金庸筆下天地會陳近南的歷史原型，輔佐鄭成功父子32年，功比諸葛亮

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文：鼓浪隱士

《鹿鼎記》是金庸先生的封筆之作，書中塑造了在江湖人稱「平生不見陳近南，再稱英雄也枉然」這個英雄形象。正如金庸小說中很多人物都有歷史原型（比如：周伯通原型是支持王重陽傳教的富商）一樣，武功高強、義薄雲天的天地會總舵主陳近南同樣能在歷史上找到原型，而且他還是為了不起的人物，是鄭成功身邊的「諸葛亮」。

一般認為陳近南就是歷史上的陳永華。陳永華，字復甫，1634年生於福建省漳州市的龍溪（今石美村），其父為明代舉人陳鼎。陳永華生活的年代正處於明末清初的大變局，所謂時勢造英雄，他就在這紛亂的時代里，登上了歷史舞台。

陳永華從小天資聰穎，十歲時就取得生員資格，如果不是遭遇明亡清興的大時代，他或許也會跟很多讀書人那樣，通過科舉入仕。1648年，他十四歲那年，其父任同安縣教諭。碰巧遇到清軍南下，攻破同安，滿清在此製造慘絕人寰的大屠殺，陳鼎被迫自殺殉國，。

陳永華帶著國讎家恨，從清軍的屠刀下逃出，投靠在廈門抗清的鄭成功。國姓爺為了反清復明正在到處招兵買馬，吸納人才。時任南明兵部左侍郎王忠孝跟陳鼎是故交，深知其子聰慧，於是向鄭成功舉薦了陳永華。

鄭成功立刻接見這位年僅十五歲的後生，在交談中發現陳談吐不凡，對於天下大勢有著獨到見解。於是高興地說「復甫，你是當今的卧龍先生！」以諸葛亮來稱呼陳永華，既說明鄭成功的見識不凡，也看出陳永華天賦異稟，頗有才能。陳永華立刻得到國姓爺的賞識與重用，史載：「後授予參軍，並以賓禮相待。」

1658年，鄭成功在閩南站穩腳跟，準備北伐，恢復明朝。但大多數將領認為時機不成熟，可陳永華力排眾議，指出「北伐江南，以號召天下」，堅決支持北伐行動。鄭成功立刻採納他的建議，並讓他留守廈門，輔佐鄭經。鄭成功更是囑咐兒子：「陳先生是當今名士，我留下他輔佐你，你應以老師之禮待他。」

正如陳永華所預料的，鄭成功北伐一路勢如破竹，張煌言等抗清勢力紛紛響應，很快打到了南京城下。據說滿清朝廷因此大驚，甚至有了退回東北老家的想法。然而鄭成功麻痹大意，沒有進一步攻取南京，卻跟敵人和談，給了滿清喘息機會，最終鎩羽而歸。儘管北伐失敗，但陳永華的戰略分析基本正確，只是在戰略實踐中出了問題，由此也能看出他的經天緯地之才了。

1662年，鄭成功從荷蘭人手裡收復台灣，陳永華被任命為咨議參軍。不久後國姓爺病逝，陳永華於是成為鄭經所倚重的大臣，參與軍政大事的決策。

然而鄭經上位時，中國大陸的抗清勢力基本被掃清，永曆帝被捕殺，李定國病逝，夔東十三家也慘遭覆滅，全國就僅剩明鄭這股反清勢力。而且清朝與荷蘭聯軍攻破廈門與金門，鄭經喪失了在大陸的根據地，只是憑著台灣海峽的天險以及滿清缺乏制海能力，才得以延續。

在這種背景下，滿清對鄭經進行了誘降，一時間明鄭內部人心惶惶，有些人下海投敵了，並且得到了優待。鄭經開始動搖，有了降清的想法。陳永華見狀，極力地勸告鄭經說：「千萬不要上清廷的當。那些投降清廷的人，之所以獲得優厚待遇，是因為鄭氏政權的存在，讓清廷投鼠忌器。而鄭氏政權的當家人投降清廷後，還能讓清廷投鼠忌器嗎？到時候別說獲得優厚待遇，恐怕保存性命都為未可知呢？」而且「投降的人很多都是奴僕、商人之類，謊報是明鄭的官員，才得到清朝優厚的賞賜。萬一投降後，得到的待遇不理想，那可是會被當作笑話看。」經過陳永華和洪旭等人的勸說，鄭經方才打消了投降的念頭，繼續高舉父輩抗清的旗幟。

當時台灣開發時間不長，經濟、文教還非常落後。為了完成抗清事業，陳永華投入到台灣的建設中來。他深入考察台灣南北各社，調查土地開墾情況。並頒布屯田制度，實行屯田墾殖。讓台灣的軍民得以豐衣足食，為台灣農業發展做出貢獻。

他認為文教事業非常重要，於是向鄭經「建聖廟，立學校」，認為「台灣沃野千里，遠濱海外，民風淳樸，如果可以舉薦有才能的人來輔佐政事，經過一段時間的教養生息，便可以趕上中原地區。所以，應當擇地建立聖廟，設立學校『以收人才，庶國有賢士，邦本自固，而世運日昌矣』」。

他的建議得到了鄭經的認可，陳永華於是將明朝的教育體制搬到台灣來，創建了一套自上而下的體系。當時全台設立「國子監」，作為台灣最高學府，各府、州、縣分別設立「府學」、「州學」、「縣學」等。陳永華在台灣推廣文化教育的事業，讓中國傳統文化得以在台灣紮根與發展，使兩岸文化更加緊密地聯繫在一起。

由於鄭經支持三藩之亂失敗，加上康熙皇帝平定三藩後，準備解決明鄭問題。明鄭內部人心開始浮動，內部傾軋加劇，陳永華遭到了馮錫范、劉國軒等人的排擠。1680年，陳永華被迫退隱龍湖岩（今台南市六甲區赤山龍湖岩）。是年7月，46歲的陳永華在悲憤中病逝。

對於陳永華的一生，歷史學家連橫高度評價到：「漢相諸葛武侯，抱王佐之才，逢世季之亂，君臣比德，建宅蜀都，以保存漢祚，奕世稱之。永華器識功業與武侯等，而不能輔英主以光復明室，彷徨於絕海之上，天也！然而開物成務，體仁長人，至今猶受其賜，澤深哉！」

根據民間傳說，鄭成功為了反清復明，讓陳永華化名陳近南，在大陸建立天地會，從事反清舉動。然而這個說法無法得到證實，更多學者還是傾向認為，天地會誕生於乾隆時期，由洪二和尚在福建建立。不過小說家、影視劇還是相信陳永華與天地會的關係，塑造了陳近南這個武藝高強，大義凜然的英雄形象。

作者：

鼓浪隱士，魚羊秘史簽約作者。80後鼓浪嶼人。喜歡閱讀，涉獵宗教，歷史，軍事、民俗等學科。自2009年以來，研究宗教歷史與現狀，並在《天風》，《福建宗教》等雜誌發表文章四十餘篇。

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