看了大豬蹄子乾隆僅4.8平米的書房，才知道他是這樣的人

2018年，乾隆皇帝很忙，除了要接待以如懿為代表的妃嬪團體外，還要參與以魏瓔珞為代表的團體矛盾紛爭，儼然變成了一個戀愛達人，可是戀愛不能是生活的全部，不然就會深陷愛情的沼澤，無法自拔，還是得有一些個人的愛好。

現在的我們，會找到屬於自己的房間，做自己喜歡做的事情，玩玩遊戲，看看書什麼的。

而身在紫禁城的乾隆皇帝也有這樣一間屬於他自己的房間，他在裡面就會做他最愛做的事——蓋章題跋，哦不，欣賞書畫。

這個房間叫做三希堂。

圖片來自@故宮博物院

可能這個名詞你聽著感覺也有點兒熟悉，其實在這些大熱劇中就有出現過，不知道你是否有留意到，因此，為了能讓我們看下一部清宮戲再看到它時，能夠跟自己的家人朋友侃侃而談一番，今天我們就來聊聊三希堂和乾隆的那些事兒。

我們遇到不認識的人或物，剛開始接觸時肯定是先認識名字嘛，除了說字和讀音外，有時還會說一下名字的來歷和內涵。

比如說導演李安的名字就是來自於其父親是江西「德安縣」人，父親去到台灣時乘坐的「永安號」，因此父親在給他起名時，就取兩詞中的「安」字，起名李安。

那三希堂的名字怎麼來的呢？

讓我們再次引用一下2018年最熱的電視劇《延禧攻略》，裡面就多次出現了三希堂相關內容，並且富察皇后也對三希堂進行了解釋。

《延禧攻略》愛奇藝截圖

不過，不知道在哪裡看到的，有觀眾說這裡有個bug，說三希不是因為這三件書法「稀世珍奇」（三件書法指王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》；古文「希」同「稀」，珍稀、稀少的意思），而是指「士希賢，賢希聖，聖希天」。（意思是士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人）

話說我們之前也遇到過差不多的留言。

我覺得可能是因為百度百科的原因吧，讓一些人以為「三希」單是指那種含義。

百度百科 「三希堂」詞條

還好，乾隆喜歡寫詩、寫辭，這些都是非常好的第一手資料，在他寫的《三希堂記》裡面清楚的記載著：

「內府秘笈王羲之《快雪帖》、王獻之《中秋帖》，近又得王珣《伯遠帖》，皆希世之珍也，因就養心殿溫室易其名三希堂以蔵之......

然吾之以三希名堂者，亦非盡為藏帖也。昔聞之蔡先生名其堂曰二希，其言曰：士希賢、賢希聖、聖希天，或者謂予不敢希天，予之意非若是也，常慕希文、希元之為人，故曰二希......

則吾今日之名此堂，謂之為希賢、希聖、希天之意可，慕聞之先生之二希，而欲希聞之之希亦可，即謂之王氏之帖誠三希也亦可......」

好的，謎題解開。

我們從此文的開頭可以得知，三希堂原名溫室，位於養心殿，乾隆將此地改名用以收藏這三件稀世珍寶。

圖片來自故宮博物院

而且也可以得知收藏的順序先是王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》，「最近得到了王珣的《伯遠帖》」。所以後面得到的那幅書法應是《伯遠帖》，然後才改名三希堂，而不是《快雪時晴帖》，這才是《延禧攻略》出bug的地方。

後面乾隆還說到，他曾聽說蔡先生給自己的堂取名叫二希堂，蔡先生說：士希賢、賢希聖、聖希天，有說我是不敢希天的，我並不是這個意思，實際上我是仰慕希文和希元的為人，所以我就以兩人的「希」字，起名為「二希堂」。

文中的蔡先生是乾隆的老師，蔡世遠。而希文是范仲淹，希元是真德秀，兩位都是宋朝時期的名臣。

並且，乾隆還彷彿知道後人會就這個名字起爭執一樣，特地總結了一下：

所以我起的「三希」這個名字，你說它是「士希賢、賢希聖、聖希天」的意思可以；你說它是我傾慕蔡老師的二希，而想要以蔡老師的珍「希」作為（第三個）希也可以；當然，你說它是因為王氏家族的這三件書法還是可以。

總之，答案不僅是雙關，還是三關！不過乾隆都說得這麼清楚了，但還是沒有傳播開，果然乾隆的文章就像乾隆的詩一樣，寫了四萬多首都傳播不開。希望大家能夠幫助此文轉發，就當幫皇帝一個忙吧，嘻嘻。

