真正的「和」，其實是這樣的……

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各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

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孔子的弟子有子曾在《論語》中提過這樣一個觀點：「禮之用，和為貴。」

以這個觀點為中心，誕生了很多理論，如「和氣生財」、「家和萬事興」，以及現在所提倡的和諧社會等等。這些都體現出世人對「和」的認同與重視，也影響著國人的處世態度。

在我們日常生活中，經常可以聽到這樣的話：「忍忍吧，別太計較，免得傷了和氣。」或是：「算了算了，退一步海闊天空，凡事以和為貴。」

甚至各種鬧上了法庭的糾紛，法官判決時也主張雙方和解，各退一步。

那麼，以和為貴，就是要我們學會忍耐、退讓，盡量避免衝突嗎？

在我看來並非如此。儒家思想里「和」的真諦，其實另有深意。

《論語·雍也》中說：「己欲立而立人，已欲達而達人。」通俗點說就是，如果想幫助別人，首先要提升自己，讓自己擁有去幫助別人的能力。

因此「和」的真諦絕對不是一味地妥協、退讓，委屈自己，而是在自己能力範圍之內，去包容、理解別人。

之前熱播的電視劇《延禧攻略》里，佘詩曼飾演的嫻妃在最初一直待人和氣，與世無爭。別人侵犯她，她一味忍讓退縮。

但她的忍讓並未給她換來太平，相反，正是因她一無皇帝寵愛，二無得力娘族相助，自身根基太弱的緣故，才導致她在一次次退讓中，落下了懦弱可欺的印象，所以才任人踐踏，最後連自己的家人都沒有能力保住。

而相反，秦嵐飾演的皇后富察氏雖然也處處待人和氣，時時忍讓，但她有強大的母族做後盾，有皇上的寵愛與深情做倚仗，所以她的「以和為貴」並沒有損害自己的利益，相反還成就了她賢良的好名聲。

這其中的緣由，就在於富察皇后有「和」的能力，而初期的嫻妃則沒有。

《孟子》有言曰： 「窮則獨善其身，達則兼濟天下」。無論任何時候，我們都要考量自身的能力與修養，在能力和修養不足之時，需要做的，就是先「獨善其身」，努力提高自身修養，增強自己的能力。只有當自己成長了，才可有「兼濟天下」的能力。

而這，更是「和」的真諦之一。

關於「和」的另一個真諦，就是：「和」並不拒絕衝突。

在我們的文化里，並不提倡衝突。很多人都認為衝突是不好的東西，會破壞人與人之間的關係。但實際上，用合理的方式解決衝突，反而會促進彼此關係的和諧與親密。

朋友小北的老公就是典型的不喜歡直面衝突的人。他們結婚四五年了，幾乎沒怎麼大吵過架，在我們眼裡，這一對簡直都是模範夫妻。

但小北看起來卻總是鬱鬱寡歡。直到一次我們幾個關係很好的朋友一起聚會喝酒時，她借著酒意才向我們傾吐了婚姻中的苦水。

原來他們幾乎沒吵過架，並不是因為兩個人有多恩愛，沒架可吵，而是因為吵不起來。

小北的老公不喜歡爭辯，不喜歡直面衝突，每次當小北有情緒發脾氣時，或有問題跟他談時，他總是逃避，不是躲出去等小北氣消了再回來，就是擺擺手說：「咱不吵架，我讓著你。」

這樣的溝通方式，讓小北感覺很憋屈。

她流著淚說：「每次都說不喜歡吵架，讓著我，但這樣我根本不知道他到底怎麼想的，而他也不明白我真正要的是什麼。還不如那些天天吵架的人呢，起碼有的吵著吵著感情還越來越好！」

小北的問題在很多關係里都同樣存在。實際上，在心理學上，衝突的背後，對應的是未被滿足的需求。

因此，衝突和問題的發生，實際上是一個了解對方的契機。正確地面對衝突，不去逃避它，就能幫助我們在解決衝突的過程中，弄明白對方到底想要什麼。當對方的問題真正被解決後，彼此會增進了解，同時關係也會更親密。

古語曾說：「不打不相識」。很多時候，我們也都是經由衝突去了解彼此，也在一次次的衝突中，不斷重建彼此的關係，最終導向真正長久的和諧。

和的另一種內涵，便是孔子說過的：「君子和而不同，小人同而不和。」

在儒家思想里，「和」的反義詞在某種程度上便是「同」。

「同」意味著同氣相求，追求一樣的利益或目標。它是拒絕差異的，那麼也就意味著會缺乏自己獨立的思想。

而「和」則意味著尊重差異，包容區別，與此同時仍保持自己人格和思想的獨立。它是一種「百花齊放，百家爭鳴」的狀態。

在我們日常的人際交往中，同樣要做到「和而不同」。只有能做到尊重彼此的差異，才能促進關係的和諧與長久。

奶茶劉若英曾在《我敢在你懷裡孤獨》一書中分享過自己和老公之間的相處方式。

他們雖然結婚住在一起，但都有獨立的卧室和書房。享受親密關係的同時，依然尊重對方的習慣，給到彼此足夠的自由度。

當兩個人想一塊去看電影時，他們會各自選擇自己喜歡的電影，一起出門，但一起去看不同的電影。然後一起回家之後，一個向左走，一個向右走，去不同的書房工作。

劉若英同老公的相處，其實也是「和」的一種體現。在這樣的關係里，每個人都可以做獨立的個體，不需要隱瞞、偽裝自己，甚至為了關係的持續而做違心之事。這樣的關係才能得到長久發展。

《國語》中說：「夫和實生物，同則不繼。」意思是和諧的前提下，萬物都可以生長發育，如果完全相同，則無法發展繼續下去。

所以說，「和」是一種積極的、包容的、充滿生機與發展的狀態。它更是滋養關係，讓關係長足發展的關鍵。

如同著名社會學家費孝通曾說過的的一樣：「各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。」

我們先發現自身之美，然後發現、欣賞他人之美，再到相互欣賞、讚美，最後達到一致的和諧與融合。

這，便是對「和」最全面的詮釋。

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