道教兵馬神將的「召請」和「煉將」

清凈/無為/自然

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符咒靈驗的關鍵在於祖師爺所說的那「一點靈光」，也就是先天一炁。先天一炁，收則變為金丹，出則化身將吏。

符咒之所以有法效，核心就是有神將加持。

但是，極少極少人（可以忽略）能有應用先天一炁的能力，自然也就沒法化出將吏兵馬。而傳度授籙之後，會分撥兵馬神將，基於此再配合道門符法內密，符咒才有法效。

提到兵馬，簡單說下通常兵馬的三個來源:

1、師門撥下

目前，玄門弟子兵馬幾乎都是來源於師門分撥。正一弟子傳度授籙後，會自動分撥部分祖天師以及歷代祖師所屬兵馬神將。

未授籙弟子，有正規師承，一般是師父將自己手裡的兵將撥一部分過來，或請求相應的主法祖師，於靈源中召撥出來，或者只是撥給名額，而並非真的撥兵馬過來。

現在，部分民間所謂「大師」涉及撥兵馬基本上是在忽悠弟子，誇大其詞，動輒就是撥幾百幾千萬兵馬，甚至給徒弟封仙設品。前段時間網上看到有一道友自稱其師父封了自己做城隍，實在可笑。

２、自行徵召

自行徵召，主要指是召集陰兵陰將。

有法師可以通過特殊科儀、流程召集大量的陰兵供養、修鍊，培養成屬於自己的兵馬。

兵馬的數量可以根據自身命理計數可推算出來的，數量通常幾百到幾萬不等。但是越多越難管理，越少越容易訓精。兵不在多，而在於精。

3、陰廟借兵

另外，授籙後的道士有了仙職，如果遇到某種情況可以從城隍廟等宮觀借兵。

城隍專管陰兵陰差，而城隍又往往是當地所去世之英靈供奉所化，所以借來的兵馬大多質量比較高，辦事時效果也會更好。

煉 將

有了兵馬，就要想怎麼煉將了。將不在多，而在於精。正如白玉蟾祖師所說過的：煉將要專門煉一個將，煉精了才叫本事。

煉將的本質，實際上相當於是在告訴法官，應該修鍊什麼樣的功法。

一般修鍊心印神將用的比較多的方法是五行煉將法，其修鍊方法大體是澄心收神之後，根據當日具體的五行特點，分別采煉五行氣，配合掐訣、咒語，混合本宮祖炁。

針對不同的元帥煉將也有所變化，如煉殷帥是先凝神，用中央黃氣與天中黃氣相混，然後心火上接再降下，混合在一起，最後發出再吸入變成金黃炁，直接砸到地上，再右手叉腰左手雷局，將氣從耳出，伴隨火召出元帥，然後取毫光轉下丹田過尾閭與腎中金光相合，然後衝上泥丸，再將金光縮成一小團，然後變成一個點，納入中宮去。

不同的兵馬神將有不同的召請方式，至於具體怎麼針對不同的情況去處理，這便是「運用之妙，存乎一心」了。

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（清虛道人）

致真通玄靖，雷霆應化壇

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