中山靖王妃墓里的「銅祖」是什麼？

細雨絲竹 時拾史事

墓志銘系列/周三更新

（提示：未成年勿入）

竇綰（中山靖王妃）最近心情應該很不錯，她墓中出土的「長信宮燈」在《國家寶藏》節目上大紅大紫，她本身的知名度也隨之提高。其實，作為漢武帝的嫂子、西漢中山靖王劉勝的正妻，竇綰身邊的寶物何止一座「長信宮燈」呢？比如下面這個寶貝，樸拙、低調、坦率，價值無法量化。

它是「銅祖」，性生殖器高模擬藝術品。關於銅祖的用途，歷來有兩種推測。

第一種推測為生殖崇拜。漢朝人以銅祖陪葬，可能有祈禱多子多孫、枝繁葉茂的寓意。這種風俗源遠流長。從新石器時代到青銅時代，多處文化遺址均有「陶祖」、「木祖」、「石祖」出土，分布在東、南、西、北各省份，可見是一種全域性、華夏先民普遍共有的習俗。

陶祖

根據考古報告，在已發掘的漢墓中，除了竇綰墓，其丈夫——中山靖王劉勝墓中也出土一隻「玉祖」，和銅祖只是材質不同。此外，盱眙大雲山漢墓、儀征聯營西漢墓、西安三店村西漢墓、西安北郊鄭王村西漢墓、漢陽陵陪葬墓、遼寧遼陽苗圃墓地西漢磚室墓等漢墓亦有銅祖出土。但總體而言，漢墓以銅祖陪葬十分罕見。因此，這些有銅祖陪葬的墓主身份特別值得關註：

1.盱眙大雲山漢墓的墓主起初被推測為吳王劉濞，後來確認為江都王劉非及其王妃；2.陽陵陪葬墓的墓主身份為高宛侯；3.聯營聯營漢墓為廟山西漢王陵的陪葬墓，出土銅劍、銅鐓、銅箭鏃等兵器，推測墓主人為西漢諸侯王屬下的武官；出土銅祖見下圖：4.遼寧遼陽苗墓地西漢磚室墓為一夫二妻妾合葬墓，出土瑪瑙杯、飾有神人與龍虎相鬥圖案的銅帶鉤、琉璃耳瑱等物品，證明墓主具有較高的社會地位。考古學家推測該漢墓的男性墓主為西漢派駐遼東郡首府襄平（遼陽古稱）的官員。

出土銅祖見下圖：

可以看到，以上墓主的身份均與中山靖王劉勝及王妃竇綰相當或相近，都是「貴圈」人士。

綜上所述，銅祖有可能是地位達到一定高度的漢朝上層人士所尊享的隨葬品，貴圈標配，普通人負擔不起，也沒有資格使用。

關於銅祖用途的第二種推測為成人用品。如果這種推測成立，中山靖王家的銅祖顯而易見是竇綰的用品。在夫妻生活中，竇綰的丈夫劉勝似乎不大靠得住。

劉勝是漢景帝劉啟的兒子，漢武帝劉徹的異母哥哥，封爵「中山王」，謚號為「靖」。劉勝載入史冊的事迹主要有兩條，其一是趁宴會之機，實施哭諫，引經據典，借古諷今，把官吏欺凌諸侯王的問題奏聞漢武帝，曉之以理，動之以情，成功推動漢武帝廢除官吏檢舉諸侯王的權力，改善宗室諸侯的待遇。照此看來，劉勝智商、情商都不低，也比較有膽識。但是，有才不一定有德，有能力不一定有大志。

【《漢書》：建元三年，代王登、長沙王發、中山王勝、濟川王明來朝，天子置酒，勝聞樂聲而泣。問其故，勝對曰：臣聞悲者不可為累欷，思者不可為嘆息。故高漸離擊築易水之上，荊軻為之低而不食；雍門子壹微吟，孟嘗君為之於邑。今臣心結日久，每聞幼眇之聲，不知涕泣之橫集也。夫眾喣漂山，聚蚊成雷，朋黨執虎，十夫橈椎。是以文王拘於牖里，孔子厄於陳、蔡。此乃烝庶之風成，增積之生害也。臣身遠與寡，莫為之先，眾口鑠金，積毀銷骨，叢輕折軸，羽翮飛肉，紛驚逢羅，潸然出涕。臣聞白日晒光，幽隱皆照；明月曜夜，蚊虻宵見。然雲蒸列布，沓冥晝昏；塵埃布覆，昧不見泰山。何則？物有蔽之也。今臣雍閼不得聞，讒言之徒蜂生，道遼路遠，曾莫為臣聞，臣竊自悲也。臣聞社鼷不灌，屋鼠不熏。何則？所託者然也。臣雖薄也，得蒙肺附；位雖卑也，得為東藩，屬又稱兄。今群臣非有葭莩之親，鴻毛之重，群居黨議，朋友相為，使夫宗室擯卻，骨肉冰釋。斯伯奇所以流離，比干所以橫分也。《詩》雲「我心憂傷，惄焉如搗；假寐永嘆，唯憂用老；心之憂矣，疢如疾首」，臣之謂也。具以吏所侵聞。於是上乃厚諸侯之禮，省有司所奏諸侯事，加親親之恩焉。】

