這個才叫菩薩雲集

「一一微塵內、佛剎如塵數、菩薩共雲集、國土皆清凈。」我們講菩薩雲集，一般的解釋是弄錯了所謂雲集的意思，一般講的是說，「菩薩象雲那麼多涌過來，多得象雲一樣」，不是指這個意思。當然你這樣解釋好像也解釋的通，可是你根本上弄錯了。雲的意思，看似有，事實上你要抓抓不到的。所以菩薩雲集的意思，是指這一個覺悟，菩提薩埵的這一個覺悟的狀況，你是有在進行，可是你要明確的把它展現出來，弄不出來。那這一種菩薩，十方海會的菩薩都到的情況，那是指我們在從事菩提道的旅程是非常精進，永不懈怠的意思，這個才叫菩薩雲集。

不是我們一般講的，噢，到處菩薩來，滿天都是菩薩，像雲一樣，一朵一朵的來。不是，他們不像孫悟空騎著雲來的，不是那種境界，你那種解釋法根本上沒有辦法進入佛法的領域，佛法的法味你根本就感受不到。菩薩雲集海會，當然從文字上很容易把人引導到那個地方，你一定要跳出來，這是指我們在覺悟的旅途當中，非常的精進，而不退轉，在這精進當中你覺悟的過程會一再地顯現。那這怎麼樣一再的顯現呢？「一一微塵內、如塵數佛剎」，一一佛剎有無量菩薩，這個無量菩薩就是無量的覺悟。所以我們說，覺悟之旅那是光明燦爛的，因為這當中是一再一再的覺悟。我們在覺悟，現在各位看不出來，你到某一個階段你會發現，那個覺悟真的是全方位的。

你會發現我們在覺悟的過程當中，它是平台式的，開始會慢慢上來，到了某一個階段，它會九十度上升，到一個巔峰，又成為一個平台。這個時候你會發現，在平台的時候就是不退的意思。當你開始又要覺悟起來的時候，你會慢慢的發覺，又有一個層次一個層次出現，那層次你會逐漸地上升；到了某一個階段你會發現，這種情況到處都能適用，那個時候你的上升方法，等於垂直上去了。

垂直上去到某一個階段，你會發覺又停止了，那你會發現，從這一個平台到那一個平台之間，你已經上升了一大階段，那就是又破一分無明了。所以，要破一分無明的時候，你會有一連串的情況出現，這一連串的上升，就是覺悟之旅。這當中你的勇猛精進，你不會退的。那個覺悟會一再一再地出現，而且你會發現，它在各方面都能適用。那個時候告訴各位，真正的法喜，你才感受得到；真正的禪味，你才感受得到，否則你不知道。

而當這種現象要產生之前，我們在平台的某一個後階段裡面，你會進入一段很枯澀的時期，那枯澀就類似我們要進入三昧之前那一種無奈、無助，找不到別的任何有益的地方來協助我們，自己在那個階段裡面，你必須要經過那個煎熬。就象我們煮飯一樣，飯全部滾了，到最後靜下來，水都沒了，但你不能馬上打開，要把它再悶一下。菩薩在這個時候是最痛苦，那個飯不能動，肚子又餓得要命，那個階段你慢慢的去感受好了。可是當那個階段，你一突破以後，就會成長一大截。

我們在做任何的創造工作，幾乎都有這種情況。假如你認為你的創造一直很平順的話，那你不過是個工匠，因為你就照著一套模式一直在那邊做著那個工作，那當然你的心境不成長，不成長你就沒有障礙。可是當你的心境要成長的時候，你要突破某一個階段，進入下一個階段時候，一定會產生那種現象。而這個東西，它不會來得很快，大概有三五個月一次，你這個進步的頻率就相當快了。

一般人來講，要兩三年一次。告訴你，你要是每三年一次的話，現在假設我們四十歲學佛，三年以後，第一次產生，十次就三十年，七十了，可以了，你就進入行位菩薩了。五年一次的話，三十年你有六次，要進入七住位，那時候你的佛國土也可以成立了。再早一點不要講了，就假設我們四十開始，可以了。

那你隨時死，都可以冥目。要到哪個世界去，自己可以決定。因為你有了這種基本的條件以後，任何佛國土不會拒絕你；你要想一想，世界這麼莊嚴不要，我們去看看不莊嚴的地方，我告訴你，閻羅王十萬八千里以外就開始迎接你。你相信不相信？這是菩薩的大法，你到哪裡去，十方世界海絕對尊重你的。在修法上，這是一個非常非常難得的一個境界。我相信每一個人進入法的領域以後，這種境界都會產生的。

擷自《世界成就品》

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