四海龍王為何如此怕孫悟空？看看玉帝桌子上的一道菜，一目了然

龍，在中國傳統文化中一直都佔據著重要的地位，從遠古時期開始，人們對龍的崇拜就沒中斷過，任何神話的發展都是順著人的心意，可龍似乎是個例外，似乎在許多神話中，龍都是作為「打工仔」的形象出現的。

其實神話中的龍與我們心目中的龍完全是兩種概念，神話中的龍是這個神話的一部分，而我們人們心目中的卻是文化的一部，是一種象徵性的圖騰，其精神價值遠遠大於其形象價值，而神話中為了某種需要，或是作為突出其他天神的能力，龍這個在每個人心中都有相當分量的形象，便成了陪襯。

比如說「西遊記」中的四海龍王，既然是龍王，必然是站在食物鏈頂端的的存在，也是龍類中最尊貴的存在，然而不管是東南西北哪個龍王，見到孫悟空都跟耗子見了貓一般，即使躲不過也是客氣非常，有求必應，毫無尊貴的形象可言。

東海龍王被孫悟空搶去了定海神針，西海龍王被孫悟空胖揍一頓，南北兩海龍王更是一見到孫悟空就打哆嗦，如此形象未免太過有失龍的形象。

再看那倒霉的涇河龍王，為了贏得和袁守城的賭局，竟然私自更改了降雨的點數，最終落得個身首異處的下場，可反過來仔細想想，一個龍王，只是一位一次降雨的行動便被宰了，這未免又有些小題大做了吧？難道龍王的存在感真的如此之低？

有一種說法認為，其實「西遊記」中的龍根本就不是中國文化中的龍，而是佛教中的龍，既然與佛教有關係，那肯定離不開印度的神話，眾所周知的是印度是個崇拜蛇的國家，而所謂的龍王，應該是蛇王才對。

至於為何到了西遊記中蛇會變成龍，這與國人的思想有很大的關係，中國並不像印度一樣對蛇充滿了崇敬，而蛇的形象往往與陰冷狠毒有關，而由於佛教盛行的原因，印度所崇拜的蛇神「那迦」自然不會被翻譯成大蛇，而用「龍王」來代稱。

此外不妨再看看玉帝餐桌上的一道菜，四海龍王為什麼怕孫悟空可以說是一目了然。

玉帝曾先後兩次設宴，第一次是蟠桃盛會，其中說到：「五彩描金桌，千花碧玉盤。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。」，另一次是如來將孫悟空壓在五指山下之後，玉帝設宴款待，又道：「請如來高坐七寶靈台，調設各班座位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。」

兩次宴會上都有「龍肝鳳髓」這道菜，原來「西遊記」中的龍只是玉帝餐桌上的一道菜而已，難怪涇河龍王只是因為一次降雨便掉了腦袋，原來這個腦袋在玉帝眼中根本就不值錢。

而孫悟空是誰？那可是將漫天神仙打的抱頭亂竄，大鬧天宮將玉帝打的藏在桌子下的人物，連玉帝都怕他，那在玉帝眼中有如草芥的四海龍王，又如何不怕？

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