劉勝志在酒色。為提高西漢的人口出生率而不懈耕耘，就是他畢生的事業。他曾經嘲諷同母哥哥、趙敬肅王劉彭祖：「哥哥，瞧你這個諸侯王當的，專門乾地方官吏的活，多管閑事。要每天看演唱會、進夜店、把妹泡妹，才是我們諸侯王該做的嘛！」劉勝不僅是這樣說的，也是這樣做的。而劉彭祖的回擊也從側面證明了劉勝的誠實：「中山王只進卧室，不進辦公室，不輔佐天子安撫百姓，還配做什麼籓臣！」

鎏金青銅長信宮燈，西漢，河北博物院藏

結合劉勝向漢武帝上奏的情節來看，其耽酒好色的行為也許有自污避禍的考慮。在古代，宗室和勛貴往往以沉湎酒色財氣的方式，表明自己對江山社稷毫無野心，從而杜絕君主的猜忌，達到自我保護的目的。不過，享壽53歲的劉勝一生育有100多個子女，要說他完全「不得已為之」，不知道有多少人相信？我反正是不信的。個人認為，劉勝一半以上的動力源於愛好——他真心酷好此道，是一根貨真價實的大豬蹄子。

【《漢書》：勝為人樂酒好內，有子百二十餘人。常與趙王彭祖相非曰：「兄為王，專代吏治事。王者當日聽音樂，御聲色。」《史記》：勝為人樂酒【正義】：樂，五教反。好內，有子枝屬百二十餘人。常與兄趙王相非，曰：「兄為王，專代吏治事。王者當日聽音樂聲色。」趙王亦非之，曰：「中山王徒日淫，不佐天子拊循百姓，何以稱為籓臣！」】

在任何年代，遇到這種極品豬蹄老公，都是女人的不幸。

咱們以健康女性正常的生育能力為參照，算一筆技術賬：即使劉勝做到「正房紅旗不倒、偏房彩旗飄飄」，他至少90%的子女也不可能是跟竇綰一起造出來的。竇綰孤枕衾寒的夜晚必然很多、很長，然而，她不能離婚……所以，信老公不如信銅祖。

此外，根據考古學家對盱眙大雲山西漢江都王墓「銅祖」的分析，也不排除銅祖為江都王妻妾們的藏品。看來，竇綰不是一個人。

假如用現代的標準來評價，「竇綰」們當然令人同情。但在古代社會背景下，皇室女性堂而皇之用銅祖排遣寂寞，並大大方方地把銅祖帶去另一個世界繼續享受，也是西漢社會較為開放、包容的表現。

隨著時代的變遷，成人用品不斷推陳出新，但卻不能再登大雅之堂。

據成書於五代、北宋時期的日本漢方醫書《醫心方》引述中國《玉房秘訣》記載，某種粉末、象牙……都曾出現在情趣用品店的貨架上。然而，《醫心方》作者丹波康賴對此持鮮明的批判態度。他引用先秦道家彭祖（注意不是劉勝哥哥劉彭祖）語錄，客串一把女德班講師，嚴厲警告廣大女同胞：「用那些東西會折壽，老得快、死得早！」

【彭祖雲∶姦淫所以使人不壽者，未必鬼神所為也。或以粉內陰中，或以象牙為男莖而用之，皆賊年命，早老速死。】

這位丹波康賴是漢朝皇室後裔。他的祖先阿留王系東漢靈帝裔孫，為躲避戰亂，於西晉年間東渡扶桑，定居日本。因此，丹波康賴和西漢皇室有一定的親緣關係。但他已不認同西漢皇室先祖的「銅祖」愛好。

關係遠近不重要，關鍵是時代變了。

據鍾叔河論文《角先生與肉蓯蓉》引用清朝道光十八年（1838年）版《林蘭香小說》的描寫，當時售賣成人用品的春藥店在櫃檯上放置錢盒，女顧客靜靜地來，一言不發，直接把訂金放進盒子里就走。等店主完成訂單，顧客又靜靜來取貨，同樣一聲不吭地離開。賓主從頭到尾都不會有半個字的交談。事實上，由前述交易細節來看，應該是連照面都不打。

