英雄不論出身，笑到最後的往往是草根
一部三國，既有袁紹、袁術那樣的世家子弟，也有劉、關、張的市井草根。
笑到最後的，往往是草根，而非貴族。因為「將相本無種」，真正的人才是從底層磨鍊出來的。
溫酒斬華雄的故事在《三國演義》中是經典橋段。在武藝高強的華雄面前，各路諸侯損兵折將，束手無策。這個時候的劉備只是一名小小的縣令，關、張只是縣令手下的小卒。掌握盟軍領導權的是「四世三公」的袁紹、袁術兄弟，在他們的眼裡劉、關、張等人屬於不登大雅之堂的草根階層。最後恰恰是他們看不起的馬弓手關羽殺掉了華雄，排除了討伐董卓的障礙。
在這個故事裡，出身卑微的劉、關、張是英雄。曹操事前敬酒，事後慰問，識人才、敬人才，也是英雄。袁氏兄弟自以為出身高貴看不起有真本事的劉、關、張兄弟，說明他們有高貴的出身，卻沒有與之相配的智慧和氣度，雖然起點比較高，但在東漢末年群雄逐鹿的歷史舞台上成就不大。
中國古代社會是建立在宗法血緣制基礎上的農業社會，政治權力和其他社會資源具有封閉性，在開國天子那裡是「成則為王敗則寇」，天下是靠武力打出來的。劉邦、趙匡胤、朱元璋都是馬上得天下的皇帝，手下有一大批能文能武的高人。劉邦手下有張良、韓信、蕭何，趙匡胤手下有趙普、石守信、高懷德，朱元璋手下有李善長、徐達、藍玉。這些人和開國皇帝最初的關係是大股東和小股東的關係。
得天下之後，皇帝作為大股東往往要收回股權，劉邦、朱元璋通過屠殺功臣來解決問題是比較流氓的方式，趙匡胤通封賞等方式收回小股東的股權是比較紳士的方式。等到政權相對穩定以後，後來的皇帝追思前人的功績，往往要把開國元勛的後代找出來，封一個世襲的爵位，讓他們分享一些利潤。當然這也不是永無止境的，一般到了第五代也就結束了，這就是《禮記》里說的「君子之澤，五世而斬。」
《三國演義》中的劉備，雖然號稱帝王苗裔，但是在傳了好多代以後，已經從貴族的身份下降為編織草席打草鞋的小手工業者。劉備被東漢皇帝承認為劉皇叔是在事業上取得一定成就後的事情。在政權相對穩定的時期，除了上述世襲的貴族以外，也會出現新的貴族。輔佐皇帝的文武重臣都有可能獲得世襲的封賞，袁紹、袁術的祖先應該屬於這種情況。袁氏兄弟利用祖上積累的政治資源和知名度一開始有聲有色，但最終被出身相對低微的孫氏父子、曹操、劉備等人淘汰了。這說明在在競爭激烈的三國時代，英雄未必都有一個好出身。或者說，沒有好的出身的人也能成為英雄。
為什麼英雄不論出身，為什麼出身低微的人能夠成為大英雄？古人曾經說過「宰相必起於州部，猛將必發於卒伍」，人的能力和才幹主要是通過社會實踐磨鍊出來的。光有一個好出身、好門第不一定能夠把事情做好。戰國時期的趙括是名將趙奢的兒子，但打起仗來只會紙上談兵，結果斷送了趙國的大好河山。孔夫子三千弟子中有七十二賢人，其中有些人出身於奴隸階層，最終成為政治上和學術上的成功者。
在關羽溫酒斬華雄的時候，最出風頭的是袁紹、袁術哥兒倆。在十八路討伐董卓的群雄中，袁紹和袁術的先天條件是最好的。《三國演義》中反覆提到袁家「四世三公」。袁家是東漢的名門望族，從二袁的曾祖父起四代當中有五人曾經位居三公。東漢官制，以太尉、司徒、司空為「三公」，是百官中地位最高、權力最大者。二袁祖上，高祖、太祖、祖、父四代，都有人出任三公之職，所以時稱「四世三公」，是當時官場上炙手可熱的顯赫家族。
