雍正帝與其潛邸形象
雍正帝與其潛邸形象之塑造
楊春君
(銅仁學院 人文學院，貴州 銅仁 554300)
摘 要:雍正帝在繼位後，為潛邸時期的自己塑造了兩種不同形象:一為閑人形象，一為洞悉利弊的能人形象。考之史事，雍正帝的閑人形象，是不可信的，而洞悉利弊的形象，雖不免有自誇之嫌，但在事理之中，又是可信的。兩種自相矛盾形象的塑造，與雍正朝的政治有著密切關係。雍正帝的目的在於增強繼位的合法性，強調其有能力承擔起皇帝擔負的責任，並借自己的親身經歷以教導官員。
關鍵詞:雍正帝;潛邸;形象
所謂形象，乃是展示出的一種行為、精神等方面的面貌。換言之，形象是他者的、主觀的看法，可以塑造，無論他人還是自己。然人物之形象，會隨著時代的變化而變化，或毀之，或譽之，沉浮不定。作為天之子，帝王之形象，多附會，多神奇。從形貌上來看，帝王多奇異之相，帝王之形象已被神化。王 晶波:《論史書中的帝王形貌記載及其演變》，《中國典籍與文化》2011年第1期。從才能上來看，早在秦漢時期，皇帝已經被「聖化」，成為「聖人」，成為「德智兼備，且臻於極至之境，純道全美，行無缺失，足以成己成物，使天地萬物莫不得其所」:《皇帝的聖人化及其意義試論》，《「中央」研究院歷史語言研究所集刊》第62本第1分，1993年，第1頁。的人。然而，帝王之形象雖多有虛構，但在史書實錄精神的關照下，仍多能見其真容。
在整個清代歷史上，雍正帝(1678—1735年)雖然在位時間只有13年(1723—1735年)，但卻有著重要地位。陳捷先:《雍正寫真·前言》，浙江文藝出版社2003年版，第1頁。然而，雍正帝的個性十分鮮明，在位期間又大力整頓政務，懲治了眾多官員，因此有著關於雍正帝的各種謠言，甚至有些謠言從其繼位至今，仍未消除。為鞏固統治，雍正帝採取多種方法以消除各種謠言，塑造自己潛邸時期的形象，即是其中一種。雍正帝在繼位後，為其潛邸時期的形象塑造了兩張面孔。從邏輯上來看，此兩種形象是自相矛盾的。本文試圖通過對雍正帝潛邸形象的探討，以期對雍正朝政治有更多的認識。
一、天下第一閑人:潛邸時期的雍正帝形象之一
自古以來，天潢貴胄有著豐厚的財產，過著優越的生活，清代皇族亦不例外。作為康熙帝的第四子，雍正帝在潛邸時期，過著舒適的生活。雍正帝在繼位以後，將在潛邸時的自己，塑造為「閑人」形象。其自詡為「天下第一閑人」。
何為閑人?雍正帝解釋道:「所謂閑人者，非若箕潁遺世，竹木肆志之類也。」在雍正帝看來，閑人非修仙學道縱情山水。雍正帝對其潛邸時的「閑人」生活，有如下的描述:「朕生當國家鼎盛之時……仰蒙皇考鍾愛，承歡膝下，位列親藩，寢門定省之餘，無他事事，境之所處閑也。兼之賦性不樂浮華，既無庸皇皇於富貴，更不煩戚戚於貧賤，秪期消融機巧，遂覺隨處樂天，情之所寄又閑矣。雖然，究其所以優遊恬適，得四十餘年為一閑人。」《世宗憲皇帝御制文集》卷6《雍邸詩集序》，《景印文淵閣四庫全書》第1300冊，台灣商務印書館1983年版，第68頁。雍正帝生在太平之時，出身高貴，生活無憂，加之性情淡薄，不計較於富貴貧賤，所以處境閑、情寄閑。對於情之閑，雍正帝在為潛邸時期收集的各種文學作品彙編為《悅心集》一書而寫的序言中，有詳細的闡述:「朕生平澹泊為懷，恬靜自好，樂天知命，隨境養和。前居藩邸時，雖身處繁華，而寤寐之中，自覺清遠閑曠，超然塵俗之外。然不好放逸身心，批閱經史之餘，旁及百家小集。