對保守的書法界造反！寧做書法之鬼的日本人
日本有一位極富傳奇色彩的書壇巨匠，他曾說"沒有比書法家自以為壟斷著書法更滑稽可笑的事。書法是萬人的!解放書法！書法家，放下你的幌子吧。人人必須是書法家。書法家，赤條條來吧。豁出去擯棄一切，作一個人重新起步吧。我首先，要向我自己這樣大吼。"
他說："活著就是要揮毫，寧做書法之鬼。"
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生在貧困家庭，井上有一卻從小就喜歡畫畫，渴望報考美術學校，但家裡供不起他上美術學校，有一隻好進入不收學費的師範學校。1935年，19歲的有一從師範畢業，成為了一名小學教員，他用微薄的薪水去上畫塾，但因為學畫時間只有晚間，無法一心一意投入繪畫，慢慢和同學拉開了差距，便漸漸喪失了繪畫熱情。
不思議
愚徹
愚徹和貧窮暗合了自然界的高深法則，也暗合了中國道家學說的「愚民之法」和佛家的清貧當能「明心見性」。
1941年，井上有一師從上田桑鳩，開始學習書法。貧窮所迫，書法簡簡單單一支筆一張紙就足夠，用另一種形式堅持了自己的藝術理想。井上有一臨帖習字十年，這十年，恰巧是日本社會動蕩最劇烈的十年。
二戰時美國人對日本東京大轟炸，井上有一曾經被認為已"遇難身死"，這段經歷讓他受了刺激，將他導向庶民藝術家之路，他知道了生命之脆弱，命運之無常。創作出了《東京大空襲》。
井上有一一生中寫了很多"貧"，他不賣錢，不收徒，不媚俗。"貧"並不是埋怨物質的貧困，而是一種堅守的態度。
井上有一寫"貧"字的時候，先在白紙上畫出"腳"，再畫上"軀幹"，然後畫上"臉"，最後給它戴上"帽子"——他是把字當成一個人來畫的，它有自己的骨骼結構。"貧"之一字，亦有他自己的投影。
井上有一的作品透露著純粹性，他的結構性很單純，他的書法作品裡沒有添加顏色，而是在黑白關係中藏著很多東西。
井上有一曾在《書法的解放》一文中，提出了三項頗具批判性的主張：
一、 將書法從技巧中解放出來，變成人的書法，能看見純真心靈的書法。
二、為此，要把我們書法家從一切束縛中解放出來。即從"書法家"的束縛中解放人性。
三、要對保守的書法界造反！
井上有一臨顏真卿
井上有一他認為寫下來的就是書法，不一定非要拿毛筆，炭筆寫就的也是書法。 井上有一寫了幾十年"貧"，他甚至一輩子都沒有跨出過日本一步，但是他的作品是劃時代的。
我們分析井上有一的炭筆書寫，其實在線條內，線條與線條之間，仍然遵循著內在的筆法。
井上有一在臨死前兩個月，曾在一個書法展上笑著說自己得了癌症，還有兩個月的生命。兩個月之後，他真的去世了。連死生亦是純粹坦蕩，其人其作，都近乎禪。
"守貧揮毫六十七霜，欲求端的本來無法"，這是井上有一在與病魔抗爭的晚年寫下的話，也正是他一生踐行的寫照。
個人還是更動容中國人"潤物細無聲"的道行，大音希聲，欲哭無淚，有意境上的深重、高貴和綿延，但這也無妨在井上有一極端具有爆發力的墨跡中體會他的張狂氣韻。
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