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世間最雅緻的院子,有一種經典叫中式庭院!

五千年東方智慧,蘊藏於一方庭院。

世間最雅緻的院子,有一種經典叫中式庭院!

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中國古代的庭院式建築在世界上獨樹一幟,並影響到鄰國,形成一個東方「庭院文化圈」。庭院不僅是一種建築空間形式,更是根植於中國人心靈深處的生活藝術和人文精髓。上至宇宙觀,下至文學、藝術、哲學、建築和生活的種種獨特認知和成果,全都蘊涵在一方庭院里。

世間最雅緻的院子,有一種經典叫中式庭院!

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數千年來,中國庭院式建築不斷受各類官紳、文人的雕琢和浸染。它早已不僅僅是單純用於居住的庭院,而是中國人安放心靈的空間,書寫人生精彩的詩意家園。

庭院是心靈的宇宙

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中國傳統宇宙觀由家的營建活動衍生而來。「宇」是屋宇,為空間概念,「宙」是由人在「宇」中出入而得到時間概念。傳統庭院從功能到文化,從生理到精神,萬物具備,成為一種宇宙圖示。

心靈與空間的和諧

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天人之際」是中國古代主要的哲學命題。天、地、人籠罩著空間與時間,在宏觀的認知系統中,庭院成為聯繫三者不可或缺的一環。「天人相與」,人與宇宙在庭院中融合。

生活的浪漫藝術

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庭院意境通過追求美的生活,而達到將生活中的美提高到精神境界的高度。於是,庭院不僅僅是建築圍合的空間,而成了人與自然,精神與宇宙交會的場所。庭院中生活的藝術性與舒適性,激發了人對宇宙、自然的浪漫遐思。

空即領域

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內斂的向心性,賦予庭院「聚」的內核。圍合的結果是空,猶如圍棋之圍空,是領域空間。

庭院是城市的細胞

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單體庭院組成院落,無數院落組成城市布局,多重圍合的群體庭院空間成為城市的內在本質。庭院構成的城,與街道形成的市,在方格網狀框架中縱橫交錯。

空間的美妙過渡

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庭處於城市空間的中間層次,是街巷與建築之間的過渡空間。街-庭-堂的空間序列,成為傳統城市空間的基本構成。

尺度幻覺的美妙對比

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「小天井中植一叢竹,竹竿偏要直戳青天的,小池裡養一群魚,魚身偏要長過一尺的。」(陸建初《智巧與美的形觀》)長竹與小天井,大魚與小池塘,引起了尺度幻覺的特殊意境。

灰空間的空間層次美

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檐口與台基、檐廊、門窗隔扇,形成了圍合庭院的是三個垂直面,由虛向實逐漸變化,形成了從庭院到檐廊到室內的空間私密化過程。

百尺為形,千尺為勢

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以百尺之內控制個體庭院空間,以千尺之內控制庭院群體組合(百尺約23-35米)。在庭院內限定人情味的心理感受,在庭院群體內控制步行距離和視野景觀。

內外空間的連接

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門與窗形式上沒有明顯區別,門實際就是落地窗,門窗可全部開啟甚至拆卸,從而室內與庭院進一步融合,體現了內外空間的連續與中介。傳統門窗之美在於其隔扇圖案的裝飾性,窗欞極富韻律的圖案與屋頂的韻律共同組成傳統庭院的建築立面,陽光也被窗欞劃分成美麗的圖案。

建築與自然的複合體

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建築與自然的相互滲透,庭院是建築與自然的複合體,不同性質的空間在庭院中的疊加使其具有多義性。

鳥是庭院的朋友,植物是心靈的化身

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庭院因為動物的存在而富有生氣,不僅是視覺上的,而是全身心的感受。庭院植物有選擇地再造自然植物景觀,同時賦予象徵含義。落葉植物以供四季遣懷,常青植物以見守寒之志,梅蘭竹菊以象高潔之心。

空間是再造的,時間是因借的

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歷時性與共時性的時光與有限的庭院空間疊合進行時空創造。庭院意象以歷史或四季的時光為載體,「納千頃之汪洋,收四時之爛漫」,像陽光透過稜鏡般變幻出異彩紛呈的色彩。

天氣構成合院生活的詩意元素

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空間隨季節微妙變化,從而空間成為有情感傾向的空間。春之花艷,夏之荷素,秋之楓葉流丹,冬之寒松積雪,心態隨之而變。澹陰、薄寒、細雨、輕煙、淡月、夕輝、微雪,天氣的意象與其他多種意象的重疊可產生無窮的組合。

再造自然美,創造藝術美

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庭院主題刻畫不拘泥於形似,而通過藝術的概括乃至程式化滿足被賦予的宇宙理想和人格理想。庭院意境是詩意盎然的主客觀交融,其奧妙在於「神與物游」,即審美主體與客體(庭院意象)的契合交融。

富有人情味的庭院

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中國傳統庭院是富有人情味的世俗場所,宜於人居和家族成員交往,宜於世俗生活,就連寺廟的庭院也籠罩著生活的氣氛。

文藝活動的舞台

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品茗飲酒、填詞作畫、談玄斗禪、對弈賞月,士大夫將庭院活動人文化、藝術化,使庭院這一背景具有抒情性的場所精神和人文主義的審美意象。

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庭院蘊含了諸多啟示,似乎世界再大,不過一個院子,四季更迭、生命吐納、家族生棲,所有境界,皆化為檐下的晴雨風霜。一方庭院,觀四季更迭如白駒,賞院中佳景隨時而易,讓每一位家人,享受庭院生活的自在怡然。

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