《三希堂記》 弘曆

我們知道了三希堂名稱來源之一就是因為這三件書法作品。

《快雪時晴帖》 王羲之 現藏台北故宮博物院

《中秋帖》 王獻之 現藏北京故宮博物院

《伯遠帖》 王珣 現藏北京故宮博物院

對於這三帖，乾隆的評價可謂極高：

「雖豐城之劍，合浦之珠，無以逾此。子墨有靈，能不暢然蹈抃而愉快也耶。」

不論是多珍貴的寶貝都無法超越它們。文辭、墨跡中是有靈魂的啊！這簡直讓我開心到跳霹靂舞！（子墨或指王氏三人）

在乾隆的心中，這三帖都是真跡，只不過經後人研究，只有《伯遠帖》是真跡，而《快雪時晴帖》是唐代摹本，《中秋帖》是宋代米芾的臨本。

其實真不真跡對於這幾幅書法內容本身而言已經不影響了，因為它們即便不是真跡，也是被歷代藏家、無數書籍所收藏、記載的那一幅，也是最接近原著，受眾人賞識的那一幅。

況且真跡真的很難保存，可能會因為各種原因失傳，比如說不愛護而導致損壞，過分愛惜而帶入墳墓，那麼這樣我們都沒有辦法一睹其芳容了。

只能說「子墨」雖有靈，可是「子墨」也沒有辦法選擇它的主人，只能隨波飄蕩。

三希堂裡面並非只藏了這三件秘寶，裡面共收藏了歷代名家一百三十多人的作品，有三百餘件。

乾隆還命人將這些書法作品刻在了石頭上，匯成《三希堂法帖》（全稱《三希堂石渠寶笈法帖》），存於北海公園的閱古樓中。

三希堂有一個大大的落地窗，窗檯邊上放著一些精緻的裝飾品和文房用具。有一套墊子，包含了坐墊、靠背和兩坨「迎手」，前邊就是書桌，這底下是一個極具北方特色的炕。右邊有一面大大的鏡子。

圖片來自@佩然君

牆壁上有一堆只有一半的瓷器，有一條對聯，有乾隆自己寫的「三希堂」匾額。

圖片來自《紫荊城》2013年第一期

在門的上方，就是乾隆寫的《三希堂記》，他在這裡也掛了一份，我在故宮官網查詢到用玉也刻了一份，然後大臣董邦達還根據此文畫了一幅《三希堂記意圖》......可見他對於三希堂和自己所寫的這篇文章的喜愛。

《三希堂記意圖》 董邦達 北京故宮博物院

三希堂的面積其實只有4.8平米，4.8平米在故宮是什麼概念呢？故宮佔地約72萬平米，注意，是72萬哦！這就像是足球之於足球場一般。

我的家在紫禁城 展覽 北京故宮博物院

在那條對聯上，寫著「懷抱觀古今，深心托豪素」。古時豪通毫，毫指筆，素指紙，毫素在這就是指的這些書法作品。看完這句對聯，我們再引用一下乾隆在《三希堂記》裡面寫到的內容：

「夫人生千載之下，而考古論世於千載之上，嘉言善行之觸於目，而會於心者，未嘗不慨然增慕，思與其人，揖讓進退於其間。」

生長於千年之後的人，去探究千年之前的世界，了解、感受古人善良美好的言行，常常會頓生傾慕之心，甚至想要加入他們，盤旋在他們身邊，和他們行禮、交流。

作品會說話。其實現在我們常常吐槽乾隆老是瘋狂蓋章，這固然是破壞了那些書畫的美觀，並且蓋太多，有時候都壓到了字、畫本身。

但是，不論怎樣，乾隆都還是抱著一個謙卑的心、抱著誠摯的熱愛去做這些事情的。

他對於文化、藝術有著至深的熱愛，如若他不愛這些東西，又怎麼會去反覆地把玩、欣賞，又怎麼反覆地題跋、蓋章呢。

我們通過《富春山居圖》子明卷上面的題跋就可以看出來，乾隆出巡的時候經常就帶上它，走哪帶哪兒，看到自然景物和藝術有所結合時，就提筆來一首，一邊旅遊一邊題跋，喜歡得不行。

《富春山居圖》子明卷 片段

六度南巡，所歷江山風物，氣象萬千。時展此卷，印證無不契合。自非造化為師者，烏能若此。甲辰暮春。御識。

意思很簡單啦，就是說他第六次南巡，所看到的江山風光和《富春山居圖》裡面所畫都是印證契合的，為之讚歎。

題識的內容要是很長，乾隆還特地會加上框線，以確保所題的字的整齊。

作為高高在上的統治者，乾隆面對藝術品依舊是懷有恭敬之心的，像粉絲看見偶像，有著真誠且天真的崇拜與欣喜。而他的這份熱愛，其實也是有功有過。

功就比如他將這些書法全部刻成石碑，使得這些作品有了一個不錯的載體，使得其能夠被更好的保存、傳播，並且在當時他就拓印成冊，送給了他的大臣，使得大家都可以欣賞。

乾隆也確實是一個懂得分享的人，就說他在那些書畫上題跋時，常常都並非是自己一個人題，他時常都會叫上他的大臣一起來題。

過，也就是這些不可逆的牛皮癬了。

並且，從《三希堂記》裡面他對於他老師的記述就可以得知，他已成為君王，卻稱呼老師時還稱之為蔡先生、聞之先生，他也把老師的話懷抱心中，時刻不忘老師的教誨與師恩。

「普天之下，莫非王土。」乾隆擁有了整個天下，最愛的地方之一可能還是這4.8平米的書房。

乾隆說他通過書畫去懷抱古人，去感受古人善良的德行；如今，我們通過這樣一間書房，去感受乾隆，去感受乾隆面對古人墨跡時的謙卑與赤忱。

為此，同事TAN小姐評論道：

我感覺比較打動我的是，這樣一個裝滿了稀世珍寶的書房，居然只有4.8平方那麼小，讓我想起我青春期的時候，喜歡呆在自己的閣樓里，裡面裝滿了我的雜誌和唱片，美國一些孩子還會擁有自己的樹屋。我想三希堂可能是這樣一個皇帝在帝王身份之外盛滿熱愛的一個地方吧。

一個盛滿熱愛的，一個脫離帝王身份的，一個純粹的地方——三希堂。

作者｜養生熊

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