謝全勝學書悟言：書有四品
中國書法家協會於2018年9月16—17日，在內蒙古烏海市舉辦「現狀與理想——當前書法創作學術批評展」與學術論壇。
「現狀與理想——當前書法創作學術批評展」是中國書協今年的重點工作之一。針對當代書法所面臨的文化生態問題，中國書協著力研究與探索當前書法創作的問題與現象、現狀與理想，立足本體，統籌大局，力矯頑疾，振拔流俗，通過「學術」和「批評」，進一步推動「當前」的創作。
本次展覽通過各省、自治區、直轄市及其它書協團體推薦，共有104位中青年（55歲以下）書家208件作品參展，展覽分「理想」與「現狀」兩個部分。「理想」部分以歷代書法批評理論為內容進行創作，從東漢至近代，曆數觀點，闡發理想，旨在從古人的書法理想中檢視當前書法之得失及發展方向；「現狀」部分為作者自選內容，自由創作，展露當前書家的才情，展示書法創作的現狀，展現書法的時代精神。
「現狀與理想」——謝全勝篇
謝全勝
謝全勝，號槐堂，1972年生於甘肅甘谷。中國書法家協會會員，青海省書法家協會副主席、行書委員會主任。
理想
謝全勝 247cm×70cm
先文而後墨
張懷瓘由嵇康與王獻之的書法作品看出其人的志向、氣節、懷抱，所以特別寶惜他們的作品。這種愛惜之情已經超越了書法的形式美，而上昇到精神美的層次，實際上也是第一次論述到人品與書品的關係問題。張懷瓘真正將「意」與「象」統一起來，二者之間不可或離，不存在無象之意或無意之象。
釋文
1．嵇叔夜身長七尺六寸，美音聲，偉容色，雖土木形體，而龍章鳳姿，天質自然。加以孝友溫恭，吾慕其爲人。常有其草寫《絶交書》一紙，非常寶惜，有人與吾兩紙王右軍書不易。近於李造處見全書，瞭然知公平生志氣，若與面焉。後有達識者覽此論，當亦悉心矣。夫知人者智，自知者明。論人才能，先文而後墨。羲獻等十九人，皆兼文墨。
2．子敬才高識遠，行、草之外，更開一門。夫行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之真行，帶草者謂之行草。子敬之法，非草非行，流便於行草，又處其中間，無藉因循，寧拘制則，挺然秀出，務於簡易，情馳神縱，超逸優游，臨事制宜，從意適便，有若風行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最爲風流者也。逸少秉真、行之要，子敬執行、草之權。父之靈和，子之神駿，皆古今之獨絶也。世人雖不能甄別，但聞二王，莫不心醉。是知德不可僞立，名不可虛成。
——張懷瓘《書議》
現狀
謝全勝創作手記
書之品：概有四，即爲能品、妙品、神品及逸品，吾等之書，未及能品，而何談之逸也，前人之書備也，高妙之範，置於几案，而學之難也。觀帖須審視，審視須眼力，須學養，體察之清，而學者未能及，探其幽邃，及書法之本身。觀其貌，體其神，察其境，究其源，視爲讀帖，後而習之。
晉唐之書，亦有前後，前者實爲由篆及隸之轉換，概有三:一則爲形，由長至方扁；二爲體象至符號；三爲綫條及筆畫；實爲晉唐之前身。後者返之於前，探其高妙，晉唐書法爲法之母，其涵今之筆法、字法、行法、章法及墨法，古賢有「飛鳥出林」，「驚蛇入草」，「空游無所依」，實爲筆之法；又有云：「遲澀飛動，勒鋒磔筆，字須飛動無凝滯之勢」是得法。
間架在於布置，陰陽須相得，又有「如川之泓」之説，實爲妙哉，若涓涓細流而出，餘音不絶，又若夫妻二人而立，中餘能添孩童之虛；又有「如江奔騰」之言，若大軍浩蕩而至，無阻，無礙；先賢與今人皆有結論，以供余學耳。
吳均《與顧章書》［204cm×61cm］
僕去月謝病，還覓薜蘿。梅谿之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含雲，深谿蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿嗁；英英相襍，緜緜成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，於斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉！
吳均文《與顧章書》。
歲次戊戌夏月，全勝。
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