靖康之恥，當你的圈子文化不被別人認同，就等著挨打吧！

我一直在思考和探索一個令人費解的問題：北宋究竟是如何滅亡的？

汴京保衛戰

從表面上看：是北宋的軍隊有問題，北宋的國策有問題，北宋的都城位置有問題。但最直接的，是北宋內部的分化問題，也就是我們常說的——主戰派和主和派！

如果北宋內部一致抗金，那麼所有的問題都不是問題。但問題是：北宋為什麼會產生主和派呢？

這才是解答這個問題的關鍵。

我看了很多評論和分析，感覺都在旁邊撓痒痒，總是不能解除我心中的真正疑惑。終於，隨著對歷史的了解深入，我悟出了一點兒東西，在這裡給大家獻醜了。

北宋滅亡的集中體現就是——靖康之恥。從靖康之恥中各類人的不同表現，可以大致勾勒出這些人的臉譜，從這些臉譜中，你就可以逐漸找出一些奇妙的因素，而這些因素，就是主和派出現的真正原因。

我稱這種因素為「上層圈子文化」。

這種文化很奇怪，看不見、摸不著，只有身在其中才能體會到（我是瞎悟的）。比如宋和遼，為什麼他們能達成百年和平協議（澶淵之盟）呢？

澶淵之盟

統一天下誰不想？但問題是你得有那個能力。遼一開始是這樣想的，但隨著戰事的推進，他們不想了。原因是什麼？

很簡單，遼吃不下宋。還有一個重點，就是：遼的上層接受了宋的上層圈子文化。什麼意思？大家都是有身份的人，有福共享，幹嘛自找沒趣兒呢？別逼急了，逼急了魚死網破，大家都撈不著好處。

這就是北宋上層傳遞給大遼上層的圈子文化（咱們是一個圈子的）。後來他們真這樣幹了，平分天下，雙方相安無事。

北宋用同樣的方法將圈子文化傳遞給剛「出生」的西夏，可這幫邊遠小民們不識這一套，非要弄得雞犬不寧。最後大宋用博大的胸懷給西夏送去銀子和絹帛，才勉強感化了他們。

契丹人很會學習，他們把這一套用到了女真人身上，搞了一個熟女真和生女真。

可是這個熟女真沒有把圈子文化運用好，讓生女真的上層怨聲載道。契丹人每年還要在女真搞個什麼「頭鵝宴」、「頭魚宴」之類的，還讓女真酋長們跳舞給他們助興，生女真最寶貴的海東青和東珠也被大量掠奪。

於是，圈子文化在生女真不好使了，鐵血首領完顏阿骨打開始奮起反抗，並滅亡大遼。

女真崛起

對於北宋，女真人其實一開始是接受的。他們在遙遠的白山黑水都能感受到北宋那強大的中原文化，只有貴族，才能懂點兒高雅的琴棋書畫。

北宋人很喜歡女真的北珠（即東珠）、貂皮和人蔘，也通過這些商品了解女真的文化。

女真反遼的時候，北宋將自己的圈子文化傳遞給了女真：大家以後和平共處，北宋願意將原來給遼的部分歲幣轉給女真。這就是著名的「海上之盟」。

可是和宋的合作老是讓女真人不痛快，總是變來變去，而且摳字眼，最後女真人感覺被套路了，於是決定和宋決裂。

大宋此時很矛盾，到底是和「蠻不講理」的女真人血拚，還是繼續推行自己的圈子文化呢？

北宋大臣

頭腦清醒的人覺得：就算你要推行你的圈子文化，也要讓人家覺得你有那個能力才行啊？不然人家憑什麼和你五五分？或者四六分？

而那幫熱衷於圈子文化的腐儒們不這樣想，他們始終認為：放著舒服的日子不過，誰願意整天打打殺殺的呢？於是，在我們認為非戰不可的情況下，他們老是在金、宋雙方上層的利益分配上做文章，總以為可以把這套圈子文化強加在女真上層頭上。在他們心中，女真上層和他們是「自己人」（就像現在的某兩國關係緊張，說不定人家的總統私交還不錯呢？）這幫人就是——主和派。事實證明：主和你也得有資本，沒有資本，誰還跟你是自己人？

所以，李綱是對的，种師道是對的，宗澤是對的，張浚是對的，岳飛是對的......

岳飛北伐

因為只有強者，才能得到別人的尊重！

（明天繼續）

本文作者《蜀山筆俠》，一個文章會「說話」的歷史作者，專註原創，拒絕抄襲。

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