明朝滅亡後，這名臣子用腦袋撞皇宮柱子血流一地，最後卻下落成謎

才聞戰馬渡滹沱，南北紛紛盡倒戈。

諸將無心留社稷，一抔遺恨對山河。

秋風暮嶺松篁暗，夕照荒城鼓角多。

寂寞夜台誰弔問，蓬蒿滿地牧童歌。

史可法的祖先本是河南籍，因在明朝建功而獲世襲錦衣百戶（賜北京錦衣衛籍）。據說，史可法在出生前，他的母親在夢中看到文天祥來到史家，隨後，史可法的母親便生出了他。

史可法年幼時以孝順聞名鄉里，投入左光斗門下接受教育，可以說，對史可法影響最大的人就是左光斗。這位老師如頑石一般堅不可摧的意志對史可法影響深遠，從某種意義上講，史可法最終活成了另一個硬邦邦的左光斗，成為頂天立地的棟樑。

在史可法二十六歲那年他高中進士，自此，開始了他的官場的沉浮。史可法先是任職於西安府，後來，升遷成為戶部主事。1635年，有農民作亂，史可法被封為巡使，鎮守安慶周邊，在此後的三年時間中，史可法率軍與農民軍作戰。

1638年，由於史可法三年未能平息戰亂，崇禎皇帝降罪於史可法，並要求他戴罪立功。次年，史可法的岳父去世，因守喪史可法辭官回家，守喪結束後，史可法重回官場擔任戶部侍郎。1644年，史可法聽說李自成的軍隊已抵達北京，便率軍前往救援。

史可法的軍隊出發後不久，傳來京城陷落、皇帝駕崩的消息。聽聞噩耗的史可法痛哭流涕，用腦袋撞柱子，血流了一地。

史可法在替先皇發喪時，朝中大臣張慎言等人送來一封文書。

書中寫到：「福王是明神宗的孫子，按照祖制應該登基成為新的皇帝，可福王人品低劣，有很多缺點：貪婪、淫亂、嗜酒如命、不孝順、虐待部下、不愛讀書。潞王雖不是直接繼承人，但他也是明神宗的侄子，是個合格的君主，應該讓他來當皇帝。」

史可法對福王的人品早有耳聞，個人十分支持潞王登基，但是此時鳳陽總督馬士英等人卻又向史可法寫信道：「不論從祖制還是倫理上講，福王都應該是唯一繼承人。」史可法向馬士英闡述了福王的缺點，然而馬士英此時已聯合劉孔昭等人擁福王來到儀真，史可法只能出門迎接。

福王朱由菘來到守備府後，大明百官想要拜見新君，朱由菘非常膽怯，史可法勸道：「陛下不應該迴避自己的臣子，應該認真的接受他們。」朱由菘朝見眾臣後，大家聊到了當今的戰事，對於現在是攻還是守產生了分歧。

此時，史可法道：「福王你現在的首要任務是穿著孝服守喪，住在軍營中，帶著大軍北伐，向天下人表示你一定要報仇。」朱由菘當即應允。第二天，大臣們又開始商量朱由菘登基這件事，張慎言先是說道：「一個國家不能沒有君主，福王應該現在就登基。」

但史可法卻說：「雖說如此，但太子殿下如今不知身在何處，倘若，有一天太子來到南方又該如何是好？」劉孔昭反駁道：「今天我們決定的事，今後有誰敢更改？」史可法只好說道：「這件事慢慢商量吧。」草草結束了第二天的朝見。

第三天，朱由菘監國大局已定，當務之急是選一位內閣大臣主持大局，眾臣再次為了內閣大臣之職吵得不可開交，史可法則被任命為禮部尚書，同時，掌管兵部事務。馬士英一心想要扳倒史可法，便將二人此前交流的信件交給朱由菘，裡面有史可法陳述的朱由菘的缺點。

史可法聽說這件事後，遞上奏章請求離開朝廷外調到淮安、揚州兩地負責防務。同年五月朱由菘登基即位，南明此時面臨滿人、闖王等威脅搖搖欲墜。以史可法為首的大臣認為：「這時應該聯合滿人，優先剿滅闖王的叛軍，之後再從長計議。」

可惜，朝中大臣卻並不團結，各政黨各執一詞毫不讓步。

此時，中原共割據著三股勢力，分別為滿人、農民起義軍以及史可法所在的南明。按地盤來看，南明雖仍有著「半壁江山」，但此時的南明面臨內憂外患，隨時可能面臨著土崩瓦解，明軍更是在連番慘敗中士氣低沉，戰鬥力低到了極點。

史可法深知，這樣的軍隊根本無法與清軍或起義軍任何一股勢力抗衡，冒然出擊只會全軍覆沒。只能讓清軍和農民起義軍發生戰鬥，這樣南明才能得到喘息。可惜的是，南明朝廷消息閉塞，許多消息未能正確傳達到南明大臣耳中。

對於吳三桂其人的立場問題，很多人都不清楚，甚至，還有人對吳三桂引狼入室拍手叫好的。他們覺得滿清入關並不是壞事，可以借著這股勢力平定起義。就這樣，幾經聯絡後南明與滿清搭上了線，雙方進行了一番「友好」的交涉後，清軍打著替明朝復仇的旗號剿殺起義軍。

