落子無悔的傲氣，元代各種棋類你都知道嗎？

中國傳統棋種，起源甚早，先秦時已有之。通過歷朝歷代的逐步發展和演化，到了元朝，棋類品種已經非常豐富，有圍棋、象棋、打雙陸、圍鹿棋等。

雖玩法各不相同，但都在鬥智斗勇，頗有一番「紙上作戰」，必要爭出一二的大家氣魄。

從戲曲文藝作品中的描寫來看，元代人也喜愛圍棋。

李文蔚撰雜劇《破苻堅蔣神靈應》第二折

［正末云：］叔父，喚您侄兒來有何事？

［謝安云：］謝玄，我喚你來觀棋。

［王坦之云：］小將軍勿罪。小官與老丞相下此一盤棋，請將軍觀棋。

［正末云：］觀棋之意，如用兵之法。方圓動靜，可得聞乎。

［唱］《牧羊關》：這棋布關天象。似星分運斗樞。

［王坦之云：］這方圓動靜，可是如何。

［正末唱：］有方圓動靜親疏。靜埋伏暗計包藏，動交戰功城必取。

［王坦之云：］小將軍，你觀此棋，如排兵布陣相似也。

［正末唱：］圓用兵如棋子，方下寨似棋局。倚親者添雄壯，接疏情勢似孤。

從該戲文前後內容來看，這裡圍棋完全用于軍事，這也許是元代圍棋的一大特色。在元代，圍棋從理論到實踐經驗均得到了很大的發展和豐富。

象棋最早出現在唐代長安，長安是當時世界著名大都市。詩人白居易的《和春深詩二十首》之一寫道：「何處春深好，春到博奕家。一先爭破眼，六聚鬥成花。鼓應投壺馬，兵沖象戲車。彈棋局上事，最妙是長斜。」描寫出繁華長安市民生動、絢麗的世俗遊樂畫卷。其第六句指的就是象棋。

象棋於北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、紅棋各有將（帥）1個，車、馬、炮、象（相）、士（仕）各2個，卒（兵）5個。南宋時期，象棋家喻戶曉，是當時流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克莊等文學家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設的「棋待詔」中，象棋手佔一半以上。

元明清時期，象棋繼續在民間流行，並且技術水平不斷得以提高，出現了多部總結性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機》《金鵬十八變》《橘中秘》《適情雅趣》《梅花譜》《竹香齋象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學者都愛好下棋，大批著名棋手的湧現，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。

王實甫《四丞相高會麗春堂》第一折中有段唱詞：「他說道明早叫俺這幾個管軍的元帥都到香山賞玩。安排筵宴管待俺。前人賜與我的一領八寶珠衣。明日穿到香山去。我與四丞相不射箭。和他們打雙陸，將我這八寶珠衣，賭他那錦袍玉帶，他必然輸與我也。我若贏了他呵，便是我平生之願……」

王實甫

其中提及的打雙陸在管軍元帥、家中頗有資財者等上層社會中盛為流行，普通老百姓則「不會投壺打馬，則慣撥麥看牛。」

打雙陸的玩法是在一個木製盤子上，左右各畫十二路，叫做梁；用木頭做成三寸多長，上細下粗，形如棒槌的棋子，叫做馬，黑白各十五枚。兩人對下，用兩粒或三粒骰子，擲彩而行；白馬從右到左，黑馬從左到右，先走到對方的，就算得勝。

圍鹿棋又叫「鹿棋」，流傳於內蒙古、東北三省的蒙古、達斡爾、鄂溫克等民族群眾中，蒙古語稱「寶根吉日格」。

據《元史》記載，窩闊台汗1235年建成行宮，名曰萬安宮。在此廢墟中發現鹿棋棋盤，說明鹿棋是當時行宮中的娛樂活動之一。鹿棋的運行法一般有五套，由簡至繁，反映了其發展變化的歷史。

萬安宮遺址

萬安宮旁的贔碑座

有一種鹿棋棋盤是三角形的，由三角形中十字交線形成七個點，三角形頂端有一座山，形成平頂形，也有若干個點。這種棋由兩人對弈。一方持一子，叫做鹿，一般用石塊或木塊代替；另一方持七個子，叫作狗，一般用小木塊、杏核等代替。

開棋前，鹿擺在山上某點。對弈開始，狗先走一格，然後鹿走，鹿跳過一隻狗，就算把這隻狗跳殺了。但是遇有兩隻狗橫在面前，鹿就不能跳殺，只好向空點移動。持狗子的一方，每次可在棋盤內添入一子，設法造成兩隻狗相連的局勢，以阻止鹿向前跳殺，並限制鹿的行動。最後持狗子者如堵死鹿，就勝。如果持鹿者吃掉兩隻狗就獲勝。這種玩法比較簡單，適用於兒童遊戲。

然而鹿棋遊戲中有種叫做四鹿棋的比較複雜，適合於成年人參與。

棋類講究的是落子無悔，講究的是策略，能體現下棋者的戰略戰術、心態和修養。要想學好一門棋類，需要花費很長的研磨時間。

元朝的各種棋類，都是通過漫長的歷史文化熏陶和變革，一點點發展、壯大起來，逐步從宮廷步入民間，直至被普通大眾所喜愛，這不能不說是時代的一種進步。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！