印光法師：生子非難，教子尤難，一邊培德，一邊竭力以教

南無阿彌陀佛

文鈔原文：

生子非難，教子尤難。許多不洞事之人，無子求菩薩。及其得子，唯知寶貴，從茲養成廢器者多多。譬如種稻，只知求好種子，及其苗茁以後，則所有除莠，澆灌等手續，概不一用。其稻種雖好，尚能望其收穫否。光見聞百有九十九，無子及多子之人，均是此種結果。唯閻丹初（敬銘）之父，為天下古今第一愛子之人。故以初輩鄉紳，令其子點翰林，拜相。其教之之嚴，亦是天下古今所未有。一邊培德，一邊竭力以教，此其所以為真愛也。其他之愛，每有甚於殺者，以殺但一死耳。失教之子，無業不造，則永墮三途惡道，比一死之酷，何止天淵相懸。

——《印光法師文鈔》?復張雲雷居士書

白話譯文：

生兒子不難，教育兒子，尤其困難。許多不洞事的人，沒有兒子時，求菩薩。等到得了兒子，只知道寶貴嬌慣，從此養成廢物的人太多了。譬如種稻穀，只知道求好的種子，等到這個禾苗茁壯以後，那麼所有的拔除莠草、澆灌治理等手續，一概不用。這個稻種雖然好，還能指望有收穫嗎？我見到聽到的，一百個有九十九個，沒有兒子以及有幾個兒子的人，都是這種結果。唯有閻丹初（敬銘）的父親，是天下古今第一個疼愛兒子的人。以白手起家成為鄉紳的背景，令他的兒子點為翰林，拜為宰相。他父親教育的嚴格，也是天下古今所沒有的。一邊培植德行，一邊竭力教育兒子，這是才是真愛。其它的愛，每每有超過殺害兒子的。而殺害只是死一次罷了。有失教導的兒子，無業不造，那麼永墮三途惡道，比起死一次的慘酷，何只天淵之別。

【谷莠草】俗稱「谷莠子」是谷地的伴生雜草，易和穀子串花雜交，是影響穀子高產的重要因素之一。

【閻敬銘】（1817-1892）字丹初，清光緒皇帝時東閣大學士，為官清廉耿介，是歷史上為數不多的理財專家，有「救時宰相」之稱。

——如誠法師譯

四十九天長明燈供燈共修

長明燈，即供於佛前日夜常明的燈。積福慧應眾生因緣，啟建四十九天長明燈供燈共修，連續供49天，固定佛前供燈位置及牌位。通過供燈的方式破無明業障、種善根福德，自他皆獲殊勝利益。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！