其有寄興蕭閑，寓懷超脫者，佳章好句，散見簡編，或如皓月當空，或如涼風解暑，或如時花照眼，或如好鳥鳴林，或如泉響空山，或如鍾清午夜，均足以消除結滯，浣滌煩囂，令人心曠神怡，天機暢適。」《 世宗憲皇帝御制文集》卷8《悅心集序》，第85頁。能夠成為閑人，除了不必為衣食擔憂外，更重要的原因是有閑的心態和閑的性情。「澹泊為懷，恬靜自好，樂天知命」之人，自然能夠成為閑人。雍正帝的生活，如在仙境，是一種恬淡自然超然世外的生活，是一種沒有煩惱的仙境生活。因為有閑心，所以有閑行。雍正帝將潛邸時期所寫詩歌收入《雍邸集》中，主要內容有:「春園讀書，月下獨酌，花間小飲，山池晚步，月夜泛舟，小園宴集，池上待月，風外聽竹，雪後尋梅，霜前訪菊，談禪論道」，林 姝:《從造辦處檔案看雍正皇帝的審美情趣》，《故宮博物院院刊》2004年第6期。這是一副神仙的姿態。雍正帝把自己塑造為閑人，在世人面前呈現出一心嚮往清凈超脫的隱士生活，遠離紛雜煩擾的獨行者形象。
皇子們在優越的環境中成長，但身在皇家，權力始終是繞不過的話題，明爭暗鬥，如影隨形。參與權力鬥爭，主要是結黨營私。雍正帝一再宣示，其在潛邸時期沒有結黨。康熙六十一年十一月十三日，雍正帝繼位，在17天(二十九日)後，他說:「朕在藩邸不與朝臣往來，所以內外大小官吏皆不能晰知。」《 清世宗實錄》卷1，康熙六十一年十一月庚戌，《清實錄》第7冊，中華書局1985年版，第43頁。又說:「朕在藩邸時，光明正大，不立黨援，為皇考洞鑒。」《 清世宗實錄》卷23，雍正二年八月癸酉，《清實錄》第7冊，第363頁。「朕向日並無希望大位之心，亦不效伊等(指允禩等人)營謀，有所糾合之人，以市私恩小義之名。」《 清世宗實錄》卷18，雍正二年四月庚戌，《清實錄》第7冊，第299頁。雍正帝不僅沒有結黨，也沒有結交大臣。《 清世宗實錄》卷4，雍正元年二月丙寅，《清實錄》第7冊，第103頁。
與其他皇子不同，雍正帝表示，自己不僅沒有結黨營私，而且兄友弟恭。「朕自幼時，諸兄弟俱恭敬朕躬，朕於兄弟中，亦並無私嫌，而朕亦從無希冀大位之念，此皇考所深鑒，眾人所共知也。昔朕之兄弟中，往往有得罪皇考者，朕身為之解釋調停，以寬解皇考之怒。凡此不可枚舉。」《 清世宗實錄》卷44，雍正四年五月戊申，《清實錄》第7冊，第656頁。因為孝敬父母，兄友弟恭，「不但朕之兄弟宗室，即八旗大臣官員，並無一人與朕有仇」，《 清世宗實錄》卷23，雍正二年八月壬辰，第369頁。故生活安全。正如雍正帝所說:「朕在藩邸時，坦懷接物，無猜無疑，飲食起居，不加防範。此身利害，聽之於命。」而所有這一切，均源於「未任天下之重也」，「向無希望大位之心」。《清世宗實錄》卷10，雍正元年八月甲子，《清實錄》第7冊，第187頁;中國第一歷史檔案館編:《雍正朝起居註冊》，雍正二年四月初七日，中華書局1993年版，第205頁。
從雍正帝塑造的「天下第一閑人」形象來看，潛邸時期的雍正帝，在生活中，吟風弄月，有閑心，踐閑行;在政治中，不有意交接官員，不結朋黨，潔身自好，為眾人皆醉之中的獨醒人;在家庭中，作為兒子，做到了孝與敬，作為兄長，做到了友愛，作為弟弟，做到了恭敬，不以奪取皇位為目的，無憂故無慮。
二、洞悉利弊:潛邸時期的雍正帝形象之二
除了閑人的形象外，雍正帝還為潛邸時期的自己塑造了另外一張面孔，即一個聖明燭照、洞悉一切利弊的人。洞悉一切利弊的前提是有各種利弊的廣泛存在。康熙帝謚號為「仁」，其為政，主張寬大，多一事不如少一事，久之自然會出現因循苟且、怠玩推諉等吏治廢弛的現象，行政中的矛盾必然會增多。且康熙帝年事已高，諸子爭奪儲位，擾亂其心志，使其對政事有所懈怠，堆積起來的矛盾逐漸增多。身處其中又有心為帝的雍正帝，自然會留心觀察這些弊政。
