師兄小心，別被「歪」禪修忽悠了

中觀寶鬘論

學習分享

047

之前我們說了那麼多顯而無自性，於是有個樂園寶寶發言了：「如果坐公交的時候，偶遇反社會性人格，拿刀子捅我，這個時候我是不是可以想想顯而無自性，就不再痛了？」

NONONO，

顯而無自性，要看自己對空性的體悟深不深。如果體悟不深，一樣也會覺得痛。座上修行，就是幫助我們被刀子捅也不會痛的。

上師說過，我們最初修空性，先解決的是思想上的問題，但要解決身體上的問題，還是需要座上修。等我們打坐打到一定時候，刀子對我們的傷害也不會起到作用。所以，才會有火不能燒蓮師、水無法淹蓮師的情況，並且，歷史上也有諸多這樣的事例，就看我們自己座上觀修的功夫如何了。

但若是一開始就連什麼是空性都不知道，也沒有上師瑜伽這樣的竅訣，要想開悟，那還有很長的路要走。

上師也說過，開悟的三條路：你要麼通過中觀的方法來證悟，要麼通過生圓次第，要麼就是通過大圓滿、大手印這樣的無相法門。

我們總要有一條通往證悟的路。如果只是說：「你不存在我不存在，你看不見我你看不見我……」別人還是能看到你，還是能揍你，刀子扎在你的肉里你還是會覺得痛。

# 大圓滿也需要生圓次第的基礎嗎？

不用的，加行裡面有生圓次第的內容，比如修金剛薩埵。可實際上沒有修生圓次第也一樣能證悟大圓滿。雖然如此，我們在修加行的過程中，在修金剛薩埵、阿彌陀佛修法的時候，都屬於修生起次第，但我們觀了嗎？觀好了嗎？

因此，我們沒有正式進入生起次第的修持，更沒有修氣脈明點，但並不意味著這樣的人不能開悟。

修大圓滿，不一定要有生圓次第的基礎。

禪修的修法不能隨便亂髮明，如果要延展，也需要有原理。修法最好保守一點。

傳承上師給我們傳下來的法，已經多得修不完了。

老師兄剛剛學佛的時候就遇到一個人，當時他給老師兄傳金剛薩埵的修法，但他傳的就和上師傳的不一樣。由於傳了金剛薩埵的修法就是金剛上師，老師兄有些不太確定，於是懷著忐忑的心給師父打電話，師父很肯定地說：「這根本不是金剛薩埵的修法。金剛薩埵沒有這樣的修法。」「那他是我的金剛上師嗎？」「不是！」

有些人喜歡發明修法。包括一些名聲比較大的人，也會弄一些假密宗，收取高昂學費。他們的一貫套路，就是在佛法中加入一些他們自己的東西，於是變成他們的另一套東西，高價招生。並且，這樣的修行班還很受人歡迎。不過，雖然暫時會有一些感應，但由於沒有傳承上師的加持，最後會不會串氣兒、瘋掉，就不太好說，因此，還是小心為妙。

平台君在此再一次強烈給大家推薦樂園的向日葵禪修，由慈誠羅珠堪布親自製定的次第課程，絕對保險，百分之百免費。每天早6：00，晚22:00，YY房間：89551808。不要遲到哦，否則你可能不知道發生了什麼。ˉ\_(ツ)_/ˉ

大圓滿雖然不是必須要有生圓次第的基礎，但如果你修完了普通加行卻一直沒有開悟，上師或許就會給你傳一些生圓次第的法幫助你開悟。就像山上的人點柴，只要一根火柴就能點燃，但我們就要借用衛生紙或者蠟燭再引燃一下。雖然衛生紙和蠟燭不是必須的，但我們手藝不好，拿著手裡的火柴點不燃火，就得藉助這些輔助功能，這也是沒辦法的事情。

學了《中觀寶鬘論》以後，我們可以多多思維，一是為了幫助我們理解空性，二是為了幫助我們在現實生活中使用空性。

如果學了空性卻不用，就好比家裡有一盞有求必應的阿拉丁神燈，但卻不知道使用，放在一旁落灰，而全家人都可憐兮兮地餓著肚子。

空性是可以隨時隨刻用、隨時隨刻見效、隨時隨刻受益的。

空性修法可以解決我們的所有問題，空性修得好，一切都能夠任運自成，只是我們現在還做不到。

# 那菩薩是不是都有易容術？想變成林青霞，就變成林青霞？

菩薩是有這樣的能力的。但釋迦牟尼佛不允許成就者隨便不遵循世間法則，否則想像一下，這個世界上到處都是林青霞，不就亂套了嗎？

這樣一來外面的人也會覺得佛教=整容術。菩薩雖具備這樣的能力，並且可以瞬間有一百個化身，可以變成牛、變成狗、變成天人去度化眾生，僅僅變成林青霞，不說遠了，就和天女比一比，這樣的志願未免也有點low了。

