這樣會讓你擁有「十分的人生」！
老祖宗告訴我們：十分聰明用七分，十分福氣享三分。
如此，便會擁有「十分人生。」
十分聰明用七分
也許，很多人都會有這個疑問：論才智，論計謀，論勤奮，自己都不遜於他人，為什麼成功的總是別人？
《紅樓夢》中有句話：「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。」
小勝靠智，大勝靠德。
人生，並不總是賺得越多，就越成功。
李嘉誠這樣叮囑兒子李澤楷：「你和別人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我們李家拿六分就可以了。」
只懂追逐利益，為眾；懂得利益分享，方為王。
人若是過於精明、算計，結果往往是，賺了眼前，卻輸掉未來。
到底怎麼樣的人生，才更賺呢？
人的一生，給別人借過時，實際也是在給自己修路。厚道的人，人生之路便會很寬、很長。
《增廣賢文》說：「十分聰明用七分，留得三分給兒孫。 」
父母非常聰明，子女卻愚鈍不開竅，古往今來，這種現象屢見不鮮。
歷朝歷代的開國皇帝，可謂英明神武，集萬千才華於一身，他們的聰明才智勝出常人數倍。
可他們的兒孫，卻很難找出幾個出類拔萃的，真應了那句名言：「高處不勝寒。」
人，要學會糊塗，聰明不可用盡，留三分給自己的兒孫，才好。
十分福氣享三分
馮夢龍《警世通言》中有這樣的故事：李甲與杜十娘一見傾心，不料李甲在船上受人誘惑，將杜十娘賣與一富家公子，杜十娘心灰意冷，投江自盡。
李甲非惜福之人，真心實意的愛情，他不珍惜，結果人財兩空。
人一生的福報是有限的，如果不珍惜而肆意浪費，就像透支的信用卡，早晚要還回去。一旦福報享盡了，就只剩痛苦。
懂得惜福之人，懂得珍惜眼前人，眼前事，不會得隴望蜀。
《增廣賢文》說：「良田萬頃，日食三斗；廣廈萬間，夜宿一床。」
縱使皇親國戚，縱使富可敵國，一生能享受到的，也寥寥無幾。
人生不過百年，不可能享盡世間所有榮華富貴；要懂得知足，要惜福。
曾國藩也這樣勸誡後人：「家門太盛，有福不可享盡，有勢不可使盡，人人須記此二語也。」
懂得惜福之人，吃飯果腹就行，穿衣避寒即可，其他的，並無特別講究。
懂得惜福之人，並非不懂享福，而是懂得細水方能長流的道理。這也是平淡生活之人，常常高壽的原因。
惜食惜衣皆惜福，修孫修子在修身。
十分福氣享三分，幸福生活萬年長。
編輯｜政潮
審稿｜焱開 建君 淑清
來源｜儒風大家（ID：rufengdajia）
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施藥觀音
本周我們共修「布施」
布施是六度之一，也是六度之首。六度，是大乘修行道的六項主要內容，是菩薩的正道，是攝盡一切菩薩道的總行，是自度度他、福慧雙修、三學具足的途徑，也是悟入唯識性的因和果。
布施能得五種果報，即是色身、壽命、安樂、力氣、辯才五種果報。
一個人跑到釋迦牟尼面前哭訴。
「我無論做什麼事都不能成功，這是為什麼？」
「這是因為你沒有學會給予別人。」
「可我是一個一無所有的窮光蛋呀！」
「並不是這樣的。一個人即使沒有錢，也可以給予別人七樣東西。
第一，顏施，就是用微笑與別人相處；
第二，言施，就是要對別人多說鼓勵的話、安慰的話、稱讚的話、謙讓的話、溫柔的話；
第三，心施，就是要敞開心扉，對別人誠懇；
第四，眼施，就是以善意的眼光去看別人；
第五，身施，就是以行動去幫助別人；
第六，座施，就是乘船坐車時，將自己的座位讓給老弱婦孺；
第七，房施，就是將自己有空下來的房子提供出來，供別人來休息。
如果有了這七種習慣，好運會隨之而來。
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今天，您布施了哪幾樣呢？
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