盤點：中國歷史上四位寧死不降的英雄人物，英雄氣蓋撲面而來

第一位、明朝史可法

在歷史上，他被高度讚美，被視為與岳飛、文天祥一樣的愛國英雄、民族英雄。之所以如此，當然不是因他有 17 年鎮壓農民起義的經歷，而是因為他的堅守揚州，直至城破身亡。

當時的南明小朝廷，勾心鬥角，氣息奄奄，大數已盡，並無什麼太出色的人物，這使主政清王朝的多爾袞對史可法極為重視，並一再對他招降。雖他予以拒絕，表示他要「竭股肱之力，繼之以忠貞。」但對清兵入關，打下北京，趕走李自成，卻也感恩圖報，頂禮加額，稱之為「大將軍吳三桂借兵貴國，趕走逆賊」，並提出聯合起來，「伏乞堅同仇之誼，全始終之德，合師進討，問罪秦中，共梟逆賊之首」。就是說，他心裡想的，只是借清兵之力滅李自成，爾後劃江而治，根本沒想著收復失土。

揚州兵力單薄，抵擋不住抗不過聲勢浩大的壓境清兵，危如累卵，危在旦夕，對此，史可法看得極其清楚。他給夫人的信中寫道： 「法死矣。前與夫人有定約，當於泉下相候也。」又說：「法早晚必死，不知夫人肯隨我去否？如此世界，生亦無益，不如早早決斷也。」

他對總兵李鳳和監軍高歧鳳要帶兵馬出城降清，不加阻擋，反而說：「此吾之死所，公等何為，如欲富貴，請各自便。」對此，他的說法是，若加禁止，恐生內變。大敵當前，如此放縱，揚州城更加虛弱，不堪一擊了。圍城之際，多鐸對他招降 5 次之多，史可法一概拒絕， 「城亡我亡，我意已決，即碎屍萬段，甘之如飴。」史可法要與揚州共存亡，這意味著，百萬軍民，也得與揚州共存亡。

第二位、宋朝文天祥

文天祥在國家面臨威脅的時候，表現出了大無畏的犧牲精神，讓人們不得不稱讚，在面對國家危難的時候，文天祥不僅沒有退縮，反而擁有心懷天下的愛國主義精神。即使他明明知道這次勤王是一條不歸路，他依然義無反顧，這也與儒家文化捨生取義，殺身成仁相契合。文天祥是一個書生，他作為南宋後期最後一位高級將領，他深受朝廷的恩惠，他選了去勤王來證明自己的忠義。

但是很多歷史學家從歷史潮流發展的角度去看待文天祥勤王，認為他的這次行動跟歷史發展的潮流相違背的，他沒有順應歷史的發展。甚至可以說是一種阻礙歷史發展的態度，所以在面對岌岌可危的南宋朝廷的時候，很多歷史學家都認為文天祥應該倒戈相向，做一位治理國家的名仕。

對於文天祥勤王的評價大致有兩種不同的說法，有的人認同他的愛國精神，也有的人認為他太過於執著。但是無論從什麼角度出發，都無法抹殺他堅貞不屈，誓死不降的民族氣節。這些精神無關於任何教派，無關於歷史角度，文天祥用自己的行動來踐行著自己的信仰。

第三位、隋朝張須陀

在他攻打瓦崗軍的時候，那支龐大的隊伍曾多次戰敗，所以有很多的士兵對於他是聞風喪膽。但是在當時，朝廷將領已經投奔瓦崗軍，他決定親自與張須陀對戰。於是，特意制定了全方面的戰略，所謂知己知彼，百戰不殆嘛。於是，在李密的誘導下，張須陀到了大海寺周圍，有其他人埋伏於此，隋朝的部隊被包圍，但是張須陀還是帶領部隊攻破敵軍，可是周圍依舊是瓦崗軍隊，他感覺到天下大勢已定，而且隋朝的軍隊士氣已經被滅，感慨道：「已經戰敗到這種程度，無顏再見朝廷」，仰天長嘆之後，繼續攻打，最後在那場戰爭中死亡。

其實，對於張須陀而言，真是百年難得的良將。不僅可以體恤百姓，又英勇善戰。對待皇帝忠心耿耿。在他去世以後，皇帝也悲痛不已，在他真正失敗後，部下的將士們知道了他的所作所為，都痛哭不已。

第四位、宋朝楊業

宋太宗趙匡義攻打北漢時，曾下重金尋找一個人，這個人就是楊業，是楊家將第一人，也就是常說的楊家將第一人，也叫楊繼業，楊令公，此人實在是個不可多得的猛將。

趙匡義沒有看錯人，楊業在北漢時，以驍勇善戰出名，每戰必勝，屢立戰功，所以當時北漢人都稱他為「無敵」。遼景宗發兵攻雁門關，楊業率幾千人大敗契丹人，一戰讓契丹人膽寒，打那以後，契丹人只要見到楊業的大旗就跑。

話說楊業且戰且退，退到陳家谷口，結果一個人沒有，唯有悲憤。他繼續率領部下拚死奮戰，身邊的人都快死光了，兒子楊延玉也戰死了。楊業長嘆說：「陛下如此厚待我，盼望我能殺敵保國，現在我居然被奸臣脅迫，打了敗仗，還有何臉面活著？」

他告訴部下，突圍出去報告皇上，但大家都要和他同生共死，在親手殺死上百人後，楊業被俘。絕食三天而死，部下無一人生還。趙匡義知道後，痛哭流涕，下詔表彰，潘美降三級，王侁、劉文裕被流放。

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