一代文化大師朱熹的「桃色事件」，被世人爭論不休

朱熹是南宋著名儒學大師，其理學思想對後世影響深遠。而就是這麼一位集理學家、哲學家、思想家、教育家、詩人於一身的人物，晚節卻遭人誣陷，在一片唾罵聲中悲愴辭世。

宋寧宗慶元二年（公元1196年），監察御史沈繼祖彈劾帝師朱熹，列出十大罪狀，其中的內容令人瞠目結舌。有「不敬於君」、「不忠於國」、「玩侮朝廷」等罪名，甚至還有「納尼為妾」等緋聞。

一石激起千層浪，吐槽者有之，說朱熹「假道學」，拆台者有之，罵他「偽君子」，落井下石者亦有之，痛斥他「為害風教」，唾沫星子幾乎要把朱熹淹死。

最令人不能容忍的一條是，朱熹「為老不尊」，「家婦不夫而孕」，他兒子去世，寡居的兒媳婦卻意外懷孕了，有「翁媳扒灰」的嫌疑。

朱熹在外做官期間，貪色好淫，竟引誘兩個尼姑，納為小妾，經常帶在身邊招搖過市，是可忍孰不可忍？沈繼祖建議宋寧宗，為嚴肅國法政紀，將朱熹斬首示眾。

當時，外戚韓侂胄把持朝政，這次所謂的彈劾朱熹案，僅僅是韓侂胄導演「慶元黨案」大戲的一個縮影，兩個派別為了權力之爭，進行個人攻擊，通過反對「偽學」，除掉政治對手——權臣趙汝愚。

韓侂胄最終贏得勝利，宋寧宗准奏，詔令趙汝愚貶到永州，朱熹罷官回鄉，同時嚴禁傳播道學，將傳播者視為「偽學逆黨」，受牽連者有五十九人。

朱熹為何不去申辯呢？對此，世人爭論不休。

事件發生之後，朱熹給皇帝的奏章中，承認了「私故人財」、「納其尼女」等幾條，並向皇帝宋寧宗表示自己將「深省昨非，細尋今是。」

當然，也有很多人認為，朱熹的所謂罪狀，其實是韓侂胄一夥望風捕影，故意栽贓陷害。

朱熹晚年為躲避政敵陷害，離開家鄉，隱居在江西新城的福山寺。慶元六年（1200年）三月初九，朱熹抑鬱而死，享年年七十一歲。

為後世所不解的是，朱熹為何承認自己「私故人財」、「納其尼女」等等罪狀？

如果此事屬於無中生有、為韓侂胄捕風捉影，捏造的緋聞，那麼朱熹為何要上表主動承認呢？如果說是迫於皇權，為「保命」之舉，才出此下策，但這似乎又與朱熹的行事風格和秉持的儒家思想大相徑庭。

......

值得一提的是，朱熹去世後，朝廷嚴禁士大夫前往祭奠。可是本是朱熹政敵韓侂胄的學生——愛國詩人辛棄疾，卻不遠千里，前往祭奠，並留下祭文：「所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！」

一代文化大師朱熹的「桃色話題」，成為了一個謎團，被後世爭論不休，也成了攻訐朱熹「偽君子」的主要話柄！

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