寂靜法師：如何念佛、拜佛，才能與佛更相應？

念佛要用心去念，是用心去跟佛的心相應。

從另一個層面講，我們的內心本來就有佛。為什麼他不起作用？因為他睡覺了。我們念佛就是為了把心中的佛念醒。

用我們的心相應佛的心

外面的佛是不睡覺的，我們內心的佛會睡覺。

當我們內心喜悅、內心智慧、內心慈悲的時候；佛就是醒著的。

當我們內心煩惱、內心陰暗、內心苦難的時候；佛就睡著了。

當我們心跟佛菩薩相應的時候，我們看到佛菩薩不是在外面，是在心中！所以我們常說——佛在心中。

這句話看什麼人說，如果是不相應的人，沒有用心去靠佛菩薩的人，說這句話就不太對。

沒有相應，我們怎麼有佛呢？當我們用心去相應的時候佛就在心中。

所以當我們拜佛的時候：

第一，眼睛要看著佛菩薩；

第二，嘴巴默念或者心中默念佛號；

第三，身體拜下去；

第四，拜下去的同時心中升起一個念頭，去接受佛的加持。

實際上，拜佛就是與佛相連接的一種方式。就像一根電線，當閘刀拉下去，電線就聯通了，這就是連接。

拜佛就是連接，用我們的心去相應佛祖的心。

用心禮佛

禮佛有兩個用「心」的方法。

首先是用心。

當我們看著佛像，要用我們的心靠近佛的心；

用我們的心體會佛的心；

用我們的心感應佛的心，就會知道什麼叫用心了。

當我們的心真正和佛的心相應後，觸碰到深處時，淚水就會溢出。

所以拜佛不僅僅是動作，更是心法。動作的作用效率低，用心的效率高。

假如拜佛的時候，頭都沒有抬起來瞻仰佛像，拜佛就僅僅是一個動作。

《地藏經》中光目女怎麼禮佛的，四個字：一瞻一禮。「一瞻」是什麼？瞻就是看著，看著佛然後再拜下去。

如果在有些地方看不到佛，我們把佛想出來再拜，這樣才叫做拜佛。

「瞻仰如來，目不暫舍」，經書上如此寫著，瞻仰著佛像，眼睛都不轉。

當體會到與佛相連接的時候，再生出一個念頭：接受。

心與心相應就叫連接，用現代話說就是上網的時候聯網，當電腦聯網後就可以下載了。

如果我們生命中缺福氣就下載福氣；

如果我們缺智慧就下載智慧；

如果我們缺清靜就下載清靜；

如果我們心中有黑暗就下載光明，這就是接受佛慈悲。

「接受」，用網路語言就叫「下載」，瞻仰著佛像，把我們想要的正向東西直接「下載」到我們生命中。

我們瞻仰佛的時候，有的人會有欣喜的感覺，有的人會有觸動的感覺，有的人甚至看到佛後彷彿看到了自己。

當我們正經歷苦難，就下載佛的慈悲，拯救我們的苦難；

當我們心懷仇恨，就下載佛的慈悲，消除我們的仇恨；

當我們遭受疾病的折磨，就下載佛的阿伽陀葯，治療我們的疾病；

當我們生命中缺營養，就下載佛無量無邊的營養。

學會觀心

中國的文字很有意思，僅一字之差，一個是觀心，一個是開心。

把心打開叫開心，只有當別人的心打開了，我們才能把想傳遞的東西傳達給別人，所以在教育孩子要選擇孩子開心的時候。

觀心，我們可以閉著眼睛來感受一下，全身放鬆，不斷放大自己的心，把一切眾生放在心中，繼續擴大自己的心，把宇宙無邊無量的星球納入心中。

為什麼要觀心呢？當我們把一切裝入心中時，心就像一個大網。

我們會把生命中整個宇宙無量無邊的冥陽兩界；

歷代老祖宗；殺生吃肉墮胎的眾生；

把我們所造的惡業；身體、心靈所有的問題；

把我們的員工、顧客、上司、下屬、恩人、仇人全部放在心中。

觀心就是把別人觀在心中，然後把光明和祝福送給他們。這就是禮佛用的兩個「心」。

我們平時坐車時需要用GPS定一個終點，其實拜佛就跟開車一樣，有一點非常重要，就是要知道我們去哪裡。

我們的願望、目標要明確。

比如，有的人拜佛時求自己的子孫好，有的人說我要身體好，我要有財富，我要家庭幸福，這就是一個目標。

還有人覺得自己罪孽深重，比如，我的目標就是懺悔，懺悔就是洗澡，就好像我們身體很臟，跟掉到糞坑裡一樣。

我們這一輩子，幾乎所有的人都掉進過糞坑了，為什麼呢？因為我們曾經都起過不好的念頭，做過不好的事情。

很多念頭都是惡的、自私自利的、損人利己的，這些念頭一起，我們的靈魂就掉到了糞坑，命就會越來越不好。

自己的命不好，子孫的命肯定不好，這就是為什麼有的人幾代子孫都沒有一個有出息的原因。

所以家族中三代以內都很重要，三代以外影響就會變小一點。

比如，通常我們跟自己的父母連結的要緊密一點，跟爺爺奶奶的連結會少一點。

所以拜佛也是直接跟祖宗連在一起，我們拜祖宗時要把祖宗所有好的品質想出來。

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編輯｜焱開

審稿｜建君 政潮 淑清

本文為【禪者Changer】原創 轉載請註明出處

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