他的照片里,有喚醒記憶的力量
和塞尚熱衷反覆描繪自己家鄉附近的聖維克多山一樣,日本攝影家
鈴木理策
從20世紀90年代便開始持續拍攝他的家鄉熊野
。熊野即熊野灘沿岸的地域,位於和歌山縣東南部至三重縣南部。作為聖靈之地,自古盛行參拜之禮。通往熊野三山(熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社的總稱)的參詣道
「熊野古道」
在2004年被列入聯合國世界遺產。這片位於山海之間的土地既是鈴木理策攝影的原始意象,也是日本的原始風景,
一草一木中寓含著千年的文化信仰,讓鈴木理策將拍攝熊野視為自己的畢生事業。除此之外,他也熱衷將鏡頭對準櫻花、雪原等極具日本風情的景物。
宛如公路電影般的連拍是鈴木理策的
攝影特色之一。
一張張連續拍攝的照片,極富故事性。同時使觀者追隨攝影師的腳步與視線,一起度過一段美好的時光。然而,即使單單觀賞鈴木理策的一張照片,彷彿也能從中感受到時間的流逝。
在一次和演員加瀨亮的對談中,被問到是否信賴世界的豐富性時,鈴木理策如此回答:「我通過相機的磨砂玻璃逆向凝視這個世界,發現它是如此美麗。觀看那靈動的光芒和搖曳的枝葉時,我切身感受到了時間的流逝,便抱著作畫的心情不斷調整畫面,將按動快門的時機交給流動的時間。」
鈴木理策的攝影從不刻意講求構圖和造景,而是更注重自身與自然之間的關係。
於是手中的8×10英寸的大畫幅相機便彷彿化作了自己的感官,去記錄眼前的光景。
稀鬆平常的景物也被賦予靈動的空氣感,無限溫柔彷彿蘊含其間。更神奇的是觀者會產生絕佳的臨場感,彷彿自己就處於這片風景之中。
僅僅通過觀看,聽覺、嗅覺,甚至是觸覺都被積極地調動起來。
一張照片竟然有了捕捉意識的神奇魔力,不禁讓人讚歎鈴木理策的寫真術。
自2007年在東京都攝影美術館舉辦攝影個展
「鈴木理策 熊野、雪、櫻」
之後,2015年,鈴木理策闊別8年再次回到東京舉辦個展
「意識的流動」(意識の流れ)
。面對攝影展的主題,鈴木理策這樣描述:「將全身心交付於『看』這一行為,毫無根據的記憶或是各式各樣的意識便會漸漸湧上心頭,最終收穫宛如漩渦般的情感。」將語言的說明降到最低,回歸最純粹的觀看行為,並與自身的意識相連接,鈴木理策的攝影將賦予我們全新的視覺體驗。
interview 鈴木理策
「我希望觀者能從自己的照片中感受到時間的流逝。」
鈴木理策
1963年 出生於和歌山縣新宮市
1987年 東京綜合攝影專門學校研究科畢業
1998年 出版第一本寫真集《KUMANO》
2000年 憑藉記錄日本靈場恐山風光的寫真集《PILES OF TIME》,獲第25屆木村伊兵衛攝影獎
2008年 獲日本攝影協會年度獎
知日 首先想請教一下你立志成為攝影家的契機是什麼?
鈴木 最初是因對繪畫抱有興趣。在我還是高中生的時候,為了進行油畫創作,會用相機拍攝繪畫素材。結果發現,與需要一筆一筆描繪才能完成的繪畫相比,拍照可以很快成畫。我被這種速成的魅力深深吸引,開始了自己的攝影之旅。
知日 從《KUMANO》到《在海與山之間》(海と山のあいだ),你持續以故鄉熊野為主題進行拍攝。在這20年以上的時間裡,熊野發生了什麼變化嗎?
