《修道五十關》之詭詐關

《易》曰：「盥而不薦。」《詩》曰：「神之格思，不可度思，矧可射思。」《玉樞經》曰：「以誠而入。」《參同契》曰：「孝子用心，感動皇極。」上陽子曰：「天或雖違，當以財寶精誠求之。」此皆言其誠心用事，而不可稍有詭譎詐偽之心也。夫學者學道，貴乎真心實意，自卑自下，方能感動真師，取信良友，受其益惠。蓋我有真心，而師友即以真心待之；我有實意，而師友即以實意待之。此感彼應，一定不易之理。倘不能真心實意，反以詭譎詐偽為事，面是心非，自謂可以瞞哄高明。殊不知真師明鑒照遠，一見即識真假。欺人實自欺，瞞人實自瞞，不但無益於事，而且反坏於事，詭詐奚為哉？世間糊塗學人，糊塗出家，糊塗學道，將性命視為平常之物，將學道視為平常之事，遇真師即問玄關，見道朋自誇奧妙，並不知尊師之理、敬友之道。或謊言詭語而侮慢，或假意虛情而裝飾。或巧言令色，徒取人悅；或指東畫西，誘人露話。或斜卧依靠而問難，或一頭一飯而求訣，或對坐高談而辨別。或稍有磨鍊而懷恨，或偶遇苦事而躲避。或看經書而略觀大義，一過即了；或聽師言而不嘗滋味，僅記話頭。或外雖學道，心中又圖謀別事；或既想修行，轉身又纏染俗情。如此弊病，不一而足。如何感的真師指點、良友扶持？吾勸真心學道者，速將詭詐關口打通，換出個至誠心腸，從實落處進步。萬不可存絲毫詭譎之心，欺人欺己，誤了前程。蓋「誠」之一字，能以動天地，通鬼神，感人物，豈有師友而不能感動者乎？既能感動師友，則大道可冀。否則，稍有虛假詭詐之念，則心不誠。心不誠，方寸中亦生大病，不但不能求真，而且反昧其真，妄想明道，難矣！

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