孔子家族備受優容，為何在國家危難之際，卻誰來就投降誰？

在中國5000年的歷史上，出過很多顯赫的家族，黃帝家族、天師世家、裴氏家族、隴右李氏等，每一個至少都能「風流」500年以上，比一個封建王朝的壽命都長。

那麼，在這些聲名顯赫的家族之中，哪一個家族才最超然呢？讓人意外的是，這是一個偉大的家族，卻又是一個渺小的家族，原因很簡單，這一個家族誰來就投降誰，所以就延續了下來，至今已存在2500年。這就是孔子家族，從孔子開始，一直到今天，已經延續了80代。

孔子家族的地位，是傳統中國王朝塑造起來的，所以在傳統中國王朝更迭時，表現出超然屬性情有可原。然而，講究「華夷之辨」的孔子（子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也」），後人在面對「夷狄」時，卻也「誰來就投降誰」，顯得節操碎了一地。

第一，金兵南下時，衍聖公孔端友南下，成為孔氏南宗衍聖公。但孔端友的同父異母弟弟孔端操，卻主動投降金軍，成為北宗之始。後來的孔門，最正宗的就是北宗。

第二，蒙古、金、南宋三國並立時，天下竟然出現了三個衍聖公。投降蒙古的孔之全，還曾跟隨蒙古軍隊與南宋交戰，並為蒙古人戰死。

第三，1252年衍聖公孔元措去世，孔子家族後人拉開了一場「衍聖公」爭奪戰，爭相向忽必烈撒嬌，忽必烈哈哈大笑：「爾等皆回，務要竭力苦讀，若果有才華，朕方能封官」。

第四，1644年順治剛在北京登基，被崇禎冊封的衍聖公孔胤植，就發來一份《初進表文》的賀電，歌頌順治「承天御極，以德綏民」，「六宇共戴神君」，「八荒咸歌聖帝」等。

總之，在「夷狄」來臨時，在「夷狄」屠殺同胞時，在同胞水深火熱時，孔子後人代代備受國人的優容，卻率先背叛同胞，沒有一個字的抗議，甚至爭相獻媚撒嬌。

那麼，這裡有一個問題，即：在國家危難之際，為何孔子後人如此沒有節操呢？按理說，孔子家族代表儒家正統地位，每一個王朝都需要孔子家族「做門面」，這一家族的地位非常超然，沒必要那麼低三下四向新主子撒嬌，應該矜持一點吧！

原因很簡單，和國家同胞沒什麼共呼吸同命運的概念，心裡只有孔氏家族，表現積極一點，「衍聖公」的地位才更牢固。孟子讚美孔子的「聖之時者也」（孔子是能適應時勢發展的人），讓人無語的是，孟子一語中的，後人適應到了「誰來就投降誰」的地步了。

有一個未經證實的傳言，即：抗戰時，孔氏家族搖擺不定，很可能投降日本人，為了防止當年孔子後人投靠女真人、蒙古人、滿清的歷史重演，所以在曲阜淪陷之前一刻，蔣介石密令軍隊把孔家掌門人帶到了大後方。

或許，正因為「誰來就投降誰」，而不是簡單的儒家領袖這麼簡單，所以孔子家族才一直屹立不倒。顯然，這樣的家族，雖然延續時間長，卻註定成不了中華民族的脊梁骨。

在歷史長河中，孔子家族中，也有積極抵抗「夷狄」的硬骨頭，但從一個家族來說，的確是「誰來就投降誰」。

需要說明的是，現代是中華民族，各民族是親如一家的兄弟，但在古代社會卻是「華夷之辨」。所以，不能用現在的觀點，去說明孔子後人行為的正確性。

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