對於康熙朝的弊政，雍正帝有著自己的看法。他認為人情多偽，多偽則弊政生，「天下庶務殷繁，人情詐偽，變幻百出，朦蓛欺罔之處，往往有之」，以致「人情弊端種種」。《 清世宗實錄》卷54、81，雍正五年三月戊戌、七年五月辛未，《清實錄》第7、8冊，第819、78頁。林 姝:《從造辦處檔案看雍正皇帝的審美情趣》，《故宮博物院院刊》2004年第6期。由於人情多偽多弊，故在行政中多有弊端。雍正元年正月初一日，雍正帝「不升殿受賀」，分別頒給總督、巡撫、督學(學政)、提督、總兵、布政使、按察使、道員、副將參將游擊、知府、知州、知縣等11道上諭，指出了行政中的諸多弊端。《 清世宗實錄》卷3，雍正元年正月辛巳，《清實錄》第7冊，第67—79頁。馮爾康:《雍正傳》，第5頁。這些在康熙朝已經堆積起來的弊端，斷非登基一個多月的雍正帝所能知悉;但是，雍正帝知悉了諸種情弊，並對各級各類官員在行政中存在的不同問題進行了深入淺出的分析，足見他在潛邸時期對國家政務觀察之透徹已到細緻入微的程度。
其後，雍正帝還指出了其在潛邸時期深知的其他弊政。軍事訓練中虛應故事，「朕居藩邸時素所深知」。戶部庫帑多年虧空，累至數百萬兩，「朕在藩邸知之甚悉。」宗室之間，相為仇敵，雍正帝說其在潛邸時已知此惡習;內外官員條陳，多有假公濟私之處，「朕在藩邸，知之甚悉，疾之甚深。」《 清世宗實錄》卷 6、26、30、33，雍正元年四月丁卯、二年十一月癸丑、三年三月辛亥、三年六月丁卯，《清實錄》第 7 冊，第 135、404、454、497 頁。楊珍:《清朝皇位繼承製度》，學苑出版社2001年版，第154頁。
「朕自四十五年來，一切情偽，無不洞矚。」《 清世宗實錄》卷22，雍正二年七月丁巳，《清實錄》第7冊，第359頁。雍正帝登基時已45歲，有著豐富的人生閱歷，其說洞悉一切情偽，有充足的根據和理由。但雍正帝說四十五年來洞悉一切，顯然是將嬰兒期和幼年期包括在內，自然是不符合人的發展規律;但雍正帝罔顧事實，目的顯然是為了強調其潛邸時期經歷的重要性，強調其對利弊的了解已經達到十分熟悉的程度。
三、真真假假:兩種形象的可信性分析
形象可以塑造，按照塑造者所希望的對自己有利的方面進行，但塑造的形象，可信性有多少，值得分析。雍正帝在潛邸時的第一種形象:「天下第一閑人」，位列親藩，卻心超物外，不結交朝臣，與大臣從無私自來往。但爬梳史料，「天下第一閑人」的說辭，是完全不可信的。
雍正帝在潛邸時期，除有藩邸舊人外，也極力拉攏各級官員。拉攏的對象，有京官也有地方官。在京官員，有漢軍正白旗人翰林院掌院學士兼禮部侍郎蔡珽。《 清史稿》卷293《蔡珽傳》，中華書局1977年版，第10325—10326頁。雍正帝還主動結交五品內務府員外郎鄂爾泰，但遭到拒絕。昭 槤:《嘯亭雜錄》卷10《憲皇用鄂文端》，中華書局1980年版，第 366頁;《滿漢名臣傳》卷37《鄂爾泰傳》，黑龍江人民出版社1991年版，第1092頁。他還利用其藩邸奴才戴鐸在閩為官的機會，主動拉攏覺羅、福建巡撫、閩浙總督滿保。《 清代檔案史料選編》第2冊《戴鐸口供及奏摺》，上海書店出版社2010年版，第217頁。雍正帝還留意人才，如原漢軍鑲紅旗福建巡撫黃秉中之子黃廷桂，「康熙五十二年，授三等侍衛，遷參領。聖祖幸熱河，屢扈從。世宗在潛邸，知其才。」《 清史稿》卷323《黃廷桂傳》，第10803頁。知曉黃廷桂的才能，大概也是在巡幸扈從的過程中。除拉攏官員、留意人才外，雍正帝還結交社會名流，如閻若璩。《 清史稿》卷481《閻若璩傳》，第13178頁。關於雍正帝與閻若璩交往的詳情及相關考證，參見張穆:《閻若璩年譜》，中華書局1994年版，第119—123頁。