清朝的「妥協」讓南明更加搞不清利害關係，南明大臣們認為：讓農民起義軍與清軍作戰，這簡直是坐得漁翁之利的妙招。南明臣子的如意算盤還沒打穩，滿人就露出了自己的真實目的——一統中原，不但，要平定各路農民起義軍，而且，就連南明都不放過。

1645年，與南明僵持不下的清軍揮兵南下，史可法鎮守的揚州首當其衝。同年四月，清軍攻破了揚州城門，在入城後清軍血洗揚州，進行了慘無人道的屠殺。屠殺延續了十天，死亡逾八十萬人，史稱「揚州十日」。

屍骨堆積如山，遺體難以辨認，很多人都不知下落。一年後，史可法的義子史德威以袍笏招魂，將其衣冠葬於揚州城天甯門外梅花嶺，全祖望曾寫《梅花嶺記》描述此事。這期間，史可法卻在最後的戰鬥後不知所蹤。

史料中，關於他的去向眾說紛紜：

其一，認為史可法在城門被攻破時，帶著一眾親兵冒死突圍，最終，突破清軍的封鎖線揚長而去。關於具體的突圍細節後人也有不同的說法，計六奇的《明季南略》這樣寫道：

「四月二十五日，兵臨城下的敵軍謊稱明朝的援軍已答，史可法信以為真，命人打開西門迎接援軍，假冒成明軍的清軍趁機入城，在踏入揚州後迅速剿殺明軍。史可法在城樓上看到這種情況，知道大錯鑄成已無力回天，當即拔出劍想要自盡，身邊的將士將其救下，保護著史可法離開了揚州。」

還有一種說法是史可法坐著一匹白色的騾子揚長而去，乾隆時期的《江都志》是這樣寫的：「城門被清軍攻破後，史可法騎著白色的騾子從南門揚長而去。」還有人根據這段記載作了一首詩：「相公誓死猶飲泣，百二十騎城頭立。瞬息城摧鐵騎奔，青騾一去無蹤跡」

其二，史可法在這場戰役中被清軍逮捕，慘遭殺害。清朝的所有官方史書都是這樣記載，《清實錄》中說道：「攻陷揚州城後，抓到敵方閣部史可法，將其在軍隊前斬首示眾。」《明史》的記載則與前文第一種說法類似，但是，結局卻截然不同：

「史可法自殺未果後，被將士們保護著來到小東門，因寡不敵眾被清軍抓住，史可法大喊道『我就是大明督師史可法！』隨後遇難。」關於史可法後人史德威所寫的《維揚殉節紀略》中則是這樣描述的：

「揚州城淪陷後，史可法想要自盡與揚州城共存亡，卻被將士們攔下，被清軍抓獲。清軍大將多鋒十分敬佩史可法，不但對史可法相敬如賓，還稱其為『史先生』，苦口婆心的勸史可法投降清朝，還說道『幫我們完成平定江南的大任吧！』

史可法則回答道『我是明朝的臣子，怎麼能為了苟活，成為萬人唾罵的罪人！我的腦袋可以掉，但是，身體不能彎曲，誓與揚州共存亡。我心意已決，就算是被碎屍萬段，也心甘情願。』見勸降無效，最終多鋒只能下令殺掉史可法。」

除此之外，史可法在臨終前曾寫過多封書信，均為遺書絕筆，在這些絕筆中，出現了「一死以報國家」的自己，由此可見，史可法在揚州淪陷前就已決定以死效忠大明。從這一點看來，史可法突圍逃跑的說法好像並不可信。

而傳言中，帶著史可法逃亡的部下劉肇基，其實，在揚州城淪陷前就已經中箭死掉了，所以，他自然不可能在城破之後帶著史可法逃亡。

其三，史可法掉進河裡淹死了。史可法在離開揚州後，一路長途跋涉，在騎馬渡河時一時不慎沒控制住馬，結果馬尥蹶子將史可法摔入河中溺亡。還有人說史可法在離開揚州後遭到清軍的圍追堵截，自知逃亡無望，所以，選擇投河自盡，康熙年間的《桃花扇》中就是這樣記敘的。

其四，清軍在攻陷揚州後並沒有找到史可法的蹤跡，史可法就像是隱身一樣憑空消失在清軍的視野中。計六奇在順治年間外出乘船，遇到一個嘉興人，這人自稱是當年跟著史可法一起抗清的士兵，在揚州破城後逃離當地四處流浪，在清軍入城之際史可法就已不見蹤影。

可以說，不論史可法最終去了哪裡，他一生為明朝鞠躬盡瘁的忠心都值得讚頌，就連乾隆都曾贊其曰：「至若史可法之支撐殘局、力矢孤忠，終蹈一死以殉；又如劉宗周、黃道周等之立朝謇諤、抵觸僉壬，及遭際時艱，臨危授命，均足稱一代完人，為褒揚所當及。」

史可法的一生只有兩點值得肯定：一是他居官廉潔勤慎，二是在最後關頭寧死不屈。

也有學者認為：至於他的整個政治生涯並不值得過分誇張，明清易代之際激於義而死焉者多如牛毛，把史可法捧為巨星，無非是因為他官大。孰不知官高任重，身系社稷安危，史可法在軍國重務上決策幾乎全部錯誤，對於弘光朝廷的土崩瓦解負有不可推卸的責任。

參考資料：

『《明史·卷二百七十四·列傳第一百六十二》、《南疆逸史·卷七》、《桃花扇》、《維揚殉節紀略》、《清實錄》、《江都志》、《明季南略》、《梅花嶺記》』

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！