袁家世世代代出大官，朝廷要員大多是袁家的門生故吏，這些學生們對於老領導的後代還是很尊重的。董卓帶著西涼兵馬進京後對於袁紹就有所忌憚。在袁紹和董卓因為廢立之事發生衝突後，換了一般人，董卓早就砍了他腦袋。可是袁紹卻不買賬，還當面頂撞董卓：「你的劍鋒利，我的劍就不鋒利了嗎？」氣勢囂張的董卓拿他也沒有辦法。
袁紹、袁術依靠家族的力量獲得第一桶金，如果能夠好好經營，應該可以擁有自己的一片天地。但是由於一切來得太容易，沒有經過艱苦的努力，因而來得輕鬆，最終也輕輕鬆鬆地失去了。「不經歷風雨，怎能見彩虹」，這話還是有道理的。
袁紹、袁術起點很高，他們作為貴族子弟，身上有一種傲氣，這種傲氣使得他們不大容易結識真正的英雄。在汜水關前的十八路諸侯中，真正的英雄站在公孫瓚背後的劉、關、張，而非高坐太師椅上的袞袞諸公。面對華雄，眾諸侯無計可施，關羽主動請戰。盟主袁紹關心的不是關羽的武功，而是關羽的職務。袁術在得知關羽僅僅是一名小小的馬弓手後表現得更過份，竟然大聲訓斥，還要把關羽趕出去，這說明二袁的用人標準不是唯才是用，而是唯名聲、唯地位。這樣的領導從小養尊處優，一直依靠仆佣們的侍候而生活，像溫室里的花朵一樣，其生命力是很脆弱的。他們的心胸也很狹窄，聽不得不同意見，更不會接受地位比自己低的人的批評。
在官渡之戰中，謀士田豐在獄中還上書告誡袁紹「妄興大軍，恐有不利」，應該「靜守以待天時」，這確實是一個良策，但是另一個謀士逢紀與田豐不和，挑唆說：「主公興仁義之師，田豐何得出此不利之語。」袁紹出生官宦世家，喜歡聽阿諛奉承的話，聽了逢紀的挑唆，立刻就要殺田豐。難怪曹操在和劉備煮酒論英雄的時候，對二袁評價都不高。曹操對袁術的評價是「冢中枯骨」，對袁紹的評價是「色厲膽薄，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而妄命」，揚言早晚會收拾了他們。
與二袁注重門第、出身相反，成功的領導者在用人方面都能做到唯才是用。劉備在大街上遇到徐庶時，徐庶是一名穿著破衣服的逃犯，但是劉備能夠對他言聽計從。諸葛亮沒有出山前，不過是一「村夫」，但劉備在聽了司馬徽和徐庶的介紹後，能夠三次上門邀請共圖大事。
我們知道，雖然當時的劉備比較落魄，但畢竟有大漢皇叔的名頭，還曾經掛過豫州牧的頭銜，擔任過徐州牧，手下也有一兩萬人馬，放到後代，起碼也是個司令、軍長一類的角色。其時，劉備已經是四十七歲的小軍閥，諸葛亮只不過是二十七歲的小夥子。但劉備就是能夠放下架子，這就是劉備的厲害之處。劉備從下層社會中來，知道民間社會藏龍卧虎，也知道怎麼去尊敬諸葛亮這些人才。這是紈絝子弟二袁所不能相比的。
孫權手下的大將甘寧原來是江洋大盜，但孫權不計出身，經常對之委以重任。甘寧後來成為東吳方面出類拔萃的大將。曹操手下的典韋、許褚都不是什麼貴族出身，但是曹操經常給予重賞他們。在危機時刻，這兩位猛將多次救了曹操的命。對於典韋之死，曹操表現得比死了兒子還要痛心。
劉備、孫權、曹操唯才是用，這是他們能夠成為勝利者的重要原因。領導者在用人的時候，如果苛求門第、出身等條件，往往容易錯失真正的人才，最終則會一事無成。領導者發現人才必須具有廣闊的胸襟，打破門第、出身、功名等種種界限，從實踐中發現人才，從底層社會選拔人才，才能把事業做大。
TAG:雲雷國學 |