與其他皇子結交朝臣相比，雍正帝在潛邸時期的結黨營私，活動手法隱蔽，「不露痕迹」，「外馳而內張，欺騙康熙、政敵和廣大官員。」馮 爾康:《清朝通史》(雍正朝)，紫禁城出版社2002年版，第12頁;《雍正傳》，人民出版社2014年第2版，第53頁。而其天下第一閑人形象的宣傳，「不做皇帝便做神仙的人生理想巧妙地掩蓋了他靈魂深處欲爭奪帝位的野心，文飾了他的政治慾望。」《 清世宗實錄》卷54、81，雍正五年三月戊戌、七年五月辛未，《清實錄》第7、8冊，第819、78頁。林 姝:《從造辦處檔案看雍正皇帝的審美情趣》，《故宮博物院院刊》2004年第6期。
雍正帝在潛邸時的第二種形象:關心政務，洞悉一切利弊。揆諸史實，此種形象是可信的。其因大概有二:
其一是清代的皇子教育制度。按照清代的制度，皇子六歲始在上書房讀書，學習滿蒙漢文和經史等文化課，以及騎射等軍事內容。《 清世宗實錄》卷3，雍正元年正月辛巳，《清實錄》第7冊，第67—79頁。馮爾康:《雍正傳》，第5頁。康熙帝十分重視對皇子的教育，從教育的效果來看，康熙帝諸皇子的總體素質，「居清朝歷代之首。」《 清世宗實錄》卷 6、26、30、33，雍正元年四月丁卯、二年十一月癸丑、三年三月辛亥、三年六月丁卯，《清實錄》第 7 冊，第 135、404、454、497 頁。楊珍:《清朝皇位繼承製度》，學苑出版社2001年版，第154頁。潛邸時期的雍正帝，正是在此種教育制度下過來的，自然會知悉政務中的利弊。
其二是胤禛的實踐活動。在康熙朝，皇子們的知識與治國能力的培養，對國家利弊的知悉，除從書本中獲得外，更重要的是從實踐中獲得。早在康熙二十五年，年僅9歲的雍正帝首次隨康熙帝參加木蘭秋獮。《 清聖祖實錄》卷127，康熙二十五年七月辛亥，《清實錄》第5冊，第356頁。楊珍:《康熙皇帝一家》，學苑出版社1994年版，第243—272頁;《清朝皇位繼承製度》，第365—367頁。在其後的歲月中，胤禛多次跟隨康熙帝巡幸，足跡所到，東達東北，西抵山西，南履蘇杭，北至內蒙。康熙帝的巡幸，主要在於治理國家。雍正帝跟隨在康熙帝身邊，「考查了地方行政和吏治，獲得了官場情況的第一手資料。」對其「繼位後的統治，都有極重要的意義。」馮爾康:《雍正傳》，第 12—13、48—49頁。
除跟隨康熙帝巡幸外，雍正帝參與的其他政務活動主要有:祭祀、審理案件、磨勘會試中式試卷和參與軍事活動等。自康熙四十年以後，在康熙帝離京外出期間，留部分年長皇子在京師，值守紫禁城和暢春園，掌控全局，「綜理政務。」特別是康熙四十七年一廢太子後，此種做法制度化。而年長皇子集體處理政務，凌駕於中樞機構之上，成為實際上的「京師臨時最高權力中心」。楊珍:《清朝皇位繼承製度》，第161—162頁。在處理政務時，雍正帝也表現出自己的從政風格，恩威並施，以整飭積習。雍正帝在康熙朝參與的各種政務活動，不可避免地促使他對當時的政治有相當程度的了解。
