謝全勝學書悟言:書有四品
中國書法家協會於2018年9月16—17日,在內蒙古烏海市舉辦「現狀與理想——當前書法創作學術批評展」與學術論壇。
「現狀與理想——當前書法創作學術批評展」是中國書協今年的重點工作之一。針對當代書法所面臨的文化生態問題,中國書協著力研究與探索當前書法創作的問題與現象、現狀與理想,立足本體,統籌大局,力矯頑疾,振拔流俗,通過「學術」和「批評」,進一步推動「當前」的創作。
本次展覽通過各省、自治區、直轄市及其它書協團體推薦,共有104位中青年(55歲以下)書家208件作品參展,展覽分「理想」與「現狀」兩個部分。「理想」部分以歷代書法批評理論為內容進行創作,從東漢至近代,曆數觀點,闡發理想,旨在從古人的書法理想中檢視當前書法之得失及發展方向;「現狀」部分為作者自選內容,自由創作,展露當前書家的才情,展示書法創作的現狀,展現書法的時代精神。
「現狀與理想」——謝全勝篇
謝全勝
謝全勝,號槐堂,1972年生於甘肅甘谷。中國書法家協會會員,青海省書法家協會副主席、行書委員會主任。
理想
謝全勝 247cm×70cm
先文而後墨
張懷瓘由嵇康與王獻之的書法作品看出其人的志向、氣節、懷抱,所以特別寶惜他們的作品。這種愛惜之情已經超越了書法的形式美,而上昇到精神美的層次,實際上也是第一次論述到人品與書品的關係問題。張懷瓘真正將「意」與「象」統一起來,二者之間不可或離,不存在無象之意或無意之象。
釋文
1.嵇叔夜身長七尺六寸,美音聲,偉容色,雖土木形體,而龍章鳳姿,天質自然。加以孝友溫恭,吾慕其爲人。常有其草寫《絶交書》一紙,非常寶惜,有人與吾兩紙王右軍書不易。近於李造處見全書,瞭然知公平生志氣,若與面焉。後有達識者覽此論,當亦悉心矣。夫知人者智,自知者明。論人才能,先文而後墨。羲獻等十九人,皆兼文墨。
2.子敬才高識遠,行、草之外,更開一門。夫行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間。兼真者謂之真行,帶草者謂之行草。子敬之法,非草非行,流便於行草,又處其中間,無藉因循,寧拘制則,挺然秀出,務於簡易,情馳神縱,超逸優游,臨事制宜,從意適便,有若風行雨散,潤色開花,筆法體勢之中,最爲風流者也。逸少秉真、行之要,子敬執行、草之權。父之靈和,子之神駿,皆古今之獨絶也。世人雖不能甄別,但聞二王,莫不心醉。是知德不可僞立,名不可虛成。
——張懷瓘《書議》
現狀
謝全勝創作手記
書之品:概有四,即爲能品、妙品、神品及逸品,吾等之書,未及能品,而何談之逸也,前人之書備也,高妙之範,置於几案,而學之難也。觀帖須審視,審視須眼力,須學養,體察之清,而學者未能及,探其幽邃,及書法之本身。觀其貌,體其神,察其境,究其源,視爲讀帖,後而習之。
晉唐之書,亦有前後,前者實爲由篆及隸之轉換,概有三:一則爲形,由長至方扁;二爲體象至符號;三爲綫條及筆畫;實爲晉唐之前身。後者返之於前,探其高妙,晉唐書法爲法之母,其涵今之筆法、字法、行法、章法及墨法,古賢有「飛鳥出林」,「驚蛇入草」,「空游無所依」,實爲筆之法;又有云:「遲澀飛動,勒鋒磔筆,字須飛動無凝滯之勢」是得法。
間架在於布置,陰陽須相得,又有「如川之泓」之説,實爲妙哉,若涓涓細流而出,餘音不絶,又若夫妻二人而立,中餘能添孩童之虛;又有「如江奔騰」之言,若大軍浩蕩而至,無阻,無礙;先賢與今人皆有結論,以供余學耳。
吳均《與顧章書》[204cm×61cm]
僕去月謝病,還覓薜蘿。梅谿之西,有石門山者,森壁爭霞,孤峰限日;幽岫含雲,深谿蓄翠;蟬吟鶴唳,水響猿嗁;英英相襍,緜緜成韻。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饒竹實。山谷所資,於斯已辦。仁智所樂,豈徒語哉!
吳均文《與顧章書》。
歲次戊戌夏月,全勝。
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