漢代有一個「靈丘騎馬」印，它不僅有篆刻價值，還有一個特殊功能

我國古代的印章中，有一方西漢時期的「靈丘騎馬」印。這方印章很有代表性，除了有著極高的篆刻藝術價值，還有一項特殊的功能。什麼特殊功能呢？聽小編細細說來。

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這方印與其他古印的發現過程不同，它不是考古學家從古墓里挖掘出來的。根據王獻棠的《五鐙精舍印話》里記載，這方印原為上虞羅氏家族收藏。羅氏家族從清末羅振玉開始，在近百年歷史洪流中，三代人雖歷經劫難，卻始終保護著大量的漢代璽印，敦煌經卷西域木牘等珍貴文物。

「靈丘騎馬」印的印面為正方形，邊長約7厘米。雖然印面較大，但布局舒展開闊，跌宕多姿，筆畫的挪讓變化極富神韻，空靈而不閉塞。印文為朱文，字形近似於漢代篆書的書體。筆畫琶蒼渾古樸，字體體勢奇特恣肆，具有很高的藝術審美價值。因此，一直被歷代的篆刻家所推崇和借鑒。

除了在篆刻藝術方面的價值，這方印還有個特殊的功能。

咱們還是先從它與眾不同的地方說起：首先，這方印是鐵質的。古代的印章，從皇帝的玉璽，到書畫家的閑章，到普通百姓的名章。在材質上有玉的，金銀的，各種石質的，甚至是陶瓷的。但鐵質的因為它不便於刻制，所以用的很少，除非有其特殊功能。其次，這方印的印面很大，印文的凹陷很深，總體上說，不適合蓋在紙上，也不適用於封泥上。最後，這方印的印鈕是中空的，裡面還有放火碳的痕迹。同時，印鈕的頂部還有一圓孔，是用來插入木棍，當把手用的。

說到這裡，您應該猜到這方印的特殊功能了吧。沒錯，這方印其實是我國古代的一枚烙馬印。烙馬印，在古代又叫火印。我國古代從戰國起就開始使用烙馬印。莊子的《馬蹄》一書中的「燒之剔之，刻之洛(烙)之。」說的就是使用烙馬印的事情。這種印通常是官府專門訂製的，是古代官印的一種。印的體型很大，用鐵來製作，就是易於加熱。而印文則根據需要有多種多樣，有寫年歲的，有寫歸屬地的，有寫強壯程度的，還有用特殊的符號來代替文字的，等等。但是，從目前的考古發現來看，傳世的烙馬印卻極其稀少。

「靈丘騎馬」這方烙馬印就是其中著名的一方。印文里的「靈丘」是地名，在今天的山西省靈丘縣。「騎馬」是官職，這個官職從秦代就有，到了漢代也沒改。根據《漢書》中關於人員配置的記載，「騎馬」這個官職還不小。

那為什麼要用烙馬印，這裡面的故事講上三天三夜也講不完。簡單地說，用烙馬印在馬身上烙上相應的記號，就是給馬做了一個隨身攜帶的身份證。

大家都知道，在我們古代，馬匹的數量可以直接衡量一個國家戰鬥力的強弱。因此，古代對馬匹的管理十分重視，十分嚴格，基本上是馬一出生就要蓋章，而且隨著馬的長大，不同的馬匹，還要隨時加蓋不同的烙馬印，以便於分類管理。

今天，這方曾經火紅的「靈丘騎馬」烙馬印早已冷卻，我們只能在夢裡，想像古人那曾經的萬馬奔騰的壯觀場面了。其實，這件文物的背後，遠遠不是這一點故事，更不是用千八百個字就可以寫完的，相信隨著研究的加深，我們一定能找到隱藏在它背後，更加重要的線索！……

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：張洪光

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