雍正帝45歲時登基，若從康熙三十七年於21歲封為貝勒時算起，當過真正有爵位地位崇高的皇子，也有23年了。在如此長的時間內，正如雍正帝所言，在藩邸年久，「於群情利弊，事理得失，無不周知」，《 清世宗實錄》卷24，雍正二年九月乙丑，《清實錄》第7冊，第385頁。雖不免有自誇之嫌，卻也是在情理之中。因此，雍正帝塑造的洞悉利弊的形象，是可信的。
四、假象之外:雍正帝塑造兩種形象的原因
繼位後，雍正帝為潛邸時期的自己塑造了兩種不同的形象:一為超然世外樂得自在的皇子，一為洞悉一切利弊的擁有豐富政治經驗的皇子。很顯然，這兩種形象是自相矛盾的。既然為天下第一閑人，超然世外，嚮往隱士般的生活，勢必不再關心國家政務，也不會洞察利弊;既然洞察利弊，便會憂國憂民，便不會是天下第一閑人。但形象的構建，有著現實的目的。如康熙帝依據自己的見聞與立場，構建出明朝君臣兩類截然不同的政治形象，並把這種評價貫徹到具體的政治實踐之中，其目的在於，將其作為構建清朝統治合法性的重要手段及抑制文官集團、強化皇權的話語權力。劉 志剛:《康熙帝對明朝君臣的評論及其政治影響》，《清史研究》2009年第1期。從表面上來看，雍正帝將自己在潛邸時期的形象塑造為兩張相互矛盾的面孔，是不合邏輯的，但在矛盾的背後，與雍正朝的政治局勢有著密切關係，是為雍正朝的現實政治服務。概言之，雍正帝塑造兩種不同的形象，有其政治目的。
(一)增強繼位的合法性
關於雍正帝即位，主要有兩種不同的說法:一為依靠陰謀詭計篡奪皇位，一為合法繼位。二說相爭並存，至今未有確切結論。無論雍正帝以何種方式取得皇位，可以確定的是，他的繼位「缺乏足夠的法律依據」，因其即位之後，從皇室宗親到官僚士人，乃至普通百姓，「普遍感到震驚、恐懼和憤怒」。高 翔:《康雍乾三帝統治思想研究》，中國人民大學出版社1995年版，第115—124頁。雍正帝通過不正當方式取得皇位的傳言，在社會上廣為流傳，以至於在其登基後的第六個年頭，來自偏僻湖南郴州永興縣的秀才曾靜，派其徒弟張熙千里迢迢地跑到陝西，痛斥其十大罪狀，勸說川陝總督岳鍾琪反清。
為了破除繼位不合法的種種傳言，雍正帝採取了多種措施，而塑造在潛邸時期的良好形象，無疑是一個有效方法。在「遺詔」中，康熙帝選擇雍正帝的原因是其「人品貴重，深肖朕躬」，「必能克承大統」。《 清聖祖實錄》卷300，康熙六十一年十一月甲午，《清實錄》第6冊，第903頁;蕭奭:《永憲錄》卷1，中華書局1959年版，第51頁。雍正帝將「人品貴重」具體闡述為不結黨。他說:「今諸大臣俱在朕前，朕居藩邸，曾與爾等議及私事、密相往來乎?皇考知朕中立不倚，是以命朕纘承大統。」又說「朕在藩邸時，坦易光明，不樹私恩小惠，與滿漢臣工素無交與，有欲往來門下者，嚴加拒絕。聖祖鑒朕居心行事，公正無私，故令纘承大統。」《 清世宗實錄》卷6、22，雍正元年四月丁卯、二年七月丁巳，《清實錄》第7冊，第133、359頁。除了不結朋黨而獲得大位外，雍正帝還將「人品貴重」闡述為心地仁慈:「戊子年(1708年)，二阿哥得罪，令伊保全者，誰之力歟?比時皇考聖躬違和，又有禁錮允禔、拏問允禩之事。朕忘身與家，惟以皇考為念，靡晝靡夜。凡百躬親者四閱月，欲報皇考隆恩於萬一。皇考灼知朕之為人行事，爰付大位。蓋因朕心仁慈，毫無朋黨偏私，能明大義，可以保全爾等之故也。」《 清世宗實錄》卷23，雍正二年八月壬辰，《清實錄》第7冊，第370頁。百善孝為先，康熙帝是一個十分重視親情的人。《 清聖祖實錄》卷127，康熙二十五年七月辛亥，《清實錄》第5冊，第356頁。楊珍:《康熙皇帝一家》，學苑出版社1994年版，第243—272頁;《清朝皇位繼承製度》，第365—367頁。雍正帝指責諸兄弟不歡於康熙帝，讚揚自己有孝心，關心康熙帝的健康，最終獲得康熙帝的信任，得以繼承大位。
