仁煥法師開示：阿彌陀佛的功德和本願

佛學 01-02

今天農曆七月十六，依佛教的常規做法，是為父母念《報恩經》。

我有一個原則，干一行，愛一行。為何我專門念一句佛號呢？今天就跟大家說明。佛號的作用不是我本人創造的，只是我在學習的過程中，把歷代祖師所講的話反覆溫習、實踐、驗證，最後得到非常大的感受：

一、一句佛號能給生命具足無量光，也就是消除了我們的黑暗。

二、一句佛號能令生命具足無量覺，也就是消除了我們的無明。我們之所以看不開，都是因為沒有覺悟。看不開，首先是自己障礙自己，最後還變成互相障礙的造業過程。大家回想一下，我們在家庭中，除了自己跟自己過不去，就是家人之間互相障礙得最多了。

三、一句佛號能令生命具足無量壽。很多有修養的人，不管你怎麼刁難，他都是回答一句「南無阿彌陀佛」，或者簡單地說「阿彌陀佛」。因為一句阿彌陀佛已經祝福我們無量光、無量覺、無量壽。我們講慣了「大家好」，但是這個好沒有標準，無量光、無量覺、無量壽才是真正的標準。

佛是大自然，原本就具足無量光、無量覺、無量壽。我們念的佛名號，都是「佛」字在最後，比如無量光佛、藥師佛等等，因為「佛」代表了自然圓滿的作用。

我們念的阿彌陀佛，裡面的「阿彌陀」三個字，一是代表放開我們的心態，二是代表放開我們的念頭，三是代表放下我們的色身。什麼叫做眾生呢？眾生就是被自己的心態鎖住，念頭專門去撿外在的垃圾，身體則專門承受自己的苦難。心態放不開就是鎖住自己，念頭打妄想，專門看外面的好壞、是非，把垃圾撿回來，撿夠了滿足了，最後自己的身體就承受災難了。

「南無」是皈命，看得開。讓心態放開，念頭放下，身體看破，做到就生能自在，死也能自在。

前面就是和大家簡單分享了一句佛號的功德。下面再講阿彌陀佛的慈悲本願。

有的人說我講的是「仁煥法師的本願法」，這樣的說法是完全不對的。我沒有佛那樣的慈悲，也沒有什麼本願，唯佛有慈悲本願功德。佛的四十八願就表達了他的本願——慈悲地為眾生奉獻，滿足眾生的所有需求。佛的慈悲本願功德究竟是什麼呢？願令眾生得離苦，不為自己求安樂，讓一切眾生滿足、滿意。

所以，我們應該講接受佛慈悲，不要講請求佛慈悲。因為佛本來就慈悲了，如果說請求佛慈悲，就是讓佛現在開始慈悲，那是不對的。佛本來已經慈悲，我們接受就可以得到。

上次，一個助念團隊來問法，講到：「佛為什麼不幫助我們？」我講：「你搞錯了，佛本來就幫助我們，只是我們鎖住自己，所以沒有接受到佛的慈悲。」我以前在某寺對義工講過：「你們每個人都準備好了一個麻袋，自己鑽進麻袋去了，又說為什麼見不到陽光。」

陽光是自然的，陽光本來就是溫暖的，如果我們現在發冷，是陽光的問題還是我們的問題？氧氣是不是自然的？當我們呼吸困難，是氧氣的問題還是我們的問題？該改變氧氣還是改變我們自己？所以不要請求佛慈悲，請求自己慈悲才行啊！

千變萬變，大家見到虛空變嗎？虛空沒有變，唯有萬物在變。如果讓我們的生命和虛空同步，就有無量壽了。要是讓我們的生命和萬物同步，就不會有無量壽。所以我們「捨命全交」和大自然同步，就是轉移我們的心態，轉移我們的念頭，轉變我們的身體，讓我們的生命歸向平安。看破我們所有的障礙，放下我們所有的障礙，歸向自然的平安。