當前位置:
首頁 > 佛學 > 法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

明小草位,人位天乘(102)

小草位者,人天乘也。輪王是人主位,釋梵是天主位,皆約報果明位。

果義既有優劣,當知修因必有淺深。

人位因者,即是秉持五戒,略為四品:

? 下品為鐵輪王,王一天下。

? 中品為銅輪王,王二天下。

? 上品為銀輪王,王三天下。

? 上上品為金輪王,王四天下。

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

皆是散心持戒,兼以慈心勸他為福故,報為人主,飛行皇帝,四方歸德,神寶自然應也。

天乘位者,修十善道,任運淳熟,通是天因,加修禪定,進升上界。三界天果,高下不同,修因必深淺異也。

《正法念》云:六萬山遶須彌,須彌四埵有持鬘天,有十住處,各千由旬,北四、余各二。

南名白摩尼,能十拍手頃,受三歸依,不雜余心者,生此天受樂,轉輪王十六倍不及一,諸樂具悉從山河流出。

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

二、名峻崖,昔於河濟,造立橋船,度持戒人,兼濟餘人,不作眾惡,果報可知。

西方:

一、名果命。昔於飢世,守持凈戒,凈身口意,種殖果樹,行者食之,安樂充滿。

二、名白功德,昔以華鬘散佛上及塔上。

東方:

一、名一切喜。昔以華供養持戒人供佛。自力致財買華,果報可知。

二、名行道。昔見大火起,焚燒眾生,以水滅之。果報(云云)。

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

北方四者:

一、名愛欲。

二、名愛境界。

三、名意動。

四、名遊戲林。

初者、見他親友相破,和合諍訟,得生此天。

次、昔說法會。

次、昔以凈信心供養眾僧掃塔,凈信上田。

次、昔持信心,施僧衣,施一果直為作衣價,愛樂隨喜。

次、迦留波陀天,此言象跡,亦有十處:

一、名行蓮華,昔持戒熏心,受三自歸,稱南無佛。所有蜂聲,尚勝余天,況復余果報耶!

次、名勝蜂歡喜,昔信心持戒,有慈悲利益眾生,華香伎樂,供養佛塔。

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

三、名妙聲,昔施佛寶蓋。

四、名香樂,昔信心持戒,香塗佛塔。

五、名風行,昔信心持戒,施僧扇,得清涼。六天香風悉來熏之,皆倍倍增。香風尚爾,況念香風,隨念皆得。

六、名散華歡喜,昔見持戒人說戒時,施澡缾;或道路中,盛滿凈水,施人澡缾。

七、名普觀,昔於持戒人,以善熏心,於破戒人病,不求恩惠,悲心施安,心不疲厭,供養病人。

八、名常歡喜,昔見犯法者應死,以財贖命,令其得脫。

九、名香葯,昔於持戒、信三寶大福田中,施末香、塗香,凈心供養。如法得財,施已隨喜。

十、名均頭,昔見人得罪於王,鬘發受戮,救令得脫。

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

第三天,名常恣意,十住處:

一、名歡喜峯,昔救護神樹,及夜叉所依樹,有樹即樂,失樹即苦。

二、名優缽羅色,昔凈信持戒,供養三寶,造優缽羅華池故。

三、名分陀利,昔造此華池。

四、名彩地,昔信凈心,為僧染治袈裟,雜色染治法服故。

五、名質多羅,此翻雜地。昔以種種食,施持戒、不犯戒等人故。

六、名山頂,昔修造屋,遮風寒,令人受用故。

七、名摩偷,此翻美地。昔持戒,悲心質直,不惱人。食施道行沙門、婆羅門,或一日、或多日、或不息故。

八、名欲境,昔持戒,若邪見人病,施其所安故。

九、名清涼,昔見臨終渴病人,以石蜜漿,或冷水施病人故。

十、名常遊戲,昔為坐禪人作房舍圖畫,作死屍觀故。

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

第四、名箜篌天,有十住處:

一、名楗陀羅,昔以園林,甘蔗菴羅等果林施僧故。

二、名應聲,昔為邪見人說一偈法,令其心凈信佛故。

三、名喜樂,昔施人美飲,或清美水,或覆泉井,不令蟲蟻入,行人飲之,無苦惱故。

四、名掬水,昔見病苦者臨終,咽喉忽忽出聲,施其漿水,財物贖彼命。

五、名白身,昔塗飾治補佛塔、僧舍,亦教人治補故。

六、名共遊戲,昔信心持戒,同法義和合共故。

七、名樂遊戲,昔持戒化眾生,令心凈信,歡喜戒施故。

八、名共游,昔法會聽法,佐助經營,深心隨喜故。

九、名化生,昔見饑饉者、沒溺者,而救護之。

十、名正行,昔見亡破抄掠,救令得脫,示嶮處正道。

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

次、日行天,遶須彌山,住於宮殿。

外道說為日曜及星宿,略說三十六億。

昔持七戒,令得增上果。

風輪所持,此日行等大天與二大天,謂提頭賴吒、毘沙門,游四天下,遊戲空中,受五欲樂,如意自娛。

日行遶須彌山,隨在何方,山有影現,人說為夜。

風輪持北方星,輪轉不沒,外道見辰星不沒,謂其能持一切世間國土,不知風力所為也。

不殺戒,生四天處。不殺、不盜,生三十三天。加不婬,生焰摩天。加不口四過,生兜率天。又加世間戒,複信奉佛七戒,生化樂、他化兩天。所持戒轉勝,天身福命轉勝。又隨心持戒,思心勝者,其福轉勝。

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

三十三天者,一名住善法堂天。昔持七戒,堅固無嫌,施四果、病人、父母、入滅定人。慈、悲、喜、舍,與怖畏壽命,生善法堂天,作釋迦提婆,姓憍屍迦,名能天主。有九十九那由他天女為眷屬,心無嫉妬,善法堂廣五百由旬。

第三、名清凈天,焰摩天王名牟修樓陀,身長五由旬。百千帝釋和合所不及。

第四、兜率陀,此雲分別意宮。其王名刪鬪率陀。

第五、涅摩地,此雲自在,亦名不憍樂。

第六、名婆羅尼蜜,此雲他化自在。色、無色不復書。小藥草竟。

法華玄義|(102)明小草位,人位天乘

文章 | 智者大師

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 當陽玉泉禪寺 的精彩文章:

法華玄義|(100)明兩五行,判開料簡
法華玄義|(101)行之所階,明六妙位

TAG:當陽玉泉禪寺 |