(二)為現實政治服務
雍正帝對其政治能力十分自信，對懷疑其政治能力的言論，駁斥之。謠言說他「好諛任佞」，雍正帝反駁道:「朕在藩邸四十餘年，於人情物理熟悉周知，讒諂面諛之習，早已洞察其情偽而厭薄其卑污，不若沖幼之主未經閱歷者也。是以即位以來，一切稱功頌德之文，屏棄不用。不過臣工表文、官員履歷沿習舊日體式，作頌聖之句，湊合成章，朕一覽即過，不復留意。日日訓諭大小臣工，直言朕躬之闕失，詳陳政事之乖差……是以內外諸臣，皆不敢以浮誇頌禱之詞見諸言奏，恐為朕心之所輕。今逆賊之所謂好諛任佞者，能舉一人一事以實之否耶?」《大義覺迷錄》卷1，中國社會科學院歷史研究所清史研究室編:《清史資料》第4輯，中華書局1983年版，第19頁。雍正帝以自己的親身經歷說明，其在潛邸時期已經洞悉了讒諂面諛惡習的情偽，所以不是毫無經驗的沖幼之主;正因為有豐富的經驗，所以才能夠在即位之後，對稱功頌德之文摒棄不用，對部分公文中的頌聖之句一覽而過。雍正帝強調其在潛邸時期，已經智慮過人，洞徹情弊，旨在宣示其有足夠的能力，能夠承擔起皇帝擔負的責任。
清鑒不遠，在明後之世，借古喻今，從歷史中尋找為政經驗教訓，為政治中的常用做法。除了宣示不是沖幼之主而有能力承擔起皇帝擔負的責任外，雍正帝還借用其在潛邸時期的豐富經歷，以指導政事。如雍正元年七月，因漕運關係重大，但弊端重重，漕運不暢，漕糧交卸不及時，雍正帝說:「糧運關係國儲，必須遄行無阻……糧船不許停泊，火速趲行，直抵通州。至抵通後，速行起卸交倉，毋得需索抑勒，苦累軍丁。朕去年親自閱倉，知漕糧過壩一晝夜可五萬袋，可見交卸甚易……漕運一事，朕親身閱歷，纖悉洞知，爾等儻不盡心料理，或因勒索致有遲延，責無所諉。」《清世宗實錄》卷9，雍正元年七月庚寅，《清實錄》第7冊，第171頁。雍正帝以親身經歷，將漕糧轉運中的弊端曝光於眾，提醒漕運官員認真辦理。雍正帝繼位後嚴厲打擊朋黨，自稱在潛邸時就很厭惡結黨之風，並聲稱「斷不為其所染」，並勸導、號召臣工向其學習，並說:「爾等即當以朕躬為法。朕四十五年之內，旁觀甚明。在朝諸臣，豈能無一瑕疵。朕俱寬宥，時時諄切訓誨，冀其改過自新。」《清世宗實錄》卷20、23，雍正二年五月壬戌、八月癸酉，《清實錄》第7冊，第328、363頁。
當政敵被清除，虧空逐漸被填補，統治逐漸鞏固，雍正帝漸漸不再提及潛邸時期的自己，除了在雍正七年刊行的《大義覺迷錄》反駁對其的種種誣衊之詞中提及潛邸外，其他各種官方典籍中已經很難尋覓到專門論述其潛邸時期的言論了。換言之，雍正帝的潛邸論述，具有很強的時效性。通過眾多論述，我們可以清晰發現，潛邸形象塑造的話語權，牢牢控制在雍正帝手中，他人無法置隻言片語。造成此種情形，大概有兩方面的原因:一方面，雍正帝的性格和帝王之身份與責任，需要牢牢控制潛邸形象塑造的話語權;另一方面，潛邸時期的雍正帝，偽裝得很好，也多不被人關注，故他人不能很好地塑造潛邸時期的雍正帝。
皇帝的言與行，常常不一致，有時甚至是截然相反。雍正帝亦是如此。雍正帝具有兩重人格。向斯:《清代皇帝讀書生活》，中國書店2008年版，第92頁。在實錄、起居注等官方史料中，雍正帝自稱節儉，不喜奢華，各種評論也讚揚其節儉美德，因而雍正帝給人的形象是樸實無華，但在造辦處檔案中，雍正帝卻又是一個私生活十分奢靡的皇帝。楊啟樵:《揭開雍正皇帝隱秘的面紗》，上海書店出版社2011年版，第99—137頁。
