釋永信的書法怎麼樣？和前會長比比，是騾是馬立見分曉！

書法，是中國的一項國粹，從古至今歷史上出了很多書法大家，在這些知名的書法家中，不乏空門中人，比如懷素和尚、弘一法師都是書法界的泰斗級人物。空門多出書法家，也是有原因的，因為佛門追求一個清凈、寧靜，而書法也追求一個寧靜，所以書法成了出家人修行的一個重要工具，再則古代的經書都是抄寫的，很多和尚在抄經書的過程中，既達到了修行的目的，也練習了書法。

當下在空門最著名的人物莫過於禪宗祖庭少林寺的釋永信大和尚了，那麼作為佛門修行的工具，釋永信方丈的書法也應該是佼佼者了。那麼，事實上他的書法怎麼樣呢？釋永信的書法雖然不及前輩那麼出名，但還算是可圈可點的，但是，是好是壞就怕對比，就不拿前輩那些書法大家對比，我們就看看他的書法和前佛協會長趙朴初先生的書法吧。

趙朴初先生是前佛協會長，並且趙朴初先生是一個居士，沒有出家能做到佛協會長，趙朴初先生在佛學上的造詣也可見非同尋常。不僅佛學上造詣很高，在書法上，趙朴初也有很高的修為。以下是趙朴初先生所寫的「大雄寶殿」四個字。

而釋永信大和尚這幾個也是非常擅長，在許昌龍化寺、登封水峪寺的大雄寶殿牌匾都是釋永信方丈寫的，下面是釋永信大和尚寫的「大雄寶殿」，和趙朴初會長的比較起來，哪個更勝一籌呢？

「佛」字也是很多空門書法家常常修鍊的一個字，有人數十年如一日就練一個「佛」字，下面是趙朴初會長所寫的「佛」字。

下面是釋永信大和尚所書寫的「佛」字。

對於空門中人來說，有「茶禪一味」的說法，「茶即禪」，品茶如參禪。這是因為茶有放下的寓意，人生如旅，四處奔波勞累，坐下來喝杯茶小憩片刻，這正暗合禪意的放下，故謂之茶禪一味。以下是趙朴初先生的書法「茶禪一味」。

而少林寺作為禪宗祖庭，修行的一種重要方法就是「參禪」，禪是一種基於「靜」的行為，就是排除雜念，靜坐而達到修行的效果。茶也追求一個寧靜，飲茶能清心寡欲、養氣頤神，所以有「茶中帶禪、茶禪一味」之說，所以「茶禪一味」四字也是釋永信大和尚重點修習的書法，我們來看一看。

佛說「佛心者，大慈悲是。」義即佛心就體現在大慈悲上。善導大師作「佛心者，慈悲為本」釋之，即佛心的本體就是慈悲。出家人慈悲為懷，佛心就是覺悟之心，慈悲之心，下面，我們來看看趙朴初會長這幾個字。

下面是釋永信大和尚的作品「佛心者，大慈悲是」：

小結：

趙朴初先生在書法界具有很高的聲望，早在1981年，在就被當選為書協副主席。他的書法正如他的名字一樣，「返樸歸真，悟初篤靜」。而少林方丈釋永信的書法目前在圈子裡還沒有被認可，與前輩趙朴初的書法相比，在未來釋永信會在書法界佔有一席之地嗎？

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文中圖片，均來自網路。

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