此朝宮中有一禁令，違者被處極刑，卻屢禁不止，至今仍流傳

說到清朝太監，人們就會想起李連英、安德海等人，這些太監中的大人物，是紫禁城使他們出了名。雖為宣待，卻曾是顯赫一時的風雲人物。而絕大多數太監都是下層太監，皇帝及其主子從來就未曾拿他們當人看。

他們生活的悲慘、人生的不幸並不為世人所知曉和理解。在清宮內務府奏案里，可以看出，清朝太監的賭博是從要錢開始的。所謂耍錢，只是幾個太監之間拿幾個小錢偷偷地逗著玩，逐漸發展為聚眾賭博。人數逐漸增多，範圍逐漸擴大，賭博的方式也逐漸變化。乾隆時期，宮內對太監的管理十分嚴格，賭博的現象只是時有發生，而且一經發現就要嚴厲治罪，宮廷內絕不容許太監染上賭博的惡習。

在宮廷「法典」中對太監賭博定有嚴格的治罪條例。條例規定，凡太監賭博，其初次犯賭者，枷號兩個月，重責四十板後，發往東、西陵當差。據奏案記載，嘉慶十一年（1806）十二月初十日，內務府官員蘇楞額等奏報了關於內二學首領太監張進喜等二十八名太監開局同賭，分別被責打、枷號示眾的奏摺，這內二學是指內務府所管轄的南府（昇平署）、景山官學，同時還有處理這個案件的四份奉旨單。奉旨單記錄了皇帝閱看官員報告後的口諭和口論時間。

然而，儘管清朝皇帝對於賭博，一方面是對犯罪的太監嚴懲不貸，該打則打，該罰則罰，毫不留情；另一方面是警示別的太監，要遠離賭博，要根除賭博的惡習。但仍屢禁不止。分析清朝太監賭博的原因主要有：

其一，是太監根本沒有人格可言，他們在宮中終身服苦役，只能做一些雜項事務和日常事務，從事最簡單的勞動，一年到頭吃苦受累。除了要小心謹慎地侍候主子，還要服侍首領太監。皇帝及其主子從來就未曾拿他們當人看，因此他們只有循規蹈矩、老老實實地侍候主子，在嚴厲的宮規家法面前，不能有絲毫的逾越和反抗。

在這種長期的精神桎梏壓抑之下，他們的思想日益變得麻木、空虛，甚至出現種種的變態行為。他們自己默默地吞咽這暗無天日的痛苦。身體的痛苦還可以咬牙忍受，心靈的極度空虛則實在叫太監們難以忍耐。沉重的勞動、嚴厲的處罰，又使他們一天天變得遲鈍麻木，再加上被閥割帶來的自卑心理以及人們的歧視，連他們自己也覺得實在算不上是人。

其二，是為了消磨時間，麻痹自己。太監每天只能生活在皇宮那窄小的圈子裡，整天里低三下四地侍候人，生活毫無情趣可言，閑下來就是賭博、酒，以麻醉自己的精神。生活的平與無聊對宮中的太監又是一種折磨。無聊、苦、壓抑、自卑，這一切像無法掙脫的羅網，使得他們實在是無處找尋可發泄的方式。太監的寂寞難耐，就造成了「無事生非」，而且由賭博引出的一系列不良後果，諸如偷竊、鬥毆等事件層出不窮。這些是他們精神空虛、前途無望的一種反映，因為這些會使他們覺得精神上能夠得到一些解脫。所以應該把這些行為看作是太監心理失衡的一些表現形式。

其三，是太監大都出身貧寒低殿，思想和素質一般都比較低，多數太監沒有文化，被拘禁在深宮內院之中，除了吃飯、睡覺、當差服役之外，沒有任何的消遣。太監生活在枯燥乏味的歲月里，一個個就像沒有生氣的木頭人似的，他們不知道如何消磨那漫長的、枯燥無味的生活，所以，賭博也可能就是他們少有的娛樂手段之一，給他們枯燥無味的生活增添一點點刺激和樂趣，因此賭博就成了清宮太監相當普遍的行為。

其四，是孤獨無聊、精神煩悶、尋求刺激。太監作為社會中有缺陷的一個特殊群體，其生活比起正常人來可以說沒有樂趣可言。賭博不僅能夠帶來樂趣，還可以讓他們興奮、過癮。但賭博時不玩帶錢的不過癮，而且玩起來就越玩越大。因為對他們來講，不管是輸還是贏，都是一種不小的刺激，就像吸毒一樣，賭癮也難耐，玩起來什麼煩惱的事就都忘了。

其五，是對自己命運的消極反抗。太監以各種方式與自己的命運抗爭，其中逃跑是太監最普遍的一種積極的抗爭方式，它反映了太監生活的一個側面。還有一部分太監則表現為賭博、融酒、打架、偷竊、吸食鴉片、自殘或自殺等，這些反映了太監的各種消極的抗爭方式。

總之，太監們的地位低下、精神煩悶、生活清苦、居住簡陋、勞役繁重，他們生活的唯一目的，就是儘力把主子侍候好。他們只是活著，沒有別的人生目的。而賭博恰似一支「強心劑」，用來不斷「激發」太監們的生活樂趣和他們做人的勇氣。

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