雍正帝在繼位後，為潛邸時期的自己塑造了兩種形象:一為閑人，有閑心，有閑行，不結黨營私，孝敬父母，兄友弟恭;一為洞悉一切利弊的皇子。考之史籍，雍正帝塑造的兩種形象，閑人形象是不可信的，洞悉一切利弊的形象，雖不免有自誇之嫌，但也在事理之中，是可信的。雍正帝塑造的兩種形象，從邏輯上看，互相矛盾。若是閑人，必不會關心政務以洞察利弊;若洞察利弊，則不會是超然世外的閑人。兩種互相矛盾形象的塑造，目的在於破除關於其繼位不合法的各種傳言，增強繼位的合法性;同時，雍正帝通過其潛邸時的經歷，宣示其擁有豐富的政治經驗從而能夠承擔起皇帝擔負的責任，並藉此教導官員改正行政中的弊端。
［本文為銅仁學院博士科研啟動基金項目「雍正皇帝形象之探討」(trxyDH1508)的階段性研究成果。］
Yongzheng Emperor and the Shaping of His Image before He Ascended the Throne
YANG Chun－jun
(College of Humanities，Tongren University，Tongren 554300，China)
Abstract:Yongzheng emperor shaped two different images for himself before he ascended the throne:one was the idle person image;one was the image of insight into the pros and cons of person．Using historical textual research，Yongzheng emperor』s idle person image is not credible．And his shape of insight into the image of the pros and cons of person，although has some boast of suspicion，it could be trusted among the historical facts．Yongzheng emperor shaped the two contradictory images，it had close relationship with the politic condition in Yongzheng period．The purposes of Yongzheng emperor were to strengthen the legitimacy of the succession，to emphasize his ability to be competent for the emperor』s responsibility and to teach officials by his own experience．
Key words:Yongzheng emperor;Qiandi;image
中圖分類號:K249
文獻標識碼:A
文章編號:1005－605X(2018)02－0029－05
作者簡介:楊春君(1985－ )，男，湖南慈利人，銅仁學院人文學院副教授，歷史學博士。
責任編輯:郝紅暖
滿族文化網出品，轉載請註明。
TAG:付春兵 |