說謊話為什麼叫信口雌黃

中國文化博大精深，這已經是毋庸贅言的。比如說學識高，就稱之為才高八斗；相貌好，則稱之為沉魚落雁，閉月羞花；而說謊話的時候，就會被人稱為信口雌黃。信口我們倒是還可以勉強望文生義一下，那麼雌黃又是什麼呢？

信口雌黃此語由來已久，表達的是有些人不顧事實的真相而隨口胡說。此語早在《晉陽秋》一書當中就有記載：「王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。」《顏氏家訓》當中也有相關的記載：「觀天下書未遍，不得妄下雌黃。由此可見，信口還是後人加上的，雌黃卻是古已有之。」

古老相傳，在晉朝的時候有一位喜歡老莊理論的清談家，也就是上文所提到的《晉陽秋》中的王衍，此人當時官職為元城縣令，但是極其不務正業，大多數時間都是在和周圍的人閑聊。聊的內容不外乎是一些無為之道，而且他在談論的時候，喜歡手持一把鹿尾拂塵，侃侃而談，大有坐而論道，不管春夏秋冬之勢。只是此人並未成聖，所談論之道也是漏洞百出，在別人質疑的時候，常常信口胡謅，久而久之就被人稱之為口中雌黃。

雌黃實際上是一種單斜晶系礦石，主要成分為三硫化二砷。一般雌黃和雄黃處於一個共生的狀態，所以在很多時候被人誤當作雄黃。既然是一種礦物，那是怎麼和信口胡說聯繫到一起的呢？

據史料記載，中國用黃紙寫字，因為雌黃是檸檬黃色，所以被廣泛應用於書寫過程中的塗改，起到的作用相當於我們現在的塗改液。這就延伸到隨口更正不正當的話，到了後期更為嚴重地指某些人罔顧事實而妄加評論。還有另外一種說法，信口雌黃又被稱之為信口雌凰，由於在古代很多時候「凰」字都是一個忌諱，不能隨便說，否則是要被秋後問斬的，所以人們就改成了信口雌黃，所要表達的意思就是有人說鳳凰是分雌雄的，鳳為雄，凰為雌，竟然還有人相信這個是真的。這個說法也是可以勉強解釋得通的。

在我們豐富的文化長河當中不被我們所熟知的又豈止「信口雌黃」一詞，還有才高八斗、學富五車、三長兩短和九泉之下，等等。

一般我們在評價一個人學識很高的時候，都會隨口冒出一句才高八斗或是學富五車來表示誇讚。

那麼什麼是才高八斗，為什麼不是七斗或者九斗，偏偏是八斗呢？難道在創作這個成語的時候，我們的老祖宗就已經開始認為「八」這個數字很吉利？具體的還要從南宋著名詩人謝靈運說起。

謝靈運開山水詩詞一派，並受世人廣泛讚譽。話說也只有在南宋偏安一隅的時候，才能產生這樣一位詩人。此人不僅文學造詣頗高，而且身上還沾染了一些大族的傲氣。曾放言天下說：「天下才共有一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。」自此之後，「才高八斗」才被廣為流傳開來。

「學富五車」則是出自《莊子》，其中有一句「惠施多方，其書五車」，意思就是有一個叫惠施的人學識很高，讀的書有五車那麼多。

「三長兩短」的來源則更為蹊蹺了，我們都知道這個詞不是什麼好詞，至少我們都不願意有個三長兩短。據知情人士透露，這主要與棺材有關，因為我們會看到不蓋蓋子的棺材完全就是由三條長木板和兩條短木板組成的，棺材蓋上之後，內外直接就陰陽永隔了。

說到陰陽永隔，就不得不提九泉之下，為什麼我們要把陰間稱之為九泉呢？因為我們的老祖宗在打井的時候發現打到深處冒出來的水是黃色的，就把其稱為黃泉。我們也都知道那句黃泉路上，而「九」在中國古代又有著特殊的意義，代表著極限的意思，所以二者合一，陰間這個最深的地方就是九泉之下了。

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