上古五大神仙坐騎，天魂生諦聽，地魄產青牛！

獸是一種什麼樣的存在？?為所欲為，我行我素，唯我獨尊！?欲為之即為，不欲為者嗤之以鼻，此為獸者也！?他可以前一刻是救人菩薩，下一刻就是滅頂修羅，全看獸者心情。盜得乾坤祖，陰陽是本宗。天魂生諦聽，地魄產青牛。運寶泥丸住，搬精入上宮。有人明此法，萬載貌如童。

奎牛

金鐘響，翻騰宇宙；玉磬敲，驚動乾坤；提爐排，裊裊香煙龍霧隱；羽扇搖，翩翩彩鳳離瑤池。奎牛是混沌未分、天地玄黃之外、鴻鈞教下通天截教主的坐騎，左右金童隨聖駕，紫霧紅雲離碧游。《山海經·神獸異志》中有提到：西海之下3000里，有異獸名奎牛，長7丈有餘，易怒，獨眼獨腳，出世則風雷大作，天地驚變....並且還提到奎牛與黃鳥，饕餮，獨龍齊名為上古四大神獸。奎牛後來成為了截教教主通天的坐騎，乃是一頭烏黑色水牛，牛身周圍有祥光瑞靄、五彩慶雲騰騰而起。兩隻牛角形如彎月，牛頭額間正中有太極八卦圖紋。蒼灰色，出入水必有風雨，能發出雷鳴之聲，並伴以日月般的光芒。既然鴻鈞老祖能夠將奎牛賜給通天，那一定也是了不得的坐騎。《黃帝內傳》載：黃帝伐蚩尤，玄女為帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里。

四不像

在《封神演義》原文：鱗頭豹尾體如龍，足踏祥光至九重，四海九州隨意遍，三山五嶽剎時逢。龍威之相，麒麟之瑞，虎豹之威，上可以飛入九重天，下可以踏遍四海九洲，速度之快那是三山五嶽之間眨眼邊到的。身份大於戰鬥力，原為元始天尊的坐騎，後送於姜子牙，它的犄角像鹿，面部像馬，蹄子像牛，尾巴像驢，但整體看上去卻似鹿非鹿，似馬非馬，似牛非牛，似驢非驢，故獲得「四不像」的美名。

九頭獅子

九靈元聖，《西遊記》中的妖怪，又叫九頭獅子；是太乙救苦天尊閣下的座駕。整部《西遊記》中，極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪之一。九靈元聖法力甚大，能以頭生擒孫悟空與沙僧，且令孫悟空聞聲而逃（老妖一轂轆爬起來道：「是誰人解放？」那行者聽見，一口吹息燈，也顧不得沙僧等眾，使鐵棒，打破幾重門走了）；它好為人師又極其護短，縱容黃獅盜竊寶物惹惱孫大聖卻強要出頭，叫聲：「苦啊！我黃獅孫死了！猱獅孫等又盡被和尚捉進城去矣！此恨怎生報得！」九頭咬人是九靈元聖的殺手鐧，但第二次就被行者回頭跳出，他的主人太乙救苦天尊對孫大聖的態度很恭敬，獅奴知道他出逃後對他破口大罵拳打腳踢，九靈元聖對獅奴一聲不敢吭。

青牛

青牛乃是上古瑞獸"兕"，除了名貌像"牛"，其他跟"牛"沒有一點關係，青牛但性情溫順。劉向《列仙傳》記老子出關：「後周德衰，乃乘青牛車去。入大秦，過西關。關令尹喜待而迎之，知真人也。在西遊記中佛祖對孫悟空說過一句話就知道青牛有多列害，原文如下:佛祖對行者道：「那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。很顯然，青牛是佛祖都不敢惹的。」西遊記原話，老君說過：「我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你甚麼兵器，水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。」拿著金剛琢的青牛連太上老君都無可奈何。

諦聽

據佛教及民間傳說，諦聽神獸本是地藏王的坐騎，身現"九不像"之相，是代表它身具"九氣"，即：靈氣、神氣、福氣、財氣、銳氣、運氣、朝氣、力氣和骨氣。所以，在中國的民間，以諦聽形象而塑造的諦聽像，那可稱得上是鎮宅之寶、廟堂之尊、天地精靈、萬獸征物，家中或是公司里，供奉一座「諦聽」，除了能夠辟邪、消災、降福、護身等神異之處外，還能保家運昌隆，子女平安，事業有成，基業常青。西遊記的《真假美猴王》中，悟空和六耳獼猴去找地藏菩薩辨真假的時候，被他的坐騎「諦聽」分辨出來了。 六耳獼猴化為孫悟空，諸天人眾不能辨別，二人打打鬧鬧到了陰間地府，十大閻王也不能分辨。幽冥教主地藏王菩薩遂讓諦聽出來辨別，諦聽即時俯伏在地，須臾對地藏菩薩道：「怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。」地藏道：「當面說出便怎麼？」諦聽道：「當面說出恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。」又問：「何為不能助力擒拿？」諦聽道：「妖精神通與孫大聖無二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。」地藏道：「似這般怎生祛除？」諦聽言：「佛法無邊。」由此可知諦聽的能力。

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