外國博物館中收藏了一塊中國石碑，此物證明此地多年前曾屬於中國

鴨綠江，位於東北中朝邊境，在洪武時期是明朝和朝鮮的界河，也是現在中國和朝鮮的國界。朝鮮半島的高麗王氏，與潰退的北元政權交好，朱元璋為了鞏固其統治、防止元朝舊部反撲，堅持要以鐵嶺為界，在朝鮮半島西北部設立衛、所，用以駐紮軍隊震懾高麗。

高麗王朝誕生於公元918年，開國君主為王建，初期與元朝戰爭不斷，後來，不敵元朝，被趕至江華島。投降之後與元朝通婚，到明朝時期還是奉北元做宗主，派大將李成桂進攻明朝以表忠心。李成桂回國之後發動兵變，至此，有著四百多年歷史的高麗王朝滅亡。

自此，李氏朝鮮正式出現在歷史之中，並且，他們奉行的是「親明政策」。同年，明朝大將藍玉偷襲捕魚兒海，將北元政權摧毀。所以，明朝不再以鐵嶺為界，改以鴨綠江為界河。在東北女真等部族地區，明朝則陸續設置了一批指揮使司，其目的就是用以統治或控制當地民族。

奴兒干都指揮使司就是明朝時期，設立在東北黑龍江的一個地方性機構，都司的主要官員初為流官，後為世襲。在明初時期，大明對東北方面的主要目標是恢復元朝的疆土，因此，設了一批羈縻衛、所，用來統治和掌控當地部族，這裡的奴兒干都司又是用於管轄羈縻衛、所的。

都司則駐紮在黑龍江下游，轄區囊括了黑龍江、精奇里江、烏蘇里江、松花江流域。南接圖們江，西至鄂嫩河，北抵外興安嶺。時隔幾年，又統治了苦兀，並在庫頁島上設立了囊哈爾衛。可以說，奴兒干都司和漢朝時期的西域都護府性質類似，衛、所內的部族擁有自治權。

不一樣的是，都司的管理比都護府更為嚴厲。

都護府的下屬單位包括當時的西域各國，而都護府的職責是守護國土和處理好西域各國之間的關係，但是，都司的下屬單位是必須完全服從管理。

奴兒干都司的官員也並不全是地方挑選，例如：指揮使、同知、僉事等重要官員，他們都是由朝廷直接派遣，方便管理，各衛、所的指揮。千戶等是從當地挑選，一般都是各部落的首領擔當。由於，其施行的是羈縻政策，除在政治上隸屬於中央王朝、向朝廷繳納供奉的義務外，其餘一切事務，均由少數民族首領自己管理，故不可以偏概全。

現代人對都司的認知不當，其實，是從文獻記載中獲得的，還有歷史文物作為參照。都司設立以後，朝廷對其尤為重視，曾多次派人前往，對當地的部落進行招撫。其中，宦官亦失哈就是其中之一。

亦失哈，女真族出身，入宮以後靠著自己的學識和膽氣，深得朱棣欣賞。

因為是女真人，通曉女真語和漢語，所以，在選擇派往奴兒乾地區的官員時，他成為了不二人選。而後，又被任命為遼東鎮守太監，可以說，在建立都司和遼東地區開發的過程中，亦失哈做出了傑出的貢獻。

公元1413年，亦失哈第三次來到此地，並且，在今唐戶屯青雲山南坡，修建了一座供奉觀世音菩薩的寺廟，名為「永寧寺」。之後，在寺廟前立了一塊石碑，名為「永樂碑」。碑上刻的「永寧寺記」，其內容則記載了奴兒干都司的設立和亦失哈兩次來到此地所見到的場景。

公元1432年，亦失哈第十次來到這裡是，他發現寺廟遭到吉列迷人破壞，一片狼藉。但是，他並沒有怪罪於這些人，而是「仍宴以酒，給與布物，愈加撫恤」，最終，他的這一行為讓當地的人民深感佩服。在第二年永寧寺重建之後，又立一石碑，名為「宣德碑」，上刻「重建永寧寺記」，記載了重建永寧寺時的情景。

這兩塊石碑後來被合稱作「永寧寺碑」，此碑更是記錄了明政府管理和經營奴兒干都司的事實。往後，永寧寺雖然已經一片廢墟，但是，兩塊石碑還是矗立不到。之後，到16世紀末至17世紀初，以努爾哈赤為首的建州女真逐漸取代了明朝對此地區的統治。

清光緒十一年，曹廷傑奉命到黑龍江下游考察，見碑上所記載之事，遂用紙將其拓下帶回，公諸於世。原石碑在1904年被俄國拆除搬走，現在，還珍藏在俄國的海參崴博物館阿爾謝涅夫博物館中。博物館以俄羅斯探險家阿爾謝涅夫的名字命名，為俄遠東地區最大的博物館。

宣德十年，奴兒干都司存在了25年後被撤銷，但是，下屬的衛所還是屬於明朝。

之後，由朝廷直接管轄的都司取消，這也導致國家對衛所的控制減弱。部分部族和西部的韃靼開始活躍起來，妄圖進入明朝的直接統治區域，為了抵禦外敵的騷擾，邊牆開始修建。明朝遼東邊牆的起點在丹東市鴨綠江邊，途徑寬甸、開原、台安、綏中等，最終，止於山海關。

並且，此地與山海關的另一邊牆互相連接，成為了萬里長城的一部分，所以，萬里長城的起點也在此地。這道邊牆並不是明朝疆域的邊界，因為，東北方還在奴兒干都司的轄區之內。即便是都司廢棄以後，此地也還是受明朝管制。

甚至，直接統治區也不是以邊牆劃分的，出於軍事防禦的需求，邊牆並不是直接修築在遼東都司的邊緣，並且，還有一部分的轄區還在邊牆外面。

參考資料：

『《奴兒干都指揮使司》、《黑龍江通志綱要》』

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