？有一種說法就是皇帝，我們不往遠了的夏商說，就說說周朝的姬姓國君，黃帝本姓公孫，後改為姬姓，正是姬發的祖先。

周朝延續八百年，雖後期名存實亡，可仍然有一定的影響力，「周禮」是各諸侯都必須遵守的，古代人極為講究禮節，就算是兩國開戰也得師出有名，這點在春秋戰國時期尤為明顯，而且開戰前還得給人家送去戰書，等人家做好準備才能打。

如此禮教的束縛下，想要當皇帝自然也要「名正言順」，怎麼個名正言順法，說來也簡單，證明你是「天子」就行，也就是黃帝的後人，據說劉邦當皇帝的時候還迫切的尋找過自己祖上與黃帝的關係，最後還真被他給找到了，看似多此一舉，實則很有必要。

我們再來看看「唐」的國號，以唐堯中的「唐」為國號，堯是帝嚳之子，帝嚳為黃帝的曾孫，這關係也太近了，這個國號已經說明了李淵的為天子名正言順的意思。

再往深了說，秦始皇為什麼鍾愛黑色的衣服？周朝以「禮」治天下，而「禮」在五行中位火德之象，秦始皇認為周朝火德，便自以水德治天下，因此秦漢服飾多以黑色為主基調，因為水對應的五色是黑色，有紅色的則代表火德。

古人篤行五行說法，尤其是帝王認為這關係到本朝的國運，唐也不例外，李淵認為五行到了他這一代為「土德」，因此滿城盡帶黃金甲，而「唐」這個字恰有土的意思。

不得不說一個國號也有這麼大的學問，中華文化果然博大精深。

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