宋朝皇帝的後代中，有一個人竟當了元朝皇帝，江山又回到趙家手裡

南宋皇陵是在元初遭盜掘的，這是歷史上中國帝王陵墓遭到盜竊最慘的一次，帝王腦袋都被人做成了酒杯... ...南宋皇陵實為「攢宮」，即為「攢集梓宮」，在今天，我們已經看不到南宋皇陵的任何景象，唯有那北宋皇陵還有一些痕迹殘存於世。

1276年1月18日，本應該是個吉利的日子，不過對於南宋來說，卻是令人悲痛國破家亡的日子。這天，伯顏帶領元軍攻到京城臨安，南宋無路可退只能求和。不過對於元軍來說，這是一個輕而易舉就可以取得的勝利，那麼，他們又怎會放飛到手的鴨子與南宋談和呢？

所以，他們留給南宋的只有一條投降之路。

最後，謝太皇太后只能抱著年幼的宋恭帝——趙顯出城投降，被元軍押送至大都面見忽必烈。

趙顯是宋端宗趙昰的弟弟，宋末帝趙昺的哥哥，即位前曾被封為嘉國公、左衛上將軍等。宋恭帝在位期間朝政由太皇太后謝道清代理。2月初5，他在臨安皇城裡舉行了受降儀式，宋恭帝宣布正式退位。至此，延續了近320年的趙宋王朝正式結束了。

忽必烈的個人素養在元朝的皇帝內是最高的，因此，他並沒有對年紀尚小的宋恭帝趙顯下毒手，還將其封為瀛國公，賞賜他各種物資和錢財，待遇也與當年的劉阿斗可以說是不相上下，甚至，在某些時候還能更勝一籌。

養兵千日只為用兵一時，他被忽必烈養了近千日後，用他的時候終於到了。當時，元軍俘虜了南宋抗元的領軍人物文天祥，此人對國家忠心耿耿，不願向元軍投降。此時，忽必烈想到了趙顯，於是，派他去勸文天祥投降。

文天祥看到本國的皇帝同他一般都是俘虜，他感到十分悲痛。卻依然跪地行君臣之禮，哭著喊道：「聖駕請回」。趙顯噤不得語，並沒有對文天祥說什麼。最後，文天祥寧死不降，殉國而死，但是，趙顯還是忽必烈的瀛國公。

待趙顯慢慢長大了，他的存在與否已不再是可有可無的了。

逐漸地，他的存在給元朝的統治肯定會帶來消極的影響。那麼，該怎麼辦呢？當時的忽必烈剛剛當上皇帝，為鞏固統治，他對趙顯並沒有做出什麼心狠手辣的事情，而是在趙顯十八歲的那一年，賞賜給趙顯一大筆錢財，讓他前往西藏的薩迦寺出家。

算下來，他在西藏定居了35年，其間再也沒有踏入中原和那思牽夢繞的江南故鄉！

在薩迦寺里，趙顯學會了藏文，對佛法也有了一定的了解，慢慢的，他竟然獲得資格成為了薩迦寺的總持，成為了當地名聲顯赫的高僧，許多信徒都信仰他。因此，趙顯的名聲也傳到了北京，傳到了元英宗孛兒只斤·碩德八剌的耳朵里，孛兒只斤·碩德八剌開始對其感到不滿。

在1323年，趙顯寫了一首詩：「寄語林和靖，梅花幾度開？黃金台下客，應是不歸來。」在混合著雪水的清甜和酥油的暗香的土石寺院里，在星月流逝不見異同的誦經日程里，故國的回憶是否會偶爾襲上心頭？

但是，這首詩卻被元情報部門抄寫給了元英宗，而後不久，趙顯就被賜死了。

可以說，趙顯的死與李煜的死很是相似，但是，趙顯的才華並沒有李煜那麼出色，因此，在今天他只是一個被眾人遺忘的悲劇帝王。

從國家滅亡到個人不幸，國人都可以用「因果報應」來療傷，例如：趙顯和李煜就被善於使用這種因果論的人解釋成「當年你趙家看不慣李煜寫的詩將其處死，如今，你的子孫趙顯也因為一首詩被蒙古人賜死，這可謂是因果輪迴了」這樣一來，所有的事情就都符合天理了，就沒有什麼可以令人再感傷的了。

但是，又有人認為，趙匡胤處死李煜只是漢族之間的鬥爭，而趙顯被蒙古人所殺顯然不能合了某些正統思想的漢人的意。於是，又有了另一個傳說，據權衡《庚申外史》記載：

一天，明成祖在觀賞歷代帝王畫像的時候，突然自言自語道：「為何順帝不從元列帝之貌，而合宋列帝之相？」也就是說，朱棣突然發現，元順帝的樣貌與自家先皇都不像而是像宋朝趙家先皇，而這個塵封宮中已久的秘密，就突然流傳於世，被眾人所知。

事情到此就結束了嗎？當然沒有。百姓們為了滿足自身的情感需求，他們從未停止過對這些緋聞的再創作與傳播。所以，新的故事又是層出不窮，在趙顯於薩迦寺當主持期間，元趙王曾因某些原因送一名回族女子邁來迪到該寺。

而後，該女子與趙顯有了感情而且生了一個兒子。

一天，元明宗去燒香碰巧見到了這個孩子，認為他有帝王之相就將其帶走並收作養子，取名叫做：妥歡帖睦爾。雖然說，元明宗死後這個孩子被流放到了蠻南之地本應前途盡毀，不料當時的皇帝元寧宗突然駕崩，皇太后別無他法，只能將妥歡帖睦爾召回宮裡，讓他坐上帝王之位。

這位妥歡帖睦爾是大元朝最後一個皇帝，他從1333年登上皇位直到1368年放棄大都，並率領殘餘的蒙元勢力撤離中原回到漠北，在他統治下的中國長達35年，是所有元朝皇帝中在位時間最長的一位，甚至，超過正式建立元朝的元世祖忽必烈。

故事到此看似已經功德圓滿，元順帝是趙顯的兒子，最終，也算是江山又回到了趙家手裡。這很符合因果原理，老百姓們也覺得心裡暢快。雖然，讓趙顯犯了作風問題，但是，也因為他的一絲慾念使得漢家江山重新回到手裡，著實划算。

但是，民間的百姓並不滿足，仍在孜孜不倦的進行著緋聞的二次創作。假如沒有這些有意思的緋聞，國人會是怎樣的情緒呢？或許會有許多人一根筋的陷在一個故事裡，憤怒悲傷到不能自己，總是在壞情緒中無法自拔甚至因此了結生命。

好在我們有這些豐富的緋聞軼事，讓亡國之民充滿了希望。

其實，出現這種傳聞的原因，大概與元文宗曾昭告天下、稱妥懽帖睦爾非元明宗之子有關，現代學者多認為這一說法僅系野史記載，簡直是荒誕不經。並且，經蒙古研究會證實，元順帝後裔與趙宋皇族後裔基因鑒定表明，二者風馬牛不相及，沒有任何血緣關係。

參考資料：

『《宋史》、《庚申外史》、《攢集梓宮》』

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