涿鹿之戰：炎黃二帝的正面對決，一盛一衰決定中華民族走向

本文為《中華戰爭史》系列，第2篇文章

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作者/希夷

按照有文字記載的歷史計算，中國最早的部落首領是有巢氏，距今約50萬年，那時候還是舊石器時代，那時候的人類非常脆弱，數量也比較少，面對獸群，如同羊入虎口。為了躲避野獸的襲擊，有巢氏發明了在樹上築巢的辦法，幫人們躲過了蠻荒時期的劫難，人族得以保存和發展。

然後是燧人氏，他因為教會了人類用火而得名，就像希臘神話中的普羅米修斯，自從掌握了用火之後，人類的發展歷程有了質的飛躍。一是可以利用烈火來抵禦猛獸；二是可以烹調食物，大大提高了對食物的消化和吸收；三是可以利用火燒毀原始森林，實行刀耕火種，最早的種植業就此誕生。

再後來就是神農氏，隨著種植業的出現，農業技術得到進一步的發展，神農氏在前人的基礎上改良了種植技術，使農業生產的產出比大大提高，人類可以長期定居在一個地方，過上了安定的生活。從此人口得到大量的增長，開始出現了龐大的部落和部落聯盟。

從有巢氏、燧人氏九州境內的社會基本上還處在舊石器時代，製造的石器非常簡單，加工很粗糙，只是稍稍比用手幹活效率高一些。到了神農氏，已經是新石器時代，出現了比較專業的農具。農業生產力得到進一步的提高。

神農氏兼并了斧氏和燧氏之後，整個部落的中心東遷到了齊魯大地。在原來的中原地區，黃河中游又出現了一個強大的部落，那就是軒轅氏，又稱有熊氏。

隨著兩大部落的發展，人口規模越來越大，所需要的資源也越來越多，擴充活動的地域就成為兩者爭前恐後的行為。一場爭鬥在所難免。

根據《史記》的記載，軒轅黃帝出現的時候，神農氏已經開始衰敗，之前他所分封的諸侯開始互相討伐，百姓生活在水深火熱之中。但是老大神農氏已經無力控制局面，於是軒轅氏趁機出兵，以討伐叛亂為名，征服了各地的諸侯，天下的所有勢力都歸附於黃帝的麾下。

黃帝秣馬厲兵，修鍊仁德，撫恤人民，調服五氣，發展五穀，馴服狗熊和貔貅驅趕猛虎，與炎帝大戰於阪泉之野，經過三次戰鬥，最終統一了華夏。

那麼阪泉之戰到底發生在哪裡呢？

關於這點學界有三種說法。第一種認為阪泉在山西境內，但是黃帝的駐地在河南新鄭一帶，炎帝在山東。兩個人打架最方便的地方要麼是在任意一方的地盤上，也么是在兩者的交界，他們為什麼要繞過河南跑到山西去約架呢？這有點說不通。

第二種說法認為，阪泉之野就在河南扶溝縣，因為這裡有黃帝城，蚩尤墓等很多歷史舊跡。這些證據其實也沒什麼說服力，大多是後人為了博眼球杜撰的。從戰爭的實際情形來看，炎帝本來就處於劣勢，他不大可能主動進攻，殺到黃帝的境內去打仗。

第三種認為阪泉之野就在河北涿鹿的西南方向。這個說法倒是比較符合邏輯，這裡既不在黃帝部落的境內，也不屬於炎帝的管轄範圍，雙方都無法使壞，是一個安全的戰區，很適合用來廝殺。

從後來所發生的事情也可以佐證這一點。炎帝戰敗後，他的部下蚩尤並不甘心，他再次挑戰黃帝，與他在涿鹿大戰，這就是上古時期最著名的涿鹿之戰了。

阪泉之戰是炎黃二帝正面衝突的戰爭，他們是當時華夏大地上兩個最大的部落，一共打了三場才決出勝負，可見戰鬥是何等的激烈。漢代文學家賈誼在《新書》中說，黃帝與炎帝戰於涿鹿之野，血流漂杵。也就是血流成河的意思。

很多學者認為阪泉之戰就是涿鹿之戰，這是沒有道理的。首先兩場戰爭發生的地點明顯不同；其次，兩場戰役的統帥也不同，阪泉之戰是黃帝和炎帝對戰，涿鹿之戰是黃帝和蚩尤。

只是因為阪泉之戰基本已經決定了此後事態的走向，也決定了華夏民族發展的方向。

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