【《林蘭香小說》原文：京師有朱姓者，豐其軀幹，美其須髯，設肆於東安門之外而貨春藥焉。其『角先生』之制尤為工妙。聞買之者或老媼或幼尼，以錢之多寡分物之大小，以盒貯錢， 置案頭而去，俟主人措辦畢，即自來取，不必更交一言也。】

這裡的成人用品被稱為「角先生」。在另一本描寫晚明社會生活的清朝小說《姑妄言》中，有一個諢名「長舌婦」的女人。因丈夫走了幾年，長舌婦孤苦難當，託人買到一副牛尿脬，自己關在房裡量好尺寸，把牛尿脬剪開，用「倒扣針兒」細細密密的縫好，再像吹氣球一樣吹起來……DIY出一個「角先生」。但是，「長舌婦」並不敢張揚。託人購買牛尿脬時，她沒有說實話，而是謊稱「裝東西」用。

由此可見，在明清時期，成人用品那些事兒可以做、不可以說。

不說就不說吧，大伙兒沒事偷著樂。在明末清初小說《肉蒲團》中，「角先生」改進到可以灌熱水、模擬人體溫度的水平。這個「角先生」的材質想必類似於「長舌婦」的牛尿脬。【《肉蒲團》原文：竟像是個極大的角先生，灌了一肚滾水。】

至於晚明小說《金瓶梅》中的西門慶，花樣兒就更多了。

貧苦百姓自然玩不起西門大官人的花樣，但群眾的智慧和力量是無窮的。據明朝謝肇淛《五雜組?物部三》記載，有一種名為「肉蓯蓉」的菌類，可以充當免費的替代品。它比「銅祖」、「角先生」更天然、更環保，而且就地取材，隨用隨走，方便快捷。據說還能入葯，治療不孕不育症有奇效。

【《五雜組?物部三》原文：肉蓯蓉，產西方邊塞上塹中，及大木上。群馬交合，精滴入地而生。皮如松鱗，其形柔潤如肉。塞上無夫之婦，時就地淫之。此物一得陰氣，彌加壯盛，采之入葯，能強陽道，補陰益精。或作粥啖之，雲令人有子。】

清末西風東漸，國人驚愕地見識到洋人光怪陸離的玩法。晚清著名學者夏燮在《中西紀事》一書中揭批洋人喪心病狂，竟然製造「倮婦人」取樂。「倮婦人」平時能像衣服一樣摺疊存放，充氣後則栩栩如生，柔軟溫暖。

夏燮的原話是：「洋人又能制物為倮婦人，肌膚、骸骨、耳目、齒舌、陰竅無一不具，初折迭如衣物；以氣吹之，則柔軟溫暖如美人，可擁以交接如人道。其巧而喪心如此。」聽著真是又驚又怒。

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然而，比他早生近兩千年的竇綰或許會嘆息：「我們那時大漢雄風，什麼都比外夷領先；怎麼到你們這一代，連這個東西也不如人了！」

還真是，落後的時候，連成人用品也遠遠落在別人身後了呢！

參考資料：

耿德銘《施甸陶祖和古代男性生殖崇拜》、

鍾叔河《角先生與肉蓯蓉》（中國中醫藥現代遠程教育2006年第02期），

束家平、夏晶、劉勤、陳輝、曹駿、劉碧宏、胡喬《江蘇儀征聯營三座西漢墓的發掘》，

《大雲山漢墓墓主為劉非，陪葬有「銅祖」性器》（中新網2011年6月10日轉載自揚子晚報）、

李龍彬《遼寧遼陽苗圃墓地西漢磚室墓發掘簡報》、

古籍《史記》、《漢書》、《五雜組》、《醫心方》、《姑妄言》等。

作者簡介：細雨絲竹，又名淺樽酌海、井飛鳥，南京大學法學院畢業，金融從業者，文史控、推理迷、言情痴、考據癖。長篇小說《神探王妃》、長篇歷史散文《魚玄機》（筆名「淺樽酌海」，已簽約出版，繼續創作中；前者部分連載於晉江）。

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細雨絲竹，又名淺樽酌海、井飛鳥，南京大學法學院畢業，金融從業者，文史控、推理迷、言情痴、考據癖。長篇小說《神探王妃》、長篇歷史散文《魚玄機》（筆名「淺樽酌海」，已簽約出版，繼續創作中；前者部分連載於晉江）。

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