於志強 楷書《菜根譚》（4）

耳中常聞逆耳之言，心中常有

拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生

埋在鴆毒中矣。

夜深人靜獨坐觀心；始知妄窮而真獨露，每

於此中得大機趣；既覺真現而妄難逃，又於此中得大慚悔。

恩

里由來生害，故快意時須早回頭；敗後或反成功，故拂心處切

莫放手。

欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬

仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。

彼

富我仁，彼爵我義，君子故不為君相所牢籠；人定勝天，志定勝

氣，君子亦不受造化之陶鑄。

學者要收拾精神並歸一處。如

修德而留意於事功名譽，必無實誼；讀書而寄興於吟詠風雅，

定不深心。

進德修行，要個木石的念頭，若一有欣羨便趨欲

境；濟世經邦，要段雲水的趣味，若一有貪著便墮危機。

肝受

病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受於人所不見，必發於

人所共見。故君子欲無得罪於昭昭，先無得罪於冥冥。

心地清

凈，方可讀書學古。不然，見一善行，竊以濟私；聞一善言，假以覆

短。是又藉寇兵而齎盜糧矣。

讀書不見聖賢，如鉛槧佣。居官

不愛子民，如衣冠盜。講學不尚躬行，如口頭禪。立業不重成德。

如眼前花。

人心有部真文章，都被殘編斷簡封固了；有一

部真鼓吹，都被妖歌艷舞湮沒了。學者須掃除外物直覓本來，

才有個真受用。

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

【鴆】（鴆）zhèn 傳說中的一種毒鳥。把它的羽毛放在酒里，可以毒殺人。

夜深人靜獨坐觀心；始知妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現而妄難逃，又於此中得大慚忸。

恩里由來生害，故快意時須早回頭；敗後或反成功，故拂心處切莫放手。

欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。

彼富我仁，彼爵我義，君子故不為君相所牢籠；人定勝天，志定勝氣，君子亦不受造化之陶鑄。

學者要收拾精神並歸一處。如修德而留意於事功名譽，必無實誼；讀書而寄興於吟詠風雅，定不深心。

進德修行，要個木石的念頭，若一有欣羨便趨欲境；濟世經邦，要段雲水的趣味，若一有貪著便墮危機。

肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受於人所不見，必發於人所共見。故君子欲無得罪於昭昭，先無得罪於冥冥。

心地清凈，方可讀書學古。不然，見一善行，竊以濟私；聞一善言，假以覆短。是又藉寇兵而齎盜糧矣。

【齎】（賫）jī 1. 懷抱著，帶著：～恨。～持（拿著）。～志而沒（mò）（志未遂而死去）。　2. 把東西送給別人：～發（資助）。～賞。～盜糧（把糧食送給盜賊，喻幫助敵人做壞事）。3. 旅行的人攜帶衣食等物：「行者～，居者送」。

讀書不見聖賢，如鉛槧佣。居官不愛子民，如衣冠盜。講學不尚躬行，如口頭禪。立業不思種德。如眼前花。

【鉛槧】（鉛槧）qiān qiàn 鉛，鉛筆。槧，木牘。鉛槧皆為古人紀錄文字的工具。

人心有部真文章，都被殘編斷簡封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艷舞湮沒了。學者須掃除外物直覓本來，才有個真受用。

於志強，1967年生於黑龍江省哈爾濱市。學習書法從顏勤禮碑入手，2006年開始臨寫歐體，主要是九成宮醴泉銘。期間，臨寫過鍾繇、二王、趙孟頫的小楷，田英章、盧中南先生的楷書和唐人寫經靈飛經。同時，臨習行書聖教序，寫過張遷碑等。

「知道」平台特約藝術顧問。

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