郎世寧的《海天旭日圖》畫的是什麼？與「蘇州片」有何關係？
《海天旭日圖》這幅少見的郎世寧山水畫究竟在畫什麼？我們應該如何來理解它？通過中西方繪畫的比照與文獻的記錄，我們看到了一個在中國繪畫藝術史上扮演著重要轉化角色的郎世寧。
清 郎世寧 海天旭日圖 絹本設色
縱九三·七厘米 橫一八二·二厘米 故宮博物院藏
故宮博物院藏郎世寧《海天旭日圖》為其現存非常少數的山水畫作品，畫面描繪一望無垠的大海上霞光萬照，右下角於雲霧間浮現一小島。畫中水波的畫法採取馬遠以來中國水圖的傳統，以重複的線條結構波紋，然郎世寧的波紋不但更為綿密，且在浪波下沉的部分加上陰影，使得水波呈現一種厚度。
清 郎世寧 海天旭日圖（局部） 絹本設色
縱九三·七厘米 橫一八二·二厘米 故宮博物院藏
令人覺得興味的是，此幅作品雖然是描寫海上的旭日，但是畫面中的旭日卻僅僅以一小紅點出現在畫幅左邊的天空，畫幅的重點反而是中間描繪海面上層層堆棧、蒸騰向上的雲層與頂端雲朵的互動。尤其畫面上以陰影對比強調出光芒之不可直視，甚至製造出一種似乎有什麼神跡要揭示的戲劇性。
此畫縱九十三點七厘米，橫一百八十二點二厘米，絹本設色，為少見的橫向構圖，推測為貼落揭下來裱成立軸。畫上僅有「臣郎世寧恭畫」題識與兩方郎世寧的印章，未見《石渠寶笈》著錄，宮中活計檔等相關檔案也無明確的直接記載。究竟此畫為郎世寧什麼時期的作品？何以定名為「海天旭日圖」？ 這幅畫究竟在畫什麼？應該如何來理解它？
宋?趙伯駒（傳） 海天旭日圖卷（局部）
大都會博物館藏
此畫雖然沒有題籤也不見著錄，但一般相信是有根據的清宮舊題。的確，翻閱《活計檔》可以看到乾隆元年（一七三六年）十二月二十六日「裱作」就記載太監毛團交來「雪艷圖絹畫一張，海天旭日圖絹畫一張，時和景麗圖絹畫一張，瑞色凝春圖絹畫一張」共四張絹畫，並「傳旨托裱一層」。
宋?趙伯駒（傳） 海天旭日圖卷（局部）
大都會博物館藏
我們不知道這則檔案中「海天旭日圖絹畫」的作者是誰，有可能是目前所看到的這幅郎世寧《海天旭日圖》嗎？雖然無法確定其間的關係，但是「海天旭日」顯然是清宮頗受歡迎的題材，且很可能與清宮所理解的宋代趙伯駒、趙伯驌傳統密不可分。那麼，趙伯駒的《海天旭日圖》究竟是一幅什麼樣的作品？趙伯駒到底有沒有畫過《海天旭日圖》呢？
宋?趙伯駒（傳） 海天旭日圖卷（局部）
大都會博物館藏
大都會博物館藏有一幅傳為趙伯駒的《海天旭日圖》，只見水波粼粼的大海中浮現白雲繚繞著由青綠山體構成的島嶼群，一派海上仙山之狀，細看環山圍繞的島嶼上還有瓊樓玉宇、莊園良畝隱身其中，卷末不但有「臣趙伯駒奉旨摹李昭道筆」的偽款，還有柯九思抄寫晉朝木華所寫《海賦》的偽跋。由其近乎平塗的青綠設色、極富裝飾性的捲曲雲朵、文徵明式的纖細樹體來看，此圖為典型的晚明以降承襲吳派風格的蘇州片商業工坊的偽作。與此幅構圖類似的還有數幅同名作品。這類作品幾乎都是明清流行的所謂「蘇州片」的商業工坊所生產的托古青綠山水偽作。
宋?趙伯駒（傳） 海天旭日圖卷（局部）
大都會博物館藏
這些作品不管是掛名李昭道或是署名趙伯駒，縱然風格也有些許不同，但都是充滿平面裝飾感的典型蘇州片重青綠風格，且構圖布局也都相當一致。值得注意的是，同樣的構圖，不僅僅出現在這群以「海天旭日」為題的蘇州片類型的偽作中，也同時出現在構圖幾乎一樣但卻取名為「海天落照」的明清商業性仿作中。
明仇英（傳）
《仿小李將軍海天霞照圖》卷（局部）
例如，台北故宮博物院藏傳為明仇英的《仿小李將軍海天霞照圖》，此幅舊名雖為「海天霞照」，且拖尾文徵明偽跋中也稱其為「海天霞照」，但前面引首卻有清楚的「海天落照」四大字，其中篆字「」應為「落」的異體字，不知道是否源於偽跋者的誤讀，造成此作成為幾乎絕無僅有的《海天「霞」照圖》。從引首及構圖來看，此作無疑應是明清蘇州片流行的《海天落照圖》類型繪畫中的一員。換句話說，郎世寧的《海天旭日圖》顯然是選擇了一個蘇州片熱門商品的流行畫題。
原文作者：賴毓芝（作者系：台灣中研院近代史研究所副研究員）
原文來源：《紫禁城》2018年11月刊《從仙山、瑞應到天堂：談郎世寧對蘇州片題材的轉換》
（因篇幅限制，原文有刪減）
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