皇帝駕崩後，新皇帝上位，會怎麼處置那些小媽？一般有三種結果

皇帝駕崩後，新皇帝上位，會怎麼處置那些小媽？一般有三種結果

文/小先生

明末清初大思想家王夫之曾言「惟以一人治天下，豈為天下奉一人」來形容古代皇帝的地位。古代的皇帝當真可謂是萬人之上，有享不盡的榮華富貴，而提到皇帝之後，估計絕大多數人心目當中浮現而出的第二句話就是「三宮六院七十二妃三千佳麗」。作為一代帝王，子嗣興旺自然十分重要，因此皇帝後宮之中美女如雲，而作為皇帝的妃子自然也是衣食無憂，不過皇帝在位的時候還好說，萬一老皇帝駕崩，小皇帝上位，又會怎麼對待自己的這群「小媽」呢？

首當其衝的自然就是新皇帝的母親或者是撫養新皇帝長大的皇后，如果老皇帝沒有子嗣，那麼就要從散落各地的皇族之中尋找一人來作為皇儲，而這個人登基之前，母親就要從生身之母變成皇后。比如因為「大禮議」而出名的明世宗嘉靖皇帝，嘉靖皇帝本來不是太子，因為明武宗無後所以入主京城，對於自己的生父母不能受封頗為不滿。而小皇帝的親生母親或者是養母，自然是要被尊為太后的，不過老皇帝後宮之中的其他妃子可就沒有這麼幸運了。

皇帝後宮之中的其他妃嬪一般還有三條路可以走，而且針對的也是不同人群。第一種就是沒能為老皇帝誕下子嗣，尚未懷孕的妃子，俗話說「沒有耕壞的地，只有累死的牛」，皇帝後宮之中佳麗頗多，而懷孕是機率性事件，因此後宮之中的妃子也不可能各個得到寵幸，很有可能一輩子老死在深宮之中而不得見皇帝一面，比如《美人心計》中的那個老宮女。而沒有懷孕的妃子一般都會送到佛寺之中出家，比如武則天就被送進寺中，若是沒有高宗李治的喜愛，只怕要一生與青燈古佛相伴。

第二條路則是在後宮之中被養起來，或者是送到各自孩兒的封地之中。這一條適用於那些已經誕下子嗣的妃子，雖然從秦始皇確立郡縣制以來，各個朝代基本進入了封建制度，不過還是有不少王朝都要分封王爺的，比如「郡國並行」的漢朝，八王之亂的晉朝還有後來的明朝等等。妃子們誕下的子嗣在各地為王，也算得上是呼風喚雨，而這些妃子到了自家孩子的封地，自然能夠得到崇高的待遇，而能夠出宮也是莫大的恩慈。

前面提到，不少宮女儘管被選入宮中，但是可能一輩子也見不到皇帝一面，只能夠在宮中操勞半生。而歷朝歷代均有不同的規矩，有的朝代允許宮女返鄉，比如清朝，大部分宮女的年紀超過30歲之後，就會被遣返出宮，不過這部分宮女能夠嫁出去的很少。而明朝則是不允許宮女放還出宮，宮女要麼在宮中擔任管理職位，要麼則是年限滿了出宮嫁人，只有明憲宗時，因為大臣李賢進言，這才放還了一批宮女出宮去。

而最後一條路就比較殘忍了，那就是「殉葬」！眾所周知商朝古墓經常發掘出許多屍體，那是因為許多奴隸為王公殉葬，這一規矩幾乎是經久不衰，不過總體趨勢在慢慢下降，但是等到明朝時期，開國太祖朱元璋恢復了殉葬這一制度，墓中陪葬的宮女不在少數。一直到明英宗朱祁鎮，也就是「土木堡之亂」中被韃靼人抓去的那位皇帝才下令廢除。由此看來古代妃子嫁給皇帝也不一定是好事，搞不好就要為別人殉葬了呢。

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