# 我理解的要是什麼都「無生」了，人就會變獃滯了？

真空妙有。在真空裡面的不交配，是本質不交配，但是現象可以隨意交配。

比如一個證悟境界很高的瑜伽士，看到美女就拿手指抬了抬她的下巴，一會兒又去攬攬對方的肩膀，儘管他的動作一直在變化，但實際上，他的內心是如如不動的。所以，開悟者，並不是看到美女就顯露二目無光、嘴巴半張的痴呆相，而是仍會非常靈動，但內心安住在境界當中。

因此，真正的菩薩，會根據情況進行表演，但內在不會有任何交配。

菩薩不會不顯現表面上的貪嗔痴，但他知道貪嗔痴與法身沒有區別。

只要眾生需要他罵娘，他站在馬路中間破口大罵，也不會動搖他內在的境界。

不生，不是這個人也不生，那個人也不生，都像石墩子一樣硬在那裡。內心不生自相的煩惱才是最重要的。菩薩不在乎別人對他的評價，只為了眾生的利益而去表演。只要是為了救眾生，任何事情都能做。因此，為了眾生，佛菩薩有各種表演，有各種分工、各種化生。

# 平時還想假裝端莊，可面對一堆好吃的時，內心會非常激動，瞬間端莊感全無，覺得自己太戳了。後來就告訴自己：「你可以激動，但要知道自己在激動。」

心靈樂園的人，上至老太婆，下至小朋友，都自帶吃貨本色，看到吃的眼珠兒都要掉出來，要廢很大勁兒才能保證口水不從嘴巴里流出來。於是就會，第一秒流口水，第二秒想到色不異空空不異色，第三秒在色不異空空不異色的想法中流口水。

曾經老師兄給師父準備了一桌子的菜。師父看著一桌子菜就開始哭訴：「他們從來不給我做麻婆豆腐。」然後三下五除二把麻婆豆腐吃得一乾二淨。成就者也會顯現吃貨本色，但是內在並不會交配。

所以，並不是說：「哈，我是證悟了空性的人，我要雄起，再好吃的東西，我都不吃！」

這並不能證明你證悟了空性，只能證明你在裝神。

證悟者不需要裝，只要不是會對眾生造成傷害的事情，就沒有必要剋制自己。當然如果你為了不傷害眾生而剋制自己，那是值得表揚的。

# 那面對食物的激動外露需不需要剋制啊？

分場合哈，在樂園就不需要。如果去到一個對佛教徒的儀容比較在意的地方，我們還一副很慫嘴的樣子，那就比較麻煩了。走到哪個坡，就唱哪首歌。

學習分享連載戳

▼

中觀寶鬘論  學習分享01

中觀寶鬘論  學習分享02

中觀寶鬘論  學習分享03

中觀寶鬘論  學習分享04

中觀寶鬘論  學習分享05

中觀寶鬘論  學習分享06

中觀寶鬘論 學習分享07

中觀寶鬘論 學習分享08

中觀寶鬘論 學習分享09

中觀寶鬘論 學習分享10

中觀寶鬘論 學習分享11

中觀寶鬘論 學習分享12

中觀寶鬘論 學習分享13

中觀寶鬘論 學習分享14

中觀寶鬘論 學習分享15

中觀寶鬘論 學習分享16

中觀寶鬘論 學習分享17

中觀寶鬘論 學習分享18

中觀寶鬘論 學習分享19

中觀寶鬘論 學習分享20

中觀寶鬘論 學習分享21

中觀寶鬘論 學習分享22

中觀寶鬘論 學習分享23

中觀寶鬘論 學習分享24

中觀寶鬘論 學習分享25

中觀寶鬘論 學習分享26

中觀寶鬘論 學習分享27

中觀寶鬘論 學習分享28

中觀寶鬘論 學習分享29

中觀寶鬘論 學習分享30

中觀寶鬘論 學習分享31

中觀寶鬘論 學習分享32

中觀寶鬘論 學習分享33

中觀寶鬘論 學習分享34

中觀寶鬘論 學習分享35

中觀寶鬘論 學習分享36

中觀寶鬘論 學習分享37

中觀寶鬘論 學習分享38

中觀寶鬘論 學習分享39

中觀寶鬘論 學習分享40

中觀寶鬘論 學習分享41

中觀寶鬘論 學習分享42

中觀寶鬘論 學習分享43

中觀寶鬘論 學習分享44

中觀寶鬘論 學習分享45

中觀寶鬘論 學習分享46

……

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 靜怡苑?心靈樂園 的精彩文章: