中國佛教的「特產」戒疤，數量和僧人等級有關？為何後來被廢除

佛教對中國的發展影響是巨大的，並且從古至今一直占著重要的地位。不管是迷信的古人，還是深受西方思想影響的現代人，都對佛有著深深的敬意，佛教一直是國人最崇敬的信仰，但是對於佛學卻有很多誤解。

在古裝劇中，我們經常會看到，皇室的人或者百姓去寺廟燒香，這些僧人都有一個共同的特徵就是他們頭上都有九個點，而且排列整齊，這是一個歷史假象。因為電視劇的原因，導致很多人都認為僧人都有九個點，其實對於這個點還有一個大的學問。

這個點被稱為戒疤，在大家的認知中以為和尚必須有戒疤，其實不然，戒疤是在宋朝的時候才出現。但是也不是所有的和尚都會有戒疤，戒疤是中國的特產，當時佛教已經流傳帶西方國家，和周圍各國，除中國以外，其他國家的和尚並沒有所謂的戒疤。

戒疤也不是在剃髮之後就會燙的，而是根據他在寺中的地位才會去燙戒疤。當時是根據僧人的地位而定的，地位不一樣，所燙的戒疤也不同。首個戒疤是在剃髮為僧之後，通過第一步的考驗才會留下第一個戒疤，在大家的認知中戒疤就一定要燙在頭上，這是錯誤的，戒疤可以燙在身體的任何部位。但是大部分寺院為了明顯就燙在顯眼的光頭上，也就給世人留下錯誤的認知。

隨著在寺院的修行越來越深，會留下更多的戒疤，等到戒疤的數量達到十二個之後，就意味著這個僧人在寺中的地位也是至高的。但是在清朝之後和尚的身上就不再出現戒疤，不是沒有願意燙，而是被廢除了。

燙戒疤是用艾絨點著，將火焰吹滅，用餘溫在頭上留下疤，雖然沒有火焰，但是溫度也足以燙傷人。很多的人在燙戒疤的時候出現暈厥，畢竟頭是人體最重要的地方，很多的人承受不住痛楚暈厥，而且還會因為傷口感染出現中風的情況，基於這些情況在明朝之後，願意燙戒疤的人就越來越少。

後來隨著發展，這個過程被忽略了，但是還有寺廟在延續這個制度，直到1983年底，佛教協會將此行為判定為對身體故意傷害，對其廢除，後來戒疤就消失在了僧人的頭上，所以我們現在見到的僧人頭上都沒有戒疤，不要再將人家當成是假和尚。

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