鈴木 熊野在2011年遭遇了嚴重的水澇災害,因水土流失,很多景觀發生了巨大變化。但是我認為,這片土地孕育的精神即使歷經20年,也未曾發生改變。
我最初拍攝熊野時使用6×7英寸的膠片相機。從那時開始,我便開始考慮使用大畫幅相機。理由是使用大畫幅膠片可以清晰展現風景的細節部分。近年我開始使用8×10英寸的大畫幅相機拍攝熊野。
我想要持續拍攝熊野的心情20年來從未改變。
知日 除去熊野,你也經常拍攝日本其他有古代信仰留存的場所。對於日本人的信仰,你是如何看待的?
鈴木 日本約七成的國土都被森林覆蓋,四季變化豐富,根據季節的變遷,盛產不同的穀物與果實,四面臨海,因此漁業資源豐富。但是自古以來,大規模的自然災害頻繁發生,因此這裡的人們
一邊感謝自然帶來的種種饋贈,一邊又敬畏著它
。這樣的一種情結,我認為是日本人信仰的根源所在。
知日 在數碼相機的全盛時代,你依舊堅持用膠片。可以請教一下其中的理由嗎?
鈴木
我十分喜愛大畫幅膠片所帶來的協調感與表現性。
如今數碼技術不斷進步,數碼照片也擁有了與大畫幅膠片一樣的再現性。但我始終認為,數碼相機所獲得的「數據」並沒有必要用相紙列印出來重現,僅僅通過液晶畫面觀看就足夠了。這就是我一直堅持用膠片拍攝的理由。當然,我會使用數碼相機拍攝動畫。
知日 如公路電影般連續拍攝的手法是你的攝影特點之一。一般情況下,一張照片拍完後,對於拍攝下一張照片的時機,你是如何決定的呢?
鈴木 對於不停變化的事物,我會一直連續按動相機快門。其他情況,我會根據拍攝物的移動或光的變化等要素做出相應的反應。我一般是抱著錄製電影的心情進行拍攝的。
知日 《聖維克多山》(Mont Sainte Victoire)是以畫家塞尚反覆描繪的聖維克多山為主題拍攝的寫真集,而《塞尚的畫室》(アトリエのセザンヌ)則是拍攝塞尚畫室的作品。塞尚的繪畫對你的攝影有什麼影響嗎?
鈴木 觀看塞尚的作品,我思考的不是「這幅畫畫的是什麼」,而是「繪畫究竟想要表達什麼」這樣根源性的問題。另外,從畫布上彷彿可以感受到塞尚在注視繪畫對象時所經歷的時間。我也希望自己的照片並非簡單的記錄,而是能讓觀者從照片中感受到時間的流逝。
知日 觀看你的風景攝影,彷彿能感受到雪的冰涼、花的芳香、陽光的溫度,請問你是如何做到的?或者說有什麼秘訣嗎?
鈴木
觀看照片時感受到的冰冷、芳香和溫度等這些感覺,其實是記憶引起的。
照片里隱藏著喚醒觀者記憶的力量。但是,這世間重視構圖和拍攝時機,以及以說明「我拍的究竟是什麼」為首要目的的照片太多了。平日里我會下意識地留意通過觀看某物所獲得的感受,並帶著這種經驗去拍攝照片。
知日 有時照片好像會故意出現虛焦的效果,可以請教一下這樣做的理由嗎?
鈴木 並不是故意虛焦。只是和一般風景照片的對焦位置有所不同,所以會有這樣的感覺。我平常會使用帶三腳架的大畫幅相機,將它支好後我會悠閑地注視著眼前的風景,視線所達之處即為焦點。這並不是為說明風景的焦點,而是在畫面的某一處必存在對焦之點。觀看印刷物或網上的畫像或許不易理解,若是在展覽會場上觀看實物的話,就會切身感受到焦點的存在。
知日 在拍攝中日韓共同製作的話劇《祝/言》的相關寫真集時,你曾來中國進行取景。中國給你留下了怎樣的印象呢?
鈴木 在拍攝《祝/言》時我曾到訪過北京。街上人山人海,充滿了無盡的能量。充滿生機與活力的氛圍令人印象深刻。
白雲 ? interview & text
鈴木理策、 Gallery小柳? photo courtesy
mu xing ? graphic design
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