倪瓚,你真的很酷!
倪瓚(1301~1374),元代畫家、詩人。倪瓚博學好古,家雄於財,四方名士日至其門。元順帝至正初忽散家財給親故,未幾兵興,逃漁舟以免。入明,黃冠野服,混跡編氓。工詩畫,畫山水意境幽深。有《清閟閣集》,與黃公望、王蒙、吳鎮為元季四家。
今人熱衷於調侃倪瓚的潔癖,其實,他的小楷,尤其是畫作題跋上的小楷,用筆迥異於時人,結字自是多有奇趣,意境高古而瀟逸。
值得注意的是,倪瓚這一路用筆之法,不同於現在普遍流行的《靈飛經》。
你注意到了嗎?仔細研讀,揣摩倪瓚的用筆、筆勢,是不是與你平常所了解的不同?是不是慢慢覺得,真的很酷?!
題容膝齋圖
釋文:
屋角春風多杏花,小齋容膝度年華。
金梭躍水池魚戲,彩鳳棲林澗竹斜。
斖斖清談霏玉屑,蕭蕭白髮岸烏紗。
而今不二韓康價,市上懸壺未足誇。
甲寅三月四日檗軒翁復攜此圖來索謬詩,
贈寄仁仲醫師,且錫山,予之故鄉也,
容膝齋則仁中燕居之所,他日將歸故鄉,
登斯齋,持卮酒,展斯圖,為仁中壽,
當遂吾志也,雲林子識。
題安處齋圖
他的書法作為在野的高人韻士,參禪學道,浪跡天涯 ,以一注冰雪之韻,寫出了他簡遠蕭疏,枯淡清逸的特有風格。徐渭云:「瓚書從隸入,輒在鍾繇《薦季直表》中奪舍投胎,古而媚,密而疏。」 倪瓚真正做到了既「隱」且「逸」,其書既遒勁、精美,又率意、簡逸,無怪乎後人多稱其為「倪高士」。文徵明、董其昌都曾高度讚美過他的書法。文徵明評曰:「倪先生人品高軼,其翰札奕奕有晉宋風氣 。」董其昌評曰: 「古淡天真,米痴(即米芾)後一人而已。」倪瓚與格守帖學的書法比較,完全是兩種迥然不同的風格,不免遭人非議。如項穆指責倪瓚「下筆之際,苦澀寒酸。縱加以老彭之年,終無佳境也」。
聊聊倪瓚的怪癖、性格和畫
在中國藝術史上,畫得好的不少,但在性格和癖好方面都讓人眼前一亮的畫家,可能只有倪瓚。
藝術上,他是「元四家」之一,作品重筆墨意趣,將凄清冷寂、蕭條淡泊的畫風發揮到了頂峰,影響極其深遠;交友上,他高傲孤寂,有苛刻的標準;他還有重度潔癖,幾乎所有關於他的記載,都曾提到這一點。
《江渚風林圖》 倪瓚 美國大都會博物館藏
倪瓚的潔癖到底有多重,看完幾個事例就明白了——
首先是那非同一般的廁所,建造時,他不僅用料講究,構造還十分獨特:那是一座空中樓閣,用香木搭建而成,高樓下是一個向上敞口的木格子,裡面裝滿鵝毛。每當倪瓚需要如廁時,都得先爬到高樓上,謂之「凡便下,則鵝毛起覆之,不聞有穢氣也」...
朋友來訪,與其品茗,待僕人打回泉水來,倪瓚吩咐道:提在身前的那桶水,拿來泡茶,後面的那桶拿去洗腳。朋友不解,追問原因。他說,前桶的水乾淨,所以用來泡茶,後面的水,怕是已被僕人的屁污染了,所以得拿去洗腳...
倪瓚每天都會安排僕人對庭院清理多遍,對重度潔癖者來說,這似乎可以理解,但每次還要將院中的梧桐樹洗刷多遍就不好理解了...長此以往,梧桐樹死了好幾棵,甚至成了標本。不過,倪瓚樂此不疲,還專門畫過《洗桐圖》,寫過《洗桐詩》。
現在看來,有沒有覺得自己遇到的潔癖都是假的?
