東漢末年遊子經過墓地，一首五言詩寫盡亂世懷歸而不可得的酸楚

古典詩詞當中有很多遊子之歌。君不見「江楓漁火對愁眠」就有思歸之意，更不必說「小橋流水人家」而帶來的「夕陽西下，斷腸人在天涯」的凄涼意境了。

東漢末年的時候，正逢亂世。在經歷了春秋戰國的亂世之後，東漢末年的亂世，直接帶來了三國魏晉南北朝多達三四百年的混亂局面。古人云「寧做太平犬，不做亂世人」，身處亂世之中的遊子更能明白其中的意味。

為了躲避戰亂，這個詩人遠離故鄉，在他鄉顛沛流離。離家越久，他的思鄉情就越深切，對於人的生死也就有更加深入的思考。死去的人因為歲月的流逝而會慢慢的疏遠，而活著的人如果遇到長期的離別，在重逢之後卻會感到更加親切。

這個詩人走到了一片墓地之中，放眼望去，都是一片墳墓。有的是新墳，上有新翻的泥土；有的則是舊墳，上面長滿了青草無人打理。再看有許多的老舊墳地，甚至都已經變為了耕地。而墓地之中的松樹柏樹，也被人砍伐，當成了做飯用的柴火。

而這樣的場景更讓詩人感慨。一陣風吹過，白楊樹葉嘩嘩作響，發出凄涼的吶喊。這種吶喊聲就像是故鄉在呼喚在外漂泊的遊子，詩人的內心也是一種凄涼：我有多長時間沒有回家了？難不成我還要埋骨他鄉嗎？

哎，身逢亂世，羈旅天涯的我受盡了顛沛流離之苦。我哪裡是不想回家呢，我很想回家。但是如今兵荒馬亂，我找不到回家的路啊！

詩人的悲傷不能自已，一首古詩噴薄而出：

去者日以疏，來者日以親。

出郭門直視，但見丘與墳。

古墓犁為田，松柏摧為薪。

白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。

思還故里閭，欲歸道無因。

這首古詩的題目是《去者日以疏》，位列漢朝末年成就最高的古詩十九首之一。這19首古詩都沒有題目，也不知道作者是誰。但是在這首古詩當中就體現出了詩人世亂懷歸而不可得的酸楚。

「白楊多悲風，蕭蕭愁殺人」，墓地里的死亡教育，或許才能真正讓人懂得如何生。

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