哪怕念一句佛號，都有無量無邊的功德！

在《大智度論》里，龍樹菩薩打比喻說 ：

「譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施於佛。不如有人，於後惡世，一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。」

這都是佛以我們能夠理解的來比喻，其實這些還不足以比喻。

佛名號里包含

一切善根功德

「譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年」?：

大家會算賬的，一天走一千里，十天就是一萬里，一百天十萬里，一年三百六十五天，就是三十六萬五千里，這個人行一千年，大約相當於繞地球一千億圈。

「滿中七寶，奉施於佛」?：

他每日能行千里、滿一千年，所走過的路程，地上全是七寶，把這些拿來供佛——不是供凡夫，也不是供阿羅漢，也不是供菩薩，乃是供圓滿正覺的佛陀。

這樣的功德，可以說是不可思議、無量無邊。

「不如有人，於後惡世，一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼」?：

但是，一千年、每天走一千里、地上都是七寶，以此供養佛的福德，比不上在後惡世一聲稱念南無阿彌陀佛！

前面是指現生用那麼多的上好七寶，當面虔心供佛。

其後惡世，眾生習性轉惡，惡業增盛，雖說念佛也不過散心隨口稱念，一般人都覺得遠遠比不上前面七寶供佛的功德，可是佛說相反。

善中之善，福中之福

蓮池大師說 ：

今持名，乃善中之善，福中之福。

佛在《阿彌陀經》里說 ：

不可以少善根福德因緣得生彼國。

對這句經文，也有人錯解了，以為念佛是少善根福德。

「你光念佛，是少善根福德；還要再修持別的法門，作為多善根福德。」

以凡夫有漏造作凌駕於彌陀名號功德之上，這是不知道佛法虛實，也不知道功德大小。

這幾段經文讓我們明了：唯有稱念南無阿彌陀佛，才是真正的多善根、多福德，才是「善中之善，福中之福」。

因為這句名號所含的福德是沒有限量的，像虛空一樣。

其他行法的福德雖然多，像山那麼多、大海那麼多，但是都可以形容、可以限量。

山雖高，海雖闊，和虛空相比，不可為比。

而這句南無阿彌陀佛名號，盡虛空，遍法界，所以是最殊勝的。

一切的善根福德包含在內，而且是無漏、清凈的，決定讓我們離生死、證涅槃，這是不可相比的。

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編輯｜焱開

審稿｜建君 政潮 淑清

摘自《善導大師的凈土思想》

來源｜騰訊佛學（ID：rushidao_qq）

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