《容膝齋圖》 倪瓚 台北故宮博物院藏
倪瓚年輕時,家境殷實,畫畫只是消遣和愛好,所以遇見志趣相投的人,贈畫是常有的事,但對他眼中的「俗人」,則是重金不賣。
元末農民起義軍將領張士信曾派人送重禮給倪瓚,請他作畫,心高氣傲的倪瓚覺得受到了侮辱,大怒,說「我不是你們王府的畫師!」然後撕絹退錢。張士信懷恨在心,一天在湖邊相遇,便差人打了他。奇怪的是,張士信無論用什麼招式,倪瓚自始至終都是一聲不吭,張士信未得到他的求饒,只好作罷。後來旁人問倪瓚原因,他說,「我一張口便俗了」...
如果這是倪瓚對「俗人」的不屑,那他對朋友的標準就更高了。一次客人來訪,開始時氣氛平和,後來倪瓚見其「言貌粗率」,突然大怒,直接給了對方大耳光,雙方不歡而散。
與他斷交的,還有宋代皇室後裔趙行恕。倪瓚因其遠道而來,特意拿出親制的清泉白石茶招待,沒想到趙行恕太過耿直,當場給這款茶一個差評,倪瓚駁斥道,「吾以子為王孫,故出此品,乃略不知風味,真俗物也」。隨後,二人悍然絕交。
《漁庄秋霽圖》 倪瓚 上海博物館藏
這些都是關於倪瓚的趣事,並不是他成為「元四家」的基石,使他名留至今的當然還是那些高逸的山水畫。
實際上,看他的畫,大致就可以了解這個人——
在人生的後 20 年,倪瓚一直泛遊太湖,他面對如此的優美景緻,內心並沒有太多波動,清凈至極。無論是近處的枯樹,還是遠處的山巒,他都只用極少的筆墨,有些時候,甚至連一顆紅色的印都不鈐(多數印章都是後人所印),但卻勾勒出了一位世外高人的遁世脫俗之感。
《漁庄秋霽圖》被認為是倪瓚的代表作,典型的「一水兩岸」式構圖,全畫分近、中、遠三景,近處是小小的土坡,上有 6 株高低不一的樹,隔岸是兩道山丘,中景為一片湖光,但倪瓚一筆未畫,這也許正是他的用意所在——水無波紋,一片空明。
《秋亭嘉樹圖》 倪瓚 北京故宮博物院藏
他的畫,在元代並沒有得到社會的普遍認同,但在知識界卻享有很高的聲譽。
倪瓚與黃公望是相差 32 歲的忘年交,黃公望用 4 年時間完成了經典的《富春山居圖》,而在 80 歲高齡時,他用 5 年時間為倪瓚畫了一幅《江山攬勝圖》,可見他對倪瓚的喜愛。
《谿山圖》 倪瓚 上海博物館藏
1363 年,倪瓚之妻蔣氏病逝,外加長子早逝、次子不孝,62 歲的他內心極其苦悶,於兩年後完成的《谿山圖》比以往更加蕭瑟空靈,那幾棵枯樹雖沒有多少生機,卻依然挺拔。
朱元璋建立明朝時,他 67 歲,鑒於其聲望,朱元璋意圖召他進京供職,倪瓚堅辭不赴,作詩云: 「只傍清水不染塵」。
《紫芝山房圖》 倪瓚 台北故宮博物院藏
倪瓚的才情還不止於此,蘇州著名古典園林獅子林也是在他的參與下最終完成造園,他不僅題詩作畫,還繪有《獅子林圖》一畫。那年,倪瓚 73 歲(一年後病逝)。
至明代中期,倪瓚的畫已被世人奉為至寶,富貴人家以有其畫為幸事。後來,連印章達人乾隆都說:「元四大家,獨雲林格韻尤超。(倪瓚號雲林)」
觀倪瓚的畫,可以感受到一種荒寒古寂、自然平淡的力量,這種力量不同於范寬,也不同於黃公望,它親切感人,沒有任何壓迫感。
怎麼樣如此的倪瓚,酷不酷